Запитання

Чи слід християнину бути присутнім на весіллі геїв?

Відповідь

По-перше, декілька слів підбадьорення: якщо ви входите в коло тих, кого гей-пара запросила би на своє весілля, значить, ви щось робите правильно. Коли Ісус служив, навколо Нього збиралися збирачі податків і грішники, до яких суспільство ставилося з презирством (Матвія 9:10; Луки 15:1). Він був для них другом.

Окрім того, жоден гріх не перевершує будь-який інший. Кожний гріх ображає Бога. Гомосексуалізм – лише один із багатьох гріхів, перелічених у 1 Коринтянам 6:9-10, які утримують людину від Божого Царства. Всі ми грішимо та позбавлені Божої слави (Римлянам 3:23). Лише через Ісуса Христа ми можемо врятуватися від вічних наслідків гріха. (Див. статтю «Що означає те, що Ісус спасає?».)

Дехто стверджує, що християнин не має соромитися відвідувати гей-весілля і що присутність на такому весіллі необов’язково означає підтримку гомосексуального способу життя. Вони радше розглядають це як вияв любові Христа до друзів. Присутність на весільній церемонії – це вияв любові та приязні до людини, а не до способу життя або духовного вибору. Ми без вагань підтримуємо друзів і близьких, які борються з іншими гріхами. Вияв підтримки та безумовної любові може відкрити двері можливостей у майбутньому.

Проблема в тому, що гей-весілля – це свято двох людей, що ведуть спосіб життя, який Бог оголошує аморальним і неприродним (Римлянам 1:26-27). «Шлюб у всіх нехай буде у великій пошані…» (Євреям 13:4; Сучасний переклад Українського Біблійного Товариства), проте одностатеве весілля безчестить шлюб, спотворюючи його значення. На відміну від весілля людей, які сповідують іншу релігію, одностатеві весілля не вважаються шлюбом згідно з Божим визначенням. Шлюб між чоловіком-нехристиянином і жінкою-нехристиянкою все ще є шлюбом для Нього. Це все ще є втіленням відносин «одного тіла», які Він запланував (Буття 2:24). Навіть шлюби між віруючими та невіруючими є дійсними шлюбами (1 Коринтянам 7:14), хоча Бог велить віруючим уникати таких стосунків (2 Коринтянам 6:14).

Гей-шлюб не є шлюбом в Божих очах. Він установив, що шлюб укладатиметься між чоловіком і жінкою на все життя; укладати цей святий та благословенний союз і пов’язувати його з чимось, що Бог оголошує нечестивим, є кричущим порушенням. Як ми можемо просити Його благословення на союз, який Він оголошує неприродним?

Припустімо, що християнин може бути присутнім на гей-весіллі та якимось чином чітко повідомити, що він підтримує тільки людей, які вступають у шлюб, а не їхній спосіб життя. Люди, яких він підтримує, однаково проводять захід, присвячений їхній аморальності. Неможливо оминути той факт, що весільна церемонія геїв – це свято гріха. Ми підтримуємо друга, що страждає від алкоголізму, допомагаючи йому стримуватися від алкоголю, а не ходячи з ним у бар. Ми підтримуємо друга, залежного від порнографії, роблячи його відповідальним і надаючи допомогу, а не просячи навести лад зі своєю колекцію журналів або звільнити місце на жорсткому диску комп’ютера. Так само ми підтримуємо друга-гомосексуаліста, допомагаючи йому відмовитися від його способу життя, а не будучи гостем на святі гомосексуалізму. Ми не допомагаємо нашим друзям по-справжньому, відвідуючи захід, на якому аплодують їхньому гріху.

Демонструвати свою любов до друга – це чудово. Це добре – шукати можливості свідчити та виявляти доброту і любов до наших друзів-геїв. Однак такі мотиви є хибними, коли йдеться про відвідування гей-весілля. Нашою метою ніколи не було відштовхнути друзів від Христа, проте християни зобов’язані відстоювати праведність, навіть якщо це призводить до болю, розлуки або ненависті (Луки 12:51-53; Івана 15:18). Якщо ми запрошені на весілля геїв, то, на наше переконання, віруючі в Ісуса Христа мають із повагою відмовитися.

Але це наше переконання. Про весілля геїв прямо нічого не сказано в Біблії. У Божому Слові безперечно немає – «ти повинен» або «ти не повинен» – щодо участі в гей-весіллі. Ґрунтуючись на перелічених вище причинах і принципах, ми не можемо уявити собі сценарію, за яким відвідування гей-весілля було би правильним рішенням. Якщо після тривалої молитви, вивчення Божого Слова, роздумів та обговорень ви дійдете іншого переконання, то ми не станемо піддавати сумніву вашу віру або відданість Христові.