؟Deberيa concentrarse en purificar su corazَn o en hacer actos voluntarios (naafil)?

Pregunta

Alabado sea Dios.

Algunas de las acciones mencionadas son obligatorias, y aquellas cosas que
son obligatorias deben tener prioridad, como dice Allah de acuerdo al
hadiz qudsi narrado por Su Mensajero (que la paz y las bendiciones de
Allah estén con él): “Mi siervo no se acerca a Mي con nada que Yo ame mلs
que las tareas religiosas que le he encomendado”. Luego dice: “Mi siervo se
acerca a Mي con obras voluntarias hasta que Yo lo amo”. Los actos externos
no son vلlidos ni aceptables a menos que estén acompaٌados por una actitud
apropiada del corazَn, ya que el corazَn es como el rey y las facultades
fيsicas son como sus tropas. Si el rey es perverso, sus tropas también lo
serلn. Por lo tanto el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah estén
con él) dijo: “Si una parte del cuerpo es sana, todo el cuerpo estarل sano,
y si es corrupta entonces todo el cuerpo serل corrupto”. De forma similar,
las acciones (ocultas) del corazَn afectan inevitablemente las acciones
externas (visibles). Por lo tanto se le debe dar prioridad a lo que es mلs
obligatorio, como evitar la envidia destructiva y la arrogancia, porque es
mلs esencial que hacer ayunos voluntarios. Acciones que se describen como
externas o fيsicas pueden ser mejores, como por ejemplo la oraciَn nocturna
(qiyaam al-layl), que es mejor que simplemente evitar algunos
pensamientos que pueden cruzarse por la mente como celos (no destructivos),
etc. Las acciones internas y externas se apoyan una a la otra. La oraciَn
evita que uno haga acciones perversas y el enojo de Allah, y tiene otros
efectos importantes. La oraciَn es la mejor de las acciones junto con la
caridad. Y Allah sabe mejor.

Sheij al-Islam Ibn Taymiyah (que Allah tenga misericordia de él), Maymu’
al-Fataawa, 6/381

Por
lo tanto, no existe separaciَn entre corregir lo que es interno y corregir
lo que es externo o fيsico.

Las acciones externas de adoraciَn que una
persona realiza con sus facultades fيsicas (si las hace por amor a Allah)
sin duda afectarلn su naturaleza interna.

Por
ejemplo, el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) dijo: “؟No
les informaré acaso sobre algo que pueda quitar la maldad del corazَn?
Ayunar tres dيas al mes”. (Narrado por al-Nasaa’i, 2386; clasificado como
sahih por al-Albaani en Sahih al-Nasaa’i, 2249). La maldad
del corazَn se refiere al rencor, al odio y a la envidia destructiva.

Uno
de los remedios mلs importantes para las enfermedades del corazَn es
estudiar y reflexionar sobre los textos que incluyen advertencias hacia el
que deja que estas enfermedades se enconen en su corazَn, como el hadiz
en el que el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) dijo: “Nadie
que tenga el peso de un لtomo de arrogancia en su corazَn entrarل al
Paraيso”. (Narrado por Muslim, 91).

Y
el hadiz que dice que el Infierno dirل: “Mi habitante es el
arrogante”. (Narrado por al-Bujari, 4850; Muslim, 2846)

Y
el hadiz: “El Dيa de la Resurrecciَn, los arrogantes se juntarلn como
hormigas en la forma de hombres”. (Narrado por al-Tirmidhi, 2492;
clasificado como hasan por al-Albaani en Sahih al-Tirmidhi,
2025).

El
Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah estén con él) dijo: “La
enfermedad de las naciones que los precedieron ha empezado a expandirse
entre ustedes: la envidia destructiva y el odio. Ellos son los rasuradores.
No me refiero a los que se rasuran el pelo, pero sي a los que rasuran el
compromiso religioso. Por Aquel en Cuya mano estل mi alma, no entrarلn en
el Paraيso hasta que crean, y no creerلn hasta que se amen unos a otros.
؟No les diré algo que si lo hacen, se amarلn unos a otros? Difundan (el
saludo del) salaam entre ustedes”. (Narrado por al-Tirmidhi, 2510;
clasificado como hasan por al-Albaani in Sahih al-Tirmidhi,
2038).

Quien reflexiona con verdadera comprensiَn sobre tales advertencias, sobre
las enfermedades del corazَn, sin duda lucharل por limpiar su corazَn de las
mismas, y buscarل ayuda al hacerlo, realizando acciones externas, orando a
su Seٌor para que limpie su corazَn del odio, la envidia destructiva, rencor
y demلs, como dice Allah en el Corلn, describiendo la oraciَn de los
creyentes:

“Quienes les sucedieron
dijeron: ،Oh Seٌor nuestro! Perdَnanos, a nosotros y a nuestros hermanos que
nos han precedido en la fe. No infundas en nuestros corazones rencor hacia
los creyentes ،Seٌor nuestro!, Tْ eres Compasivo, Misericordioso.”
[59:10]

Y Allah
sabe mejor. Que Allah bendiga a nuestro Profeta Muhammad.