আপনি কি যিহোশূয় পুস্তকটির সারমর্ম করতে পারেন? সম্পূর্ণ যিহোশূয় পুস্তকটি কি সর্ম্পকে লিখিত?

যিহোশূয় পুস্তকটি স্পষ্টভাবে লেখকের নাম উল্লেখ করে না। ইস্রায়েলীয়দের নেতা হিসেবে মোশির উত্তরাধিকারী নূনের পুত্র যিহোশূয় এই পুস্তকটির বেশিরভাগই লিখেছেন। পুস্তকটির শেষ অংশটি যিহোশূয়ের মৃত্যুর পর কমপক্ষে একজন ব্যক্তি লিখেছিলেন। এটাও সম্ভব যে, যিহোশূয়ের মৃত্যুর পর বেশ কয়েকটি বিভাগ সম্পাদিত / সংকলিত হয়েছিল।

লেখার তারিখঃ যিহোশূয় পুস্তকটি সম্ভবত ১৪০০ এবং ১৩৭০ খ্রীষ্ট পূর্বাব্দের মধ্যে লেখা হয়েছিল।

লেখার উদ্দেশ্যঃ যিহোশূয় পুস্তকটি ভূসম্পত্তি এলাকা জয় করার জন্য সৈন্যদের অভিযানের একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ প্রদান করে যা ঈশ্বর প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। মিসর থেকে দেশ ত্যাগ বা পরবর্তী চল্লিশ বছর মরুভূমিতে ঘুরে বেড়ানোর পর নব গঠিত জাতি এখন প্রতিশ্রুত দেশে প্রবেশ করতে, বাসিন্দাদের জয় করতে এবং ভূমি দখল করতে প্রস্তুত। আমাদের এখানে যে সংক্ষিপ্ত বিবরণ রয়েছে তাতে অনেক যুদ্ধের সংক্ষিপ্ত এবং নির্বাচিত বিবরণ দেওয়া হয়েছে এবং যে পদ্ধতিতে শুধু যে দেশ বা অঞ্চল জয় করা হয়েছিল তা নয়, কিন্তু কীভাবে তা গোত্রভেদে বিভিন্ন অঞ্চলে বিভক্ত হয়েছিল তারও বিবরণ রয়েছে।

মূল পদঃ যিহোশূয় ১:৬-৯ পদে লেখা আছে, “বলবান হও ও সাহস কর; কেননা যে দেশ দিতে ইহাদের পিতৃপুরুষদের কাছে আমি দিব্য করিয়াছি, তাহা তুমি এই লোকদিগকে অধিকার করাইবে। তুমি কেবল বলবান হও ও অতিশয় সাহস কর; আমার দাস মোশি তোমাকে যে ব্যবস্থা আদেশ করিয়াছে, তুমি সেই সকল ব্যবস্থা যত্নপূর্বক পালন কর; তাহা হইতে দক্ষিণে কি বামে ফিরিও না; যেন তুমি যে কোন স্থানে যাও, সেই স্থানে বুদ্ধিপূর্বক চলিতে পার। তোমার মুখ হইতে এই ব্যবস্থা পুস্তক বিচলিত না হউক; তন্মধ্যে যাহা যাহা লিখিত আছে, যত্নপূর্বক সেই সকলের অনুযায়ী কর্মকরণার্থে তুমি দিবারাত্র ধ্যান কর; কেননা তাহা করিলে তোমার শুভ গতি হইবে ও তুমি বুদ্ধিপূর্বক চলিবে। আমি কি তোমাকে আজ্ঞা দিই নাই? তুমি বলবান হও ও সাহস কর, মহাভয়ে ভীত কি নিরাশ হইও না; কেননা তুমি যে কোন স্থানে যাও, সেই স্থানে তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভু তোমার সহবর্তী।”

যিহোশূয় ২৪:১৪-১৫ পদে লেখা আছে, “অতএব এখন তোমরা সদাপ্রভুকে ভয় কর, সরলতায় ও সত্যে তাঁহার সেবা কর, আর তোমাদের পিতৃপুরুষেরা {ফরাৎ} নদীর ওপারে ও মিসরে যে দেবগণের সেবা করিত, তাহাদিগকে দূর করিয়া দেও এবং সদাপ্রভুর সেবা কর। যদি সদাপ্রভুর সেবা করা তোমাদের মন্দ বোধ হয়, তবে যাহার সেবা করিবে, তাহাকে অদ্য মনোনীত কর; নদীর ওপারস্থ তোমাদের পিতৃপুরুষদের সেবিত দেবগণ হয় হউক, কিম্বা যাহাদের দেশে তোমরা বাস করিতেছ সেই ইমোরীয়দের দেবগণ হয় হউক; কিন্তু আমি ও আমার পরিজন আমরা সদাপ্রভুর সেবা করিব।”

সংক্ষিপ্ত সারমর্মঃ যিহোশূয় পুস্তকটি মিসর থেকে প্রস্থান করার পর ইস্রায়েলীয়দের কাহিনী অব্যাহত রেখেছে। পুস্তকটি দ্বিতীয় বিবরণের শেষে মোশি যিহোশূয়কে অভিষিক্ত করার পর লোকদের যিহোশূয়ের নেতৃত্বের প্রায় ২০ বছরের ইতিহাস বর্ণনা করে। যিহোশূয় পুস্তকের চব্বিশ অধ্যায়কে নিম্নরূপ সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে।

অধ্যায় ১-১২: প্রতিশ্রুত দেশে প্রবেশ এবং জয়।

অধ্যায় ১৩-২২: প্রতিশ্রুত ভূমির অংশ বণ্টনের জন্য নির্দেশাবলী।

অধ্যায় ২৩-২৪: যিহোশূয়ের বিদায়ী অভিভাষণ।

পূর্বাভাসঃ রাহব বেশ্যার গল্প এবং ইস্রায়েলীয়দের ঈশ্বরের প্রতি তার অগাধ বিশ্বাস ইব্রীয় ১১:৩১ পদে তাদের বিশ্বাসের জন্য গৌরবের সাথে একটি স্থান দেয়। পাপীদের প্রতি ঈশ্বরের অনুগ্রহ এবং বিশ্বাসের দ্বারা পরিত্রাণের গল্প হল তাঁর একান্ত নিজের। এটির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, ঈশ্বরের অনুগ্রহে তিনি ছিলেন মোশির বংশের লোক (মথি ১:১৫ পদ)।

যিহোশূয় ৫ অধ্যায়ে উল্লেখিত ধর্মীয় আচার অনুষ্ঠানগুলির নমুনা নতুন নিয়মের মধ্যে নিখুঁত পরিপূর্ণতা খুঁজে পায়। ১-৯ পদ ঈশ্বরের আদেশ বর্ণনা করে যে, যারা মরুভূমিতে জন্মগ্রহণ করেছিল প্রতিশ্রুত দেশে আসার সময় তাদের ত্বক্চ্ছেদ করাতে হবে। এটা করার মাধ্যমে ঈশ্বর তাদের কাছ থেকে “মিসরের কলঙ্ক দূর করে দিয়েছিলেন”, যার অর্থ হল তিনি তাদের আগের জীবনের পাপ থেকে শুচি করেছিলেন। কলসীয় ২:১০-১২ পদ বিশ্বাসীদের এভাবে বর্ণনা করে যে, খ্রীষ্টের দ্বারা তাদের অন্তর ত্বক্ছেদ করা হয়েছে, যার দ্বারা আমরা আমাদের খ্রীষ্টহীন জীবনের পাপ প্রকৃতিকে ত্যাগ করেছি।

যারা দুর্ঘটনাক্রমে কাউকে হত্যা করেছিল তারা প্রতিশোধের ভয় ছাড়াই যেন সেখানে বসবাস করতে পারে সেই জন্য ঈশ্বর আশ্রয় শহরগুলি স্থাপন করেছিলেন। খ্রীষ্ট হলেন আমাদের আশ্রয় যাঁর কাছে আমরা “যাহারা সম্মুখস্থ প্রত্যাশা ধরিবার জন্য শরণার্থে পলায়ন করিয়াছি” (ইব্রীয় ৬:১৮ পদ)।

যিহোশূয় পুস্তকটিতে বিশ্রামের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ঈশতাত্ত্বিক বিষয় রয়েছে। ইস্রায়েলীয়েরা ৪০ বছর ধরে মরুভূমিতে ঘুরে বেড়ানোর পরে, অবশেষে তাদের জন্য কনান দেশে ঈশ্বরের প্রস্তুত করা বিশ্রামে প্রবেশ করেছিল। ইব্রীয় পুস্তকের লেখক এই ঘটনাটি আমাদের জন্য একটি সতর্কতা হিসেবে ব্যবহার করেছেন যাতে খ্রীষ্টে ঈশ্বরের বিশ্রামে প্রবেশ করা থেকে অবিশ্বাস আমাদেরকে বিরত না রাখে (ইব্রীয় ৩:৭-১২ পদ)।

কার্যকরী প্রয়োগঃ যিহোশূয় পুস্তকের মূল পদগুলোর মধ্যে একটি হল ১:৮ পদ যেখানে লেখা আছে, “তোমার মুখ হইতে এই ব্যবস্থা পুস্তক বিচলিত না হউক; তন্মধ্যে যাহা যাহা লিখিত আছে, যত্নপূর্বক সেই সকলের অনুযায়ী কর্ম করর্ণাথে তুমি দিবারাত্র তাহা ধ্যান কর।” লোকেরা কীভাবে ঈশ্বর এবং তাঁর বাক্যকে ভুলে গিয়েছিল এবং ভয়ানক পরিণতি ভোগ করেছিল পুরাতন নিয়ম এমন গল্পে পরিপূর্ণ। খ্রীষ্টিয়ানদের জন্য ঈশ্বরের বাক্য হল আমাদের প্রাণশক্তি। আমরা যদি এটিকে অবহেলা করি তবে আমাদের জীবন সেই অনুযায়ী ক্ষতিগ্রস্ত হবে। কিন্তু আমরা যদি ১:৮ পদের নীতিকে অন্তরে রাখি, তাহলে আমরা সম্পূর্ণ এবং ঈশ্বরের রাজ্যে ব্যবহৃত হতে সক্ষম হব (২তীমথিম ৩:১৬-১৭ পদ), এবং আমরা যিহোশূয় ১:৮-৯ পদে ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতিগুলি দেখতে পাব যা আমাদের জন্যও সমভাবে প্রযোজ্য।

যিহোশূয় হলেন একজন উত্তম পরামর্শদাতার অন্যতম প্রধান উদাহরণ। বছরের পর বছর তিনি মোশির ঘনিষ্ঠ ছিলেন। তিনি মোশিকে প্রায় নিখুঁতভাবে ঈশ্বরকে অনুসরণ করতে দেখেছিলেন। তিনি মোশির কাছে ব্যক্তিগতভাবে প্রার্থনা করতে শিখেছিলেন। মোশির উদাহরণের মাধ্যমে কীভাবে বাধ্য থাকতে হবে তিনি তা শিখেছিলেন। যিহোশূয় স্পষ্টতই সেই নেতিবাচক উদাহরণ থেকেও শিখেছিলেন যে, মোশিকে প্রতিশ্রুত দেশে প্রবেশ করার আনন্দের মূল্য দিতে হয়েছিল। আপনি যদি জীবন্ত বা সজীব হন তবে আপনি একজন উত্তম পরামর্শদাতা হতে পারেন। কেউ, কোথাও, আপনাকে দেখছে। কিছু অল্প বয়স্ক ব্যক্তি বা কেউ যাকে আপনি প্রভাবিত করছেন তারা দেখছেন আপনি কীভাবে জীবনযাপন করেন এবং আপনি কীভাবে সাড়া দেন। কেউ আপনার কাছ থেকে শিখছে। কেউ আপনার উদাহরণ অনুসরণ করবে। পরামর্শ দান পরামর্শদাতা দ্বারা উচ্চারিত শব্দের চেয়ে অনেক বেশি কিছু। এর মাধ্যমে তার সমগ্র জীবনধারা প্রদর্শিত হয়ে থাকে।

[English]

---

[বাংলা হোম পেজে ফিরে যান]

আপনি কি যিহোশূয় পুস্তকটির সারমর্ম করতে পারেন? সম্পূর্ণ যিহোশূয় পুস্তকটি কি সর্ম্পকে লিখিত?