கேள்வி

வேதாகமம் அதன் சில கதைகளை மற்ற மத கட்டுக்கதைகள் மற்றும் புராணங்களிலிருந்து நகலெடுத்ததா?

பதில்

வேதாகமத்தில் பல கதைகள் உள்ளன, அவை மற்ற மதங்கள், இதிகாசங்கள் மற்றும் புராணங்களின் கதைகளுடன் குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமையைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. இந்தக் கட்டுரையின் நோக்கங்களுக்காக, இரண்டு முக்கிய உதாரணங்களை ஆராய்வோம்.

முதலில், ஆதியாகமம் அத்தியாயம் 3-ல் இருந்து மனிதகுலத்தின் வீழ்ச்சியின் குறிப்பைக் கருத்தில் கொள்வோம். ஒரு கிரேக்க புராணக்கதை உள்ளது, அதாவது பண்டோராவின் பெட்டி, அதன் விவரங்கள் வீழ்ச்சி பற்றிய வேதாகமக் குறிப்பிலிருந்து மிகவும் வியத்தகு முறையில் வேறுபடுகின்றன, இதன் விவரங்கள் ஒரு உறவை ஒருபோதும் சந்தேகிக்க முடியாது. ஆனால் அவற்றின் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், அவை உண்மையில் அதே வரலாற்று நிகழ்வை சான்றளிக்கலாம். அதுவரை ஏதேன் சொர்க்கமாக இருந்த உலகின் மீது முதல் பெண் எப்படி பாவம், வியாதி மற்றும் துன்பத்தை கட்டவிழ்த்துவிட்டாள் என்பதை இரண்டு கதைகளும் கூறுகின்றன. இரண்டு கதைகளும் விசுவாசத்தின் தோற்றத்துடன் முடிவடைகின்றன, ஆதியாகமத்தின் விஷயத்தில் வாக்குப்பண்ணப்பட்ட மீட்பர் மீது நம்பிக்கை, மற்றும் “நம்பிக்கை” என்பது பண்டோரா புராணக்கதையின் முடிவில் பெட்டியிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட ஒரு விஷயமாகும்.

உலகின் ஏராளமான ஜலப்பிரளயக் கதைகளைப் போலவே, பண்டோராவின் பெட்டியும் வேதாகமம் எவ்வாறு புறமதக் கட்டுக்கதைகளுக்கு இணையாக இருக்கலாம் என்பதை நிரூபிக்கிறது, ஏனெனில் அவை அனைத்தும் பல ஆண்டுகளாக பண்டைய வரலாறுகளில் (வேதாகமத்தைப் போலவே) வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு வரலாற்று அடிப்படை உண்மையைப் பற்றி பேசுகின்றன. கவிதை உருவகங்கள் (பண்டோராவைப் போலவே, அதன் கதை கிரேக்கர்களால் பல்வேறு வழிகளில் சொல்லப்பட்டது, ஆனால் அதன் முக்கிய உண்மை மிகவும் நிலையானது). ஒற்றுமைகள் ஒரு கணக்கிலிருந்து மற்றொன்றிலிருந்து நகலெடுப்பதை சுட்டிக்காட்டவில்லை, ஆனால் இரண்டு கதைகளும் ஒரே வரலாற்று நிகழ்வை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

இறுதியாக, கடன் வாங்கும் வழக்குகள் உள்ளன, ஆனால் இந்த சந்தர்ப்பங்களில் வேதாகமம் ஆதாரமாக இருந்தது, புறமத கட்டுக்கதைகள் அல்ல (மாறாக போலியான-கல்வி கூற்றுக்கள் இருந்தபோதிலும்). சர்கோனின் பிறப்பு விஷயத்தைக் கவனியுங்கள். சர்கோன் ஒரு நாணல் கூடையில் வைக்கப்பட்டு அவரது தாயால் ஆற்றில் அனுப்பப்பட்டார் என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. அவர் அக்கியால் மீட்கப்பட்டார், பின்னர் அவரை தனது சொந்த மகனாக தத்தெடுத்தார். யாத்திராகமம் 2 இல் மோசேயின் கதையைப் போல் தெரிகிறது, இல்லையா? மோசே பிறப்பதற்கு சுமார் 800 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சர்கோன் வாழ்ந்தார். எனவே மோசே குழந்தையை ஆற்றில் இறக்கி அனுப்பிய கதை மட்டுமே மீட்கப்பட்டு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கதை சர்கோனிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டிருக்க வேண்டும், இல்லையா?

முதலில் அது நியாயமானதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் சர்கோனைப் பற்றி அறியப்படுவது அவர் இறந்து பல நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எழுதப்பட்ட புராணங்களில் இருந்து வருகிறது. சர்கோனின் வாழ்க்கையின் சமகால பதிவுகள் மிகக் குறைவு. சர்கோனின் குழந்தைப் பருவத்தின் புராணக்கதை, அவர் எப்படி ஒரு கூடையில் வைக்கப்பட்டு ஒரு ஆற்றில் அனுப்பப்பட்டார் என்பது, கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டு கியூனிஃபார்ம் வரைப்பட்டிகைகளில் (கி.மு. 668 முதல் 627 வரை ஆட்சி செய்த அசீரிய மன்னன் அஷுர்பானிபால் நூலகத்திலிருந்து) எழுதப்பட்டது. யாத்திராகமம் புத்தகத்திற்குப் பிறகு. ஒரு விவரக்குறிப்பின் கணக்கு இன்னொருவரிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது என்று யாராவது வாதிட விரும்பினால், அது வேறு விதமாக இருக்க வேண்டும்: சர்கோன் புராணக்கதை மோசேயின் யாத்திராகம கணக்கிலிருந்து கடன் வாங்கியதாகத் தெரிகிறது.

வேதாகமம் அதன் படைப்புரிமை குறித்து தெளிவாக உள்ளது. பல்வேறு மனிதர்கள் எழுதினாலும், தேவனுடைய பரிசுத்த ஆவியானவரே உண்மையான ஆசிரியர். 2 தீமோத்தேயு 3:16-17 வேதம் தேவனால் ஏவப்பட்டது என்று கூறுகிறது. வேதாகமம் ஏவப்பட்டது என்பதன் அர்த்தம் என்ன? இது “தேவன் சுவாசித்தது” என்று அர்த்தம். அவர் அதை எழுதினார், அவர் அதை பல நூற்றாண்டுகளாக பாதுகாத்தார், அவர் அதன் பக்கங்களுக்குள் வாழ்கிறார், அவருடைய வல்லமை அதன் மூலம் நம் வாழ்வில் வெளிப்படுகிறது.