彼得福音是什么？

问题彼得福音是什么？回答彼得福音是一部伪经，声称是彼得写的，但实际上涉及对耶稣基督的错误看法。彼得福音有60节，讲述了围绕耶稣生命结束的事件。最初的手稿被认为写于公元150年，尽管现存最早的手稿可以追溯到8或9世纪。第一次提到彼得福音是由安提阿的主教塞拉皮恩（Serapion）(约公元200年)在一封题为“关于众所周知的彼得福音”的信中提到的。在这封信中，塞拉皮恩（Serapion）建议教会领袖不要向他们的会众读所谓的福音，因为它基督幻影说的内容。他还谴责彼得福音是伪造的。什么是幻影说？一种形式的虚假主义（马西昂派）坚持认为基督是如此神圣，他不可能是人。他只是看起来是血肉之躯，他的身体是一个幻影。另一些人认为，虽然耶稣是一个肉身的人，但基督是一个独立的实体，他在受洗时以鸽子的形式进入耶稣的身体，使他有能力施行奇迹。于是“基督实体”抛弃了十字架上的耶稣。在公元325年的第一次尼西亚会议上，幻影说被断然拒绝，被天主教徒和新教徒都视为异端邪说。幻影说在第一个千年中基本上消失了。彼得福音说，耶稣在十字架上喊着：“我的大能，我的大能，你离弃了我，”而不是“我的神，我的神，为什么离弃我？”(马可福音15:34)。在对耶稣受难的描述中，彼得福音小心翼翼地避免说耶稣死了，而是声称他“被带到天上了”。这种逃离死亡的想法反映在古兰经中，苏拉4:157-158：“但真主把他带到他自己那里。”彼得福音暗示，当基督的神力离开他的肉体躯壳时，他已经“被带到”神的同在中，他的肉体不过是一个临时的居所。这种教导，连同声称耶稣在十字架上“保持沉默，仿佛他没有感到痛苦”，突出了幻影说的错误。彼得福音与马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音的另一个不同之处是，它描述了耶稣遗体被埋葬后发生的事情。彼得福音说，护卫兵“看见天开了，有两个人带着大光下来，走近坟墓…又看见三个人从坟墓里出来，有两个人扶着一个人，后面跟着一个十字架。这两个人的头与天相接。但那被他们所引导的，他的头已经高过了天。他们听见从天上有声音说，‘你曾传道给睡着的人。’十字架回答说：‘是。’”这一段有一些诺斯替的倾向。以下是彼得福音的一些主要问题：耶稣被钉死在罗马，不是耶路撒冷。亚利马太的约瑟据说是本丢彼拉多的私人朋友。本丢彼拉多被免除所有责任。希律安提帕接替了他，承担了希律的责任。即在路加福音中，希律拒绝承认耶稣从十字架上“被接走”，以及没有提及他的死亡。两个超自然生物进入坟墓，后来三个人出现。十字架被描述为浮出坟墓，对来自天上的声音说“是”。没有提到有目击者在耶稣被拖出坟墓后看到他活着。如果这还不足以让人怀疑彼得福音的真实性，我们还有约瑟比乌斯的见证。这位历史学家在他的著作中引用了彼得福音，声称阿波罗是彼得福音中最初提到的神，而不是耶稣基督。约瑟比乌斯说耶稣基督的名字被写在阿波罗的名字之上。彼得福音在许多重要的方面与四部正典福音书不一致，包括我们的主和救主的肉体死亡和肉体复活。 [English] [返回中文主页] 彼得福音是什么？ Notice: JavaScript is required for this content.

问题

彼得福音是什么？

回答

彼得福音是一部伪经，声称是彼得写的，但实际上涉及对耶稣基督的错误看法。彼得福音有60节，讲述了围绕耶稣生命结束的事件。最初的手稿被认为写于公元150年，尽管现存最早的手稿可以追溯到8或9世纪。

第一次提到彼得福音是由安提阿的主教塞拉皮恩（Serapion）(约公元200年)在一封题为“关于众所周知的彼得福音”的信中提到的。在这封信中，塞拉皮恩（Serapion）建议教会领袖不要向他们的会众读所谓的福音，因为它基督幻影说的内容。他还谴责彼得福音是伪造的。

什么是幻影说？一种形式的虚假主义（马西昂派）坚持认为基督是如此神圣，他不可能是人。他只是看起来是血肉之躯，他的身体是一个幻影。另一些人认为，虽然耶稣是一个肉身的人，但基督是一个独立的实体，他在受洗时以鸽子的形式进入耶稣的身体，使他有能力施行奇迹。于是“基督实体”抛弃了十字架上的耶稣。在公元325年的第一次尼西亚会议上，幻影说被断然拒绝，被天主教徒和新教徒都视为异端邪说。幻影说在第一个千年中基本上消失了。

彼得福音说，耶稣在十字架上喊着：“我的大能，我的大能，你离弃了我，”而不是“我的神，我的神，为什么离弃我？”(马可福音15:34)。在对耶稣受难的描述中，彼得福音小心翼翼地避免说耶稣死了，而是声称他“被带到天上了”。这种逃离死亡的想法反映在古兰经中，苏拉4:157-158：“但真主把他带到他自己那里。”彼得福音暗示，当基督的神力离开他的肉体躯壳时，他已经“被带到”神的同在中，他的肉体不过是一个临时的居所。这种教导，连同声称耶稣在十字架上“保持沉默，仿佛他没有感到痛苦”，突出了幻影说的错误。

彼得福音与马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音的另一个不同之处是，它描述了耶稣遗体被埋葬后发生的事情。彼得福音说，护卫兵“看见天开了，有两个人带着大光下来，走近坟墓…又看见三个人从坟墓里出来，有两个人扶着一个人，后面跟着一个十字架。这两个人的头与天相接。但那被他们所引导的，他的头已经高过了天。他们听见从天上有声音说，‘你曾传道给睡着的人。’十字架回答说：‘是。’”这一段有一些诺斯替的倾向。

以下是彼得福音的一些主要问题：

耶稣被钉死在罗马，不是耶路撒冷。

亚利马太的约瑟据说是本丢彼拉多的私人朋友。

本丢彼拉多被免除所有责任。希律安提帕接替了他，承担了希律的责任。即在路加福音中，希律拒绝承认耶稣从十字架上“被接走”，以及没有提及他的死亡。

两个超自然生物进入坟墓，后来三个人出现。

十字架被描述为浮出坟墓，对来自天上的声音说“是”。

没有提到有目击者在耶稣被拖出坟墓后看到他活着。

如果这还不足以让人怀疑彼得福音的真实性，我们还有约瑟比乌斯的见证。这位历史学家在他的著作中引用了彼得福音，声称阿波罗是彼得福音中最初提到的神，而不是耶稣基督。约瑟比乌斯说耶稣基督的名字被写在阿波罗的名字之上。