Are leeks poisonous to humans?

Ερώτηση Πώς θα πρέπει μια εκκλησία να αξιοποιήσει τις προσφορές που δέχεται; Απάντηση Κάθε εκκλησία δέχεται κάποιου είδους δεκατισμό ή προσφορές. Είτε αυτό γίνεται με το «πέρασμα του δίσκου/καλαθιού» είτε μέσω κάποιου κουτιού που βρίσκεται στο πίσω μέρος της εκκλησίας ή μέσω κάποιας άλλης μεθόδου συλλογής χρημάτων, μια εκκλησία χρειάζεται οικονομικούς πόρους για να λειτουργήσει….

Determining What Is Ethical Morality is based on duty. When you do the right thing, it is not the outcome of the act that is the measure of its morality, but rather your intent. An act is moral if it could become a universal rule of society. On deciding the morality of an act, you…

Question I noticed that when the mu’adhdhin has finished the iqamah, some worshippers raise their hands and offer supplication, before the opening takbir (takbirat al-ihram). Was that narrated from the Messenger (blessings and peace of Allah be upon him)? I noticed that when the mu’adhdhin has finished the iqamah, some worshippers raise their hands and…

質問 クリスチャンが軍隊に入ることについて聖書は何と言っていますか？ 答え 聖書には、兵役につくことについてのたくさんの情報が含まれています。聖書の中での軍隊に関する引用はその多くが類比ですが、この質問に直接関わる箇所もいくつかあります。聖書は、特に兵役につくべきかつくべきでないかを述べてはいません。それと同時にクリスチャンは、兵士であることは聖書全体を通じて高く評価されていることに自信を持てますし、そのような奉仕は、聖書的な世界観と一致していることを知ることができます。 最初の兵役の例は、エラムの王、ケドルラメオルと彼にくみする者たちによってアブラハムの甥であるロトが誘拐されたときの、旧約聖書、創世記１４章に見られます。アブラハムは彼の家で生まれた３１８人の訓練されたしもべたちを集めてロトの救出に駆けつけ、エラム人たちを打ち破ります。ここに、武力をもって気高いつとめ、すなわち、罪のない者の救出と守護に携わる人々が出てきます。 その歴史の後の方で、イスラエルは常備陸軍を発展させました。神さまが、神聖な勇士であり、その軍力にかかわらず神さまがご自分の民を守ってくださるという感覚で、イスラエルは陸軍を発展させるのが遅かったのかも知れません。イスラエルの普通の常備陸軍の発展は、サウル、ダビデ、そしてソロモンによって中央集権のシステムができたあとのことでした。サウルが最初に常設軍を形成しました（Iサムエル１３：２、２４：２、２６：２）。それでもやはり、陸軍はひとりひとりの兵士の家からの、食糧やその他の必需品によって支えられなければなりませんでした（Iサムエル１７：１７－１９）。 サウルが始めたものを、ダビデが続けました。彼は陸軍を増やし、彼だけに忠誠を誓ったほかの地域からの雇い兵を取り入れ（IIサムエル１５：１９－２２）、彼の陸軍の直接的なリーダーシップを最高司令官（ヨアブ）に委ねました。ダビデの下でイスラエルはまた、軍の攻撃政策においてさらに侵略的になり、アモンのような近隣の国を吸収しました（IIサムエル１１：１、I歴代誌２０：１－３）。ダビデは、ひとつの分団が２万４千人からなる１２の分団に１年に１ヶ月仕えさせる交代制のシステムを設立しました（I歴代誌２７章）。ソロモンの治世は平和ではありましたが、彼は戦車と騎兵を増加して陸軍を拡大しました（I列王記１０：２６）。ソロモンの死後王国の分裂とともに分裂はしましたが、常設陸軍は紀元前５８６年、イスラエルが政治的な国としての存在を失うまで続きました。 イエスは、ローマの百人隊長（百人の兵士をまとめている役人）がイエスに近づいたとき、驚嘆されました。百人隊長のイエスへの応答は、イエスに対する信仰と同時に、彼のはっきりとした権威に関する理解を示しています。イエスは彼の職業を非難されませんでした。新約聖書の中に言及されているたくさんの百人隊長たちが、クリスチャン、神さまを恐れる人たち、評判の良い人たちとして賞賛されています（マタイ８：５、８、１３、２７：５４、マルコ１５：３９、４４－４５、ルカ７：２、６、２３：４７、使徒行伝１０：１、２２、２１：３２、２２：２５－２６、２３：１７、２３、２４：２３、２７：１、６、１１、３１、４３、２８：１６）。 場所も肩書きも変わりはしましたが、私たちの軍隊も聖書の中の百人隊長たちのように大切にされなければなりません。兵士の地位は非常に尊敬されました。たとえば、パウロは、仲間のクリスチャンであるエパフロデトを「戦友」と言っています（ピリピ２：２５）。聖書はさらに、軍隊用語を用い、神さまのすべての武具を身に着けることで主にあって強められることを説明しています（エペソ６：１０－２０）。そこには、兵士の道具、すなわちかぶと、盾、剣といったものも含まれています。 確かに、聖書は兵役に着くことを直接的に間接的に語っています。品性と尊厳とそして名誉をもって自分たちの国に仕えているクリスチャンの人たちは、彼らの果たしている公務が、私たちの神さまによって許可され尊敬されていることに自信を持ってよいのです。軍務についている人たちは、私たちの尊敬と感謝に値します。 [English] [日本語のホームページに戻る] クリスチャンが軍隊に入ることについて聖書は何と言っていますか？ Notice: JavaScript is required for this content.

问题 教皇或下一任教皇是敌基督者吗？ [] 回答 关于敌基督者的身份有许多猜测。猜测的最常见的“受害人”之一是罗马天主教的教皇。在新教改革的日子，马丁·路德和其他一些改革者确信那时的教皇是敌基督者。教皇约翰·保罗二世和本笃十六世通常被确认为是敌基督者。当前的教皇弗朗西斯一世，可能会是一个同样受欢迎的目标。这是为什么呢？在圣经中有什么内容能表明教皇将是敌基督者吗？ 关于教皇可能是敌基督者的猜测主要围绕启示录17:9。描述了一个女人骑兽所象征的邪恶的末日系统，启示录17:9说，“智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山”。在古代，罗马城被称为“七山之城”，因为有七个著名的山环绕着这座城市。所以，照着这个思路，我们可以知道某种程度上它与罗马有联系。所以，如果邪恶的末日系统在某种程度上与罗马有联系——那发现它与罗马天主教堂潜在的联系就不需要想太多，因为在罗马是以天主教堂为中心。在圣经中许多章节都描述了一个“敌基督者”，在末日他将带领敌基督者运动 (但以理书9:27;帖撒罗尼迦后书2:3-4;启示录13:5-8)。所以，如果世界末日邪恶的系统集中在罗马并由个体带领的话——教皇是一个可能的候选人。 然而，许多圣经评论员说女人不可能是指天主教堂，而七座山不可能是指罗马。他们引用了这个事实：启示录十七、十八章清楚地确认女人骑兽是指巴比伦城（巴比伦古城位于现代巴格达附近）。此外，10节中明白地说，七座山象征着七位王，其中五位“已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到”显然，这不是指罗马的七座山。相反，这是指由七个国王统治的七个世界帝国。启示录的时候，五个世界帝国已经来了又走了——埃及、亚述、巴比伦、玛代波斯帝国和希腊——一个（罗马）还在，另一个（敌基督的世界帝国）还没有到。 无论敌基督者是谁，重要的是要警醒他的到来并学会认出他和有他灵的人。约翰一书4:2-3告诉我们如何识别敌基督的灵：“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来；凡灵不认耶稣，就不是出于神” (NKJV)。当前的教皇弗朗西斯一世承认耶稣是从上帝而来和耶稣道成肉身(约翰一书4:2)。尽管我们不认同教皇弗朗西斯一世天主教教义的很多方面，但他对耶稣基督肉身的观点是符合圣经的。因此，很难相信教皇弗朗西斯一世是敌基督者。尽管我们认为教皇很可能是未来的敌基督者，但圣经并没有给出具体的、足够的信息作为教条。未来的教皇很可能是敌基督者或者敌基督的假先知(启示录13:11-17)。如果是这样的话，通过否认耶稣道成肉身来到世上这条，未来的教皇将会被清楚地分辨出来。 [English] [返回中文主页] 教皇或下一任教皇是敌基督者吗？ Notice: JavaScript is required for this content.