Are Van de Camp’s pork and beans gluten free?

প্রশ্ন কোন ব্যক্তি কি রাতদিনের যে কোন সময় উমরা করতে পারে? নাকি উমরার কার্যাবলী দিনের নির্দিষ্ট কোন সময়ে পালন করা আবশ্যকীয়? আমি প্রশ্ন করতে চাচ্ছি: উমরার সকল ওয়াজিব আমল সম্পর্কে? যে ব্যক্তি এশার নামাযের আগে মক্কায় পৌঁছেছে সে কি এশার নামাযের পরে তাওয়াফ করতে পারবে? কোন ব্যক্তি কি রাতদিনের যে কোন সময় উমরা করতে পারে?…

Answer God’s omnipresence is His attribute of being everywhere at once. He is omnipresent even when we do not experience His presence; He is here, even if we do not recognize Him. God’s manifest presence is, of course, His presence made manifest—the fact that He is with us is made clear and convincing. God’s omnipresence…

問題 舊約中神為何要求牲祭？ 回答 神要求牲祭作為對罪的暫時赦免，並預示了耶穌基督徹底的犧牲（利未記4:35，5:10）。 牲祭是貫穿整部聖經的 牲祭是貫穿整部聖經的 一個重要主題，因為“若不流血，罪就不得赦免了。”（希伯來書9:22）。 當亞當與夏娃犯了罪，神殺死動物，為亞當和夏娃用皮子做衣服穿（創世記3:21）。 該隱和亞伯為神帶來供物。 神拒絕了 神拒絕了 該隱，該隱，因為他帶來的是水果，而亞伯的則被接受，因為它是“羊群中頭生的”（創世紀4:4-5）。洪水退去後，諾亞為神獻上了牲畜（創世紀8:20-21）。 神吩咐以色列按照他既定的某些程式獻上祭品。 首先，動物必須潔淨。 其次，獻上祭品的人必須把自己等同於祭祀之物。 第三，獻祭品的人必須宰殺牠。 當懷著虔敬之心完成這一切，罪孽才得赦免。 還有一種獻祭是在贖罪日當天，這在利未記 16 章中有所描述，顯示了對罪的赦免和洗脫。 大祭司要獻上兩隻贖罪的公羊。 其中一隻是作為 其中一隻是作為 以色列人的贖罪祭（利未記 16:15 ），另一隻公羊放回曠野去（利未記 16:20-22 ）。 贖罪的祭祀獲得罪的赦免，而另一隻羊代表使罪移除。 那麼，為什麼我們現在不再提供牲祭了呢？ 不再用動物是因為耶穌基督是最完美的祭獻。 看到耶穌受洗， 看到耶穌受洗， 施洗約翰認識到這一點，說道：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽！”（約翰福音 1:29 ）。 你或許會問自己，為什麼是動物？ 它們做錯了什麼？ 關鍵就在於此 關鍵就在於此 — — 既然動物本無過，它們替有罪的人作了祭品。 既然動物本無過，它們替有罪的人作了祭品。 耶穌基督完全無辜，但他心甘情願舍自己為人類的罪而死（提摩太前書 2:6 ）。 耶穌基督承擔了我們的罪，代替我們死。 正如哥林多後書 5:21 “神使那無罪的（耶穌），替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。”藉由信仰耶穌基督在十字架上所做的一切，我們得以赦免。 總之，牲祭是神要求的，好讓每個人都可以經歷罪的赦免。 動物成了替代品，也就是說，動物代替罪人而死，但只是暫時的，這就是為什麼需要一遍又一遍地獻祭的原因。 牲祭已因耶穌基督停止。 耶穌基督是一次性的挽回祭（希伯來7:27），是神和人之間唯一的中保（提摩太前2:5）。…

Set wilted container plants with dry soil in a sink or tray filled with water. Remove the container when the soil expands and looks moist. Poke several holes in the surface of the soil, if the plant is in the ground or you can’t put it in a tray of water; the holes allow water…

问题 宗教和灵命有什么区别？ 回答 在我们开始辨别宗教和灵命的区别之前，必须先给这两个词下定义。宗教可以定义为“相信要崇拜神或诸神，常常以行为和仪式表达”或“任何特别的信仰体系、崇拜等，常常包括道德准则。”灵命可以定义为“具有属灵的品质和事实，非物质的”或“在思想、生活等方面表现出的显著属灵的品质；属灵倾向或状态。”简而言之，宗教是一组让人与神有正确关系的信仰和仪式，灵命是关注属灵事物和精神世界而不是物质/世上的事。 对宗教最常见的误解是：基督教是像伊斯兰教、犹太教、印度教一样的另一个宗教。可悲的是，很多基督教的拥护者确实把基督教当作一种宗教来实践。对许多人来说，基督教只是人们为了死后上天堂而遵守的一组规则和仪式。但这不是真正的基督教。真正的基督教不是一种宗教；而是接受耶稣基督为救主-弥赛亚，通过恩典藉着信心与神建立正确的关系。是的，基督教的确存在要遵守的“仪式”（如受洗和圣餐）。是的， 基督教的确有要遵守的“规则”（如不要谋杀，彼此相爱等）。但是，这些仪式和规则不是基督教的精华。基督教的仪式和规则不是救恩的结果。当通过耶稣基督接受救恩时，我们受洗是对这个信心的宣告。遵守圣餐是纪念基督的献祭。我们遵守一系列规则是出于对神的爱和感恩。 关于灵命最常见的误解是它有很多形式，并且同等有效。以独特的姿势冥想、与自然界沟通、寻找与灵界交谈等似乎都是“属灵的”，但实际上它们是假灵命。真正的灵命是通过耶稣基督接受救恩产生的拥有神的圣灵。真正的灵命是圣灵在人的生命中结的果实：爱、喜乐、平安、耐心、恩慈、良善、诚信、温柔和自制（加拉太书５：22-23）。灵命是关于变得更像神，神是个灵（约翰福音4：24），按照神的旨意更新心意（罗马书12：1-2）。 宗教和灵命的共同之处是它们都可能成为与神建立关系的错误方法。宗教趋向于用墨守陈规取代与神的真正关系。灵命趋向于用与灵界的沟通取代与神的真正关系。两者都可能，或经常是到神那里的错误途径。同时，宗教的可贵之处在于它指向有神的事实，我们在某种程度上对神负责。宗教的唯一真正价值在于它指出了人的缺陷并需要一位救主。属灵的可贵之处在于它指出物质世界不是全部。人类不仅是物质的，还有精神-灵。我们应该注意到被灵界环绕。灵命的真正价值是它指出了物质世界之外存在着我们需要与之沟通的那一位。 耶稣基督成就了宗教和灵命。耶稣就是那位我们对其负责和真正宗教指向的。耶稣就是那位我们需要与之沟通和真正灵命所指的。 [English] [返回中文主页] 宗教和灵命有什么区别？ Notice: JavaScript is required for this content.