質問 クリスチャン神学とは何？ 答え 神学ということばは“神”と“言葉”という意味のギリシャ語から来ています。二つの合わせると“神の研究”となります。クリスチャン神学は聖書が教えていることと、クリスチャンが信じていることの学びです。多くの信者はクリスチャン神学は分裂させるもの、避けるべきものと信じています。実際は、クリスチャン神学は統一させるものであるべきです。 みことばは真理を教えます。それで、私たちはその真理で統一しているべきなのです。もちろんクリスチャン神学には意見の相違や論争もあります。本質クリスチャン神学の本質的要素でないことで、同意しないのは自由です。同時に、クリスチャンが一致すべきことはア多くあります。 聖書的クリスチャン神学は私たちが神、救い、この世での私たちの使命などをもっとよく理解する助けになります。 ある人たちにとっては、“神学者”ということばはうす暗い部屋で、完全に現実の生活からかけ離れてたことを調べるために、埃だらけの古代の文書を読んでいる気難しい老人を想像させます。これ以上真理からかけ離れたことはありません。 2テモテ3：16-17は、聖書はすべて霊感－文字通り神の息がかかっていると教えています。だから私たちには不可欠なものです。なぜなら、それは、私たちを、何も欠けることのない、完全なものにするからです。神学者とは、宇宙の創造主と御子イエス．キリストに会い、人生の主として受け入れるために神の御顔を探し求める人のことです。そうしてその人にとって、神が願望、愛情、知識の中心になるのです。—祝福で、私たちをワクワクさせ、喪失感を感じる時は慰め、私たちの弱さを強くし、この世の人生の終わる時まで－その時顔と顔を合わせて神を見るのです。―私たちを保ってくださるのです。聖書は神の物語です。私たちが聖書を勉強すればするほど神をよりよく知るのです。. 以下はクリスチャン神学の部門です。様々な部門のクリスチャン神学について聖書が何と言っているかを理解することは霊的成長とクリスチャン生活において効果的になる鍵なのです。 純神学 —父なる神についての学び キリスト論 — イエス．キリストの性質と働きの学び 聖霊論—聖霊の性格とその働き の学び 聖書学— 神の言葉の研究 救済論— イエス．キリストによる救いの学び クリスチャン人類学 —人間の性質の学び 罪論—罪の性質とその影響の学び 天使論— 天使の学び クリスチャン悪魔学 — 悪魔／悪霊の研究 教会論 —教会の性質とその使命の研究 終末論 —終わりの時の研究 [English] [日本語のホームページに戻る] クリスチャン神学とは何？ Notice: JavaScript is required for this content.

问题 人的生命能没有神么？ 回答 与这几个世纪以来的无神论和不可知论的论调相反，人的生命中不能没有神。人可以生存在世上而不承认神，但却不能否认有神的事实。 作为创造者，神是人类生命的起源。人类存在不靠神的说法就像一块没有钟表匠而产生的手表、没有讲故事的人却有了故事一样。我们的存在应归功于神，那位按着他的形象造了我们的（创世记1：27）。我们的存在依赖神，不管我们认识到神的存在与否。 神供给一切，不断赋予生命（诗篇104：10-32）。他就是生命（约翰福音14：6），万物靠神而立（歌罗西书1：17）。即使那些拒绝神的也由他滋养：“他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人”（马太福音5：45）。认为人可以不靠神活着就像葵花生长不用光，玫瑰生长不用水一样。 神是救主，他给那些信的人以永生。在基督里才有生命，那就是人的光（约翰福音1：4）。耶稣来让我们得生命“并且得的更丰盛”。那些信靠他的人得到与他共度永生的承诺（约翰福音3：15-16）。人的生命——真正的生命——必须认识基督（约翰福音17：3）。 没有神，人只剩下躯体。神警告亚当夏娃如果他们拒绝神就会“死”（创世记2：17）。我们知道，他们确实违背了神，但是他们的身体当时并没死亡，而是他们的灵死了。他们内在的东西死了——他们知道那是他们的属灵生命、和神的交通、享有神的自由、他们灵魂的清白和纯洁——都没有了。 亚当，被造的时候是要与神在一起的，此时只剩下一具世俗的存在。神为人从尘土到荣耀的意图现在成了从尘土到尘土。就像亚当，今天不信神的人仍然只是在地的存在而已。这样的人看似快乐；但毕竟，那仅仅是此生的享受和乐趣而已。即使这些享受和乐趣如果没有与神的关系也不能完全。 一些拒绝神的人过着及时行乐的日子。他们肉身的追求似乎带来无忧无虑令人满足的生活。圣经说有罪中之乐（希伯来书11：25）。问题是那乐是暂时的；世上的生命短暂（诗篇90：3-12）。享乐主义者迟早会像寓言故事中的浪子，发现属世的快乐是不长久的（路加福音15：13-15）。 尽管不是每个拒绝神的人都追逐世俗的乐趣。有很多未得救之人生活节制自律——甚至快乐和完美。圣经揭示的某些道德规范令世上的每个人受益——忠贞、诚实、自律等等。但是，没有神的人只有这个世界。平稳度过此生并不能保证为来世做好准备。请看路加福音12：16-21中那个富有的财主，以及马太福音19：16-23中与耶稣交换的年轻财主。 没有神，人是不完全的，即使是在地生命。人不能与同类和平共处，因为他自己没有平安。人焦虑是因为没有从神那里得到平安。因为快乐而追求快乐是内心混乱的迹象。历史上追求快乐的人不断发现生活中暂时的乐趣总带来更深的绝望。“有什么不对劲”的那种感觉难以摆脱。所罗门王得到了这世上所能得到的一切，他把自己的发现记录在传道书中。 所罗门发现知识，就其本身是无意义的（传道书1：12-18）。快乐和财富是无意义的（2：1-11），物质主义是愚蠢的（2：12-23），财富消失于瞬间（6章）。所罗门总结生命是神的恩赐（3：12-13），唯一明智的生活是敬畏神：“这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”（12：13-14）。 换言之， 生命有除了物质之外的更多含义。 耶稣强调这一点说，“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”（马太福音4：4）。不是面包（物质）而是神的话（精神）让我们活着。我们自己寻找治愈痛苦的办法是没用的。当人认识神后才能找到生命和完全。 没有神，人的命运就是地狱。不信神的人在灵里是死的；当他的躯体生命结束后，将面对与神的永久分离。在耶稣关于富人和拉撒路的叙述中（路加福音16：19-31），富人过着享乐的生活却不知道神，而拉撒路度日艰难但他认识神。正是死后这两个人才真正理解他们在世时选择的重要性。富人意识到，但为时已晚，生命有比追求财富更多的含义。同时，拉撒路在乐园得安逸。对两个人来说，在地的短暂时间比起灵魂的永久处所来说显得微不足道。 人是独特的创造。神在我们心里安置了对永生的追求（传道书3：11）, 对这种永恒命运的追求只能在神的身上找到。 [English] [返回中文主页] 人的生命能没有神么？ Notice: JavaScript is required for this content.

Perrette, who played Abby Sciuto on the CBS procedural for 15 seasons, left the show last year—implying she made her exit after “multiple physical assaults.” Now she says she has nightmares about Harmon attacking her. The circumstances surrounding Pauley Perrette’s exit from NCIS just got even murkier.Click to see full answer. Also know, why did…

質問 神はなぜ悪い人に良いことが起こるのを許しておられるのですか？ 答え この質問はその反対の質問、「神はなぜ良い人に悪いことが起きるのを許しておられるのか？」によく似ています。両方とも、私たちが毎日目のあたりに見る、当惑させられる不正と思われる ことについてのことです。詩篇７３に、詩篇の著者を悩ませる同じ質問の答えがあります。ひどい悩みと魂の苦しみにある自分を見て、彼は書いています。「しかし、私自身は、この足がたわみそうで、私の歩みは、滑るばかりだった。それは私が誇り高ぶる者をねたみ、悪者の栄えるのを見たからである。」（詩篇７３：２-３） この詩篇の著者はアサフという人で、神殿の聖歌隊の一つの指導者でした。明らかに彼は裕福な人ではありませんでした。それよりも自分の人生を神に仕えることに捧げていました。（１歴代誌２章を参考） しかし、私たちのように、困難を体験し、すべての不正について質問したのでした。彼は、周囲の悪者たちが自分の規則で生活し、すべての富とこの世の快楽を楽しみ、ますます富を多くしているのを見ました。彼は文句を言います。「彼らの死には苦痛がなく、彼らのからだは脂ぎっているからだ。人々が苦労するとき、彼らはそうではなく、他の人のようには打たれない。」（詩篇７３：４-５） アサフは、何の問題も持っていない人々を見ていました。彼らは請求書を支払うことができました。彼らには多くの食べ物があり、多くの贅沢をしていました。それなのに貧しいアサフは聖歌隊を指揮して敬虔な生活をしようと頑張っていました。 事をもっと悪くしたのは、神に仕えるという彼の選択はどうも彼の助けになっているようには思えないのでした。 彼はこれらの人々を妬ましく思うようになり、それに神はなぜそのような事が起こるのを許しておられるのだろうと神に質問さえし始めました。 私たちは何度アサフの気持ちに同感する自分を見つけたことでしょう？私たちは人生を神に仕えることに捧げています。そうして、周囲の悪い不敬虔な人たちが新しい物を手に入れ、贅沢な家に住み、昇進をし、きれいな衣服を手に入れているのを見ます。一方私たちは経済的に苦しみあがいているのに。 その答えはこの詩篇の残りにあります。アサフはある非常に重要なことに気付くまで、悪者たちを妬みました。彼は神の聖所に入った時、彼らの最後の行先をついに理解したのです。「私はこれを知ろうと思い巡らしたが、それは私の目には苦役であった。私は神の聖所に入り、ついに彼らの最後を悟った。まことに、あなたは彼らをすべりやすい所に置き、彼らを滅びに突き落とされます。誠に、まことに、彼らは、瞬く間に滅ぼされ、突然の恐怖で滅ぼし尽くされましょう。目覚めの夢のように、あなたは奮い立つ時、彼らをさげすまれましょう。」（詩篇７３：１６－２０）この世の一時的な富を持つ者は現実には霊的なこじきなのです。なぜなら、彼らは本当の富―永遠のいのちを持っていないからです。 何が起こっているのか理解できない時、神のみ心がどのように働くのかわからない時がよくあります。アサフが神の聖所に入った時、彼は悪者の富を羨ましがる必要はないことがわかって来ました。なぜなら、彼らの富は幻覚だから。 彼は昔からの欺く者,サタンが偽りを言って、神の現実から自分の注意をそらせて 板ことに気付きました。聖所に入って、アサフは幸福は消え去る成就、しばらくの間だけ私たちを楽しませるけれど、目が覚めると本当ではなかったことに気づく楽しい夢のようなものだとわかったのです。 アサフは自分の愚かさを責め ます。彼は悪者をうらやんで、滅び去るものを妬んでいた自分が無分別で無知だったと認めました。（詩篇７３：２２）それから創造主にある大いなる喜びと満足、そして本当の霊的な富に気が付いて、彼の考えは神にある自分の幸福に戻ったのでした。 この地上ではほしいものすべてが手に入らないかもしれません。しかし、ある日、イエスキリストを通して、永遠に栄えるのです。 別の道を試してみようと誘惑されるときはいつでも別の道は死に至る道だということを思い出すべきです。（マタイ７：１３）しかし、私たちの前にあるイエスを通して行く狭い道は永遠のいのちに至る唯一の道なのです。 これこそ、私たちの喜び、慰めであるべきです。 「天ではあなたのほかに誰を持つことができましょう。地上ではあなたのほかに私は誰も望みません。、、それゆえ、見よ。あなたから遠く離れている者は. 滅びます。しかし、私にとっては、神の知覚にいることが幸せなのです。私は神なる主を私の避け所年、あなたのすべてのみわざを語り告げましょう。」（詩篇７３：２５、２７-２８） 私たちは、良いことが悪い人に起きるように見える時、気にする必要はないのです。私たちはただ、創造主に焦点を当てて、みことばを通して神の御前に毎日出ることだけです。そこで真理、満足、霊的富、永遠の喜びを見つけるのです。 [English] [日本語のホームページに戻る] 神はなぜ悪い人に良いことが起こるのを許しておられるのですか？ Notice: JavaScript is required for this content.

Ερώτηση Εάν ο Ιησούς ήταν Θεός, πώς μπορούσε να προσεύχεται στο Θεό; Ο Ιησούς προσευχόταν στον εαυτό Του; Απάντηση Για να καταλάβουμε πως ο Ιησούς ως Θεός επάνω στη γη προσευχόταν στον Πατέρα Του στον ουρανό, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι ο αιώνιος Πατέρας και ο αιώνιος Υιός είχαν μια αιώνια σχέση πριν ο Ιησούς πάρει…