Brandon Facyson Girlfriend: Who Is Brandon Facyson Dating?

Rate of interest expenses for sure sorts of financings can be subtracted from your tax obligations if you detail deductions. These deductions include the rate of interest home mortgage settlements as well as finances for home improvements, yet you must be the house owner and also be legally in charge of the financing. The policies…

In contrast, poor quality and inadequate housing contributes to health problems such as chronic diseases and injuries, and can have harmful effects on childhood development. Cold indoor conditions have been associated with poorer health, including an increased risk of cardiovascular disease.Click to see full answer. Regarding this, what are the effects of poor housing on…

问题 存在必要的邪恶这样的事吗？ 回答 迪特里希·布霍费尔曾经写道，”比作恶更糟的是成为邪恶。”这句话是用来为他在二战期间暗杀希特勒的阴谋中的行为辩护。暗杀是一件邪恶的事情，但是一些人，包括布霍费尔，称它为必要的邪恶，相比大屠杀更大的邪恶。圣经中支持”必要的邪恶”这个概念吗？ 我们可能首先应该定义”邪恶”这个词。我们发现圣经中对这个词有两种不同的使用：自然灾害和道德缺失的（坏）行为。在以赛亚书45:7，提及上帝创造了邪恶：”我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸：造作这一切的是我耶和华”(新译本)。在这段经文中邪恶这个词的意思是”灾难”或”灾祸”。这处经文对立的并行性将灾祸与平安直接相对。意思是上帝带来和平时期与灾祸时期。 表示坏事或不道德的其他类型的邪恶在马太福音12:35中提到，其中一个”善”人与一个”恶”人作对比。参见士师记3:12，箴言8:13，约翰三书1:11。 与”必要的邪恶”这个问题相关的两个定义都必须检查。约拿是神所呼召的先知，宣布对尼尼微城的审判(约拿书1:2)。没有顺服，约拿试图乘船逃跑。上帝就派可怕的、肆虐的风暴破坏这艘船，船上的人担心他们的生命。因此，约拿同意被抛下船，当他挨到水面的时候，上帝安排了一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。对约拿来说，风暴和在鱼腹中的时间是”邪恶的”(“灾难”的意思)，但它们都是”必要”的邪恶，要将约拿转离他的悖逆。不仅约拿得以恢复，而且整个尼尼微城都得救了(约拿书3:10)。 圣经历史上有人做了他们所知道的错事，为了带来一种感观的”善”。其中一个例子是国王扫罗，他自己向上帝献祭而不是等候撒母耳到来。扫罗知道他献祭是不对的，但他的理由是，(荣耀神)献祭要比不献祭更好。上帝却不这样认为。扫罗悖逆的结果是最终失去了他的王国(撒母耳记上13:8-14)。 很少会有人认为说谎不是一种道德邪恶。然而，在旧约的两个实例中，紧随说谎之后的是一个积极的结果。希伯来接生婆在向法老说谎之后似乎受到了上帝的祝福(出埃及记1:15-21)，而且他们的行为可能挽救了许多希伯来男孩的生命。妓女喇合为了保护藏在她屋顶上的希伯来间谍，欺骗了耶利哥的国王(约书亚记2:5)。之后，当以色列摧毁耶利哥的时候，上帝赦免了喇合和她的家人。这些谎言是”必要的邪恶”吗？需要注意的是，圣经没有特别容忍谎言。希伯来接生婆选择顺服神的命令而不是法老的。上帝不是因为谎言而祝福他们，而是因为他们顺服他。喇合幸免于难，不是因为她撒谎，而是因为她欢迎有信仰的间谍(约书亚记6:17;希伯来书11:31)。真的，她的谎言是她隐藏他们之计划的一部分。如果她没有撒谎，可想而知，间谍就会被杀死——除非上帝以另一种方式介入。类似的论点可以说明接生婆的情况。任何情况下，任何谎言可以被视为两害相权取其轻。 接生婆的邪恶是必要的吗？喇合的邪恶是必要的吗？”必要”是一个延伸，即使最终结果是积极的。即使谎言看似有人受益，接生婆和喇合所做的是有罪的，而且那些罪就是耶稣在十字架上所承担的罪(以赛亚书53:6)。 如果有的话，任何人几乎很少会面临两害相权取其轻是唯一选择的情况。也许我们被迫去做令人反感或不利于我们做出更好判断的一些事。但是，考虑到上帝想要他的子民成为圣洁这一事实(彼得前书1:15)，我们必须去犯罪看起来似乎不可能。 [English] [返回中文主页] 存在必要的邪恶这样的事吗？

Question Le fidèle capable d’accomplir le pèlerinage, peut il le retarder pour plusieurs années? Le fidèle capable d’accomplir le pèlerinage, peut il le retarder pour plusieurs années? Louange à Allah. Celui qui a la capacité et remplit les conditions d’accomplissement du pèlerinage, doit l’accomplir tout de suite. Car il ne lui est pas permis de…

คำถาม เป็นไปได้ไหมที่จะรักใครสักคนหนึ่งโดยปราศจากการชอบบุคคลนั้น? คำตอบ พระคัมภีร์บอกเราว่าน้ำพระทัยของพระเจ้าก็คือให้เรารักผู้อื่นด้วยความรักของพระเจ้า เราได้รับการทรงเรียกให้ “รักเพื่อนบ้านของเจ้าให้เหมือนรักตนเอง” (ลูกา 10:27) รวมทั้งให้ “รักศัตรูของท่าน จงทำดีต่อผู้ที่เกลียดชังท่าน จงอวยพรแก่ผู้ที่สาปแช่งท่าน จงอธิษฐานให้แก่คนที่กระทำผิดต่อท่าน” (ลูกา 6:27‭-‬28) พระเยซูทรงตรัสคำบัญชาของพระองค์ในคืนก่อนที่พระองค์จะถูกตรึงบนกางเขนว่า “บัญญัติใหม่ที่เราให้แก่เจ้า คือเจ้าจงรักซึ่งกันและกัน พวกเจ้าต้องรักซึ่งกันและกันดังที่เรารักเจ้า” (ยอห์น 13:34) ในตัวอย่างเหล่านี้คำในภาษากรีกสำหรับความรักคืออากาเปาโดยมีความเสียสละเป็นลักษณะพื้นฐาน นี่ไม่ใช่ความรักฉันพี่น้องหรือความสัมพันธ์ทางอารมณ์และความรู้สึกตามที่ผู้คนมักนึกถึงบ่อยๆ มากไปกว่านั้นความรักแบบอากาเปาหรืออากาเป้แสวงหาสิ่งที่ดีที่สุดให้กับเป้าหมายของสิ่งนั้น ความรักซึ่งยอมสละชีวิตตัวเองนั้นไม่ได้ขึ้นอยู่กับความรู้สึก แต่เป็นการกระทำที่มุ่งมั่นตามเจตจำนง เป็นความตั้งใจด้วยความชื่นชมยินดีที่จะให้สวัสดิภาพของผู้อื่นอยู่เหนือของตัวเราเอง ซึ่งเป็นที่ชัดเจนแล้วว่าความรักประเภทนี้ไม่สามารถทำได้ด้วยกำลังของเราเอง ผ่านทางฤทธิ์อำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้นซึ่งเราสามารถที่จะทำตามพระบัญชาของพระเจ้าได้ และนั่นรวมไปถึงพระบัญชาให้รัก ‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬ พระเยซูตรัสว่าให้พวกเรารักเหมือนกับที่พระองค์ทรงรักเรา ถ้าอย่างนั้นพระองค์ทรงรักอย่างไร “แต่พระเจ้าแสดงความรักของพระองค์เองต่อเรา คือพระคริสต์สิ้นชีวิตเพื่อเราขณะที่เรายังเป็นคนบาปอยู่” (โรม 5:8) แน่นอนว่าเราไม่มีทางที่จะชอบทุกคน และเราเองก็ไม่ได้รับการทรงเรียกให้ชอบทุกคน ถึงกระนั้นเมื่อเราเริ่มต้นที่จะรักใครคนหนึ่งด้วยความรักของพระเจ้า ทัศนคติของเราเกี่ยวกับบุคคลนั้นก็จะเปลี่ยนไป ในทางจิตวิทยาเราไม่สามารถมีทัศนคติและการกระทำที่ไม่สอดคล้องกัน เมื่อเราเริ่มต้นที่จะแสดงความรักด้วยการกระทำของเรา ทัศนคติของเราก็จะตามมาด้วย ความรักยังคงเป็นตัวเลือกแต่มันจะค่อยๆ กลายเป็นสิ่งที่หัวใจปรารถนามากขึ้นและพร้อมที่จะทำตาม เมื่อเรามองไปที่ปฏิสัมพันธ์ของพระเยซูกับผู้อื่น เราก็เห็นว่าพระองค์พร้อมที่จะเชื่อมสัมพันธ์กับคนทุกประเภทอย่างเต็มพระทัย คือคนบาป คนเก็บภาษี ฟาริสี สดูสี ชาวโรมัน ชาวสะมาเรีย คนหาปลา…