Carne sacrificada en un país con población mixta de musulmanes, cristianos y personas que adoran a distintos ídolos

Pregunta

Alabado sea Dios.

Si la situación es como se la describe, en la que la carne es sacrificada
por una variedad de personas que incluye a la gente del Libro, personas que
adoran ídolos y musulmanes ignorantes, y usted no puede saber quién ha
sacrificado a qué animales, y no se sabe si el nombre de Allah fue
mencionado al momento del sacrificio o no, entonces es haraam comer la carne
cuando usted no está seguro de quién ha realizado el sacrificio, porque el
principio fundamental es que los animales an’aam (es decir,
camellos, vacas, ovejas y cabras), y los animales que entran dentro de las
mismas reglas, son haraam salvo que sean sacrificados de manera apropiada
como se prescribe en la Shari’ah. En este caso existen dudas sobre si el
sacrificio es realizado de manera apropiada de acuerdo a la Shari’ah o no,
debido a la mezcla de personas que sacrifican a los animales, sabiendo que
la carne de algunos de ellos está permitida y la de algunos otros no, como
en el caso de la carne de los idólatras e innovadores entre los musulmanes
ignorantes para los que la bid’ah implica el shirk.

Si puede determinarse quién ha sacrificado a qué animales, entonces puede
usted comer carne sacrificada por un musulmán o un cristiano si se sabe que
el nombre de Allah ha sido mencionado al momento del sacrificio, o si no se
está seguro si se mencionó Su nombre o no. Pero no debe comer carne
sacrificada por idólatras o por un musulmán que imita las innovaciones que
incluyen el shirk, ya sea que pronuncie o no el nombre de Allah.

El musulmán debe esforzarse por ir
por el camino seguro en todos lo que es materia religiosa, y debe buscar lo
que es halaal en su comida, bebida, vestimenta, y en todos sus asuntos. Con
respecto a los temas como el del que se pregunta aquí, Ahl al-Sunnah debe
elegir a las personas correctas para sacrificar su carne.