Ce qui a été rapporté à propos du mérite de la prise en charge de l’orpheline et le lien entre l’orpheline et son adoptant après son atteinte de l’âge de la majorité
Question Si un homme adoptait une fille orpheline qui n’a aucun lien de parenté avec lui, la fille , une fois majeure devra -t- elle porter le voile en sa présence? Quelles sont les considérations dont il doit tenir compte à propos de la question de l’adoption autre que le fait de ne pas lui…
Question
Louange à Allah.
Premièrement, le
Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Celui qui prend
en charge deux jeunes filles jusqu’à leur atteinte de l’âge de la majorité,
viendra au jour de la Résurrection avec moi comme ça en faisant un geste des
deux doigts.
Les commentateurs ont
interprété le mérite mentionné dans le hadith comme s’il concernait les filles
et les sœurs. En effet, l’imam Mouslim a rapporté le
hadith susmentionné: Celui qui prend en charge deux jeunes filles… dans le
chapitre consacré à la bienfaisance envers les filles. L’imam at-Tirmidhi l’a aussi cité dans le chapitreintitulé : ce qui est rapporté à propos
des dépenses faites au profit des filles et des sœurs.
Quiconque s’occupe de
ses filles et de ses sœurs correctement, aura le mérite mentionné dans les
hadith, à savoir accompagner le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)
au paradis.
Par ailleurs, le mérite
et la récompense de la prise en charge de l’orphelin sont cité dans un hadith
authentique rapporté par Mouslim (2983) d’après Abou Hourayrah (P.A.a) selon lequel le
Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Celui qui prend
en charge un orphelin issu des siens ou d’autres sera avec moi au paradis comme
ça: Malik (le rapporteur) fit un signe de l’Index et
du majeur.
An-Nawawi
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : Ses propos: issu des
siens ou d’autres signifient un orphelin issu d’un grand père, de la mère,
de la grand mère, de la sœur, de l’oncle paternelle, de l’oncle maternel, de la
tante paternelle, de la tante maternelle ou d’autres proches parents.
L’orphelin issu d’autres est celui qui est étranger à l’adoptant. Extrait de Charh Mouslim d’an-Nawawi.
Deuxièmement, il est
déjà dit dans le cadre de la réponse donnée à la question
n° 126003 des propos relatifs à l’adoption selon lesquels celle-ci
comporte deux sortes dont l’une est autorisée et l’autre interdite. La première
est définiecomme étant l’entière prise
en charge de l’orphelin sans lui assurer une pleine adoption impliquant
l’établissement de sa filiation à l’adoptant. Dans la dite réponse, on a encore
précisé quequand une orpheline adoptée
atteint l’âge de al majorité, son adoptant devient un étranger à elle. Dès
lors, il ne lui est pas permis de dévoiler son visage en sa présence ni de se
retirer avec elle. Cependant, elle doit continuer de le saluer et de s’enquérir
de sa situation en signe de gratitude et pour récompenser la bienfaisance qu’il
lui a fait pendant son enfance.
Une fatwa de la Commission
Permanente stipule: Il ne vous est permis de rester avec cet homme qui vous a
pris en charge ni de vous dévoiler le visage en sa présence car il est un
étranger pour vous, l’adoption n’établissant pas la filiation…Rien ne vous
empêche cependant de le saluerverbalement sans lui serrer la main ni de prier pour lui et de le
remercier pour sa bienfaisance envers toi. Extrait légèrement remanié des fatawas de la Commission Permanente (20/363-364).
Allah le
sait mieux.
