Celebrar el primer ayuno de un niño musulmán

Pregunta

Alabado sea Dios.

En primer lugar, no hay nada de malo, si Dios quiere, con que
la familia celebre el primer ayuno de un niño o de una niña, tomando en
cuenta que esto se limita a una ocasión solamente y que no se hace de forma
regular y repetida. No tiene nada de malo expresar felicidad y alegría
cuando un niño alcanza la edad de observar este glorioso acto de culto, o de
incentivarlo y ayudarlo a entender cuán importante es este evento en su
vida. También es una bendición por la cual debemos agradecer a Dios. Algunos
de los eruditos llegaron incluso a considerar recomendable preparar comida
para cada ocasión de alegría de la vida, y ellos mencionaron específicamente
el evento de cuando un niño completa la recitación del Corán. Consulta la
respuesta a la pregunta No. 89705.

En segundo lugar, si la razón para reunirse y comer juntos la
ruptura del ayuno, es difundir el amor, la armonía y la concordia entre las
personas no hay nada de malo con esto. Las familias hacen esto y es una
forma de mantener los lazos de parentesco. Algunos invitan a los musulmanes
que están lejos de sus tierras, y esto es una forma de mostrar compasión
unos por otros, fortalecer los lazos entre las familias musulmanas y sus
hijos, o se hace para dar de comer a los ayunantes, y otros propósitos
válidos y encomiables. Todo esto es elogiable y debe ser encomendado entre
los musulmanes de acuerdo a los propósitos por los que se realiza, en tanto
no se pretenda considerar a esto una festividad religiosa regular prescripta
en el Islam, por ejemplo si la gente acordara reunirse un día en particular,
de una manera en particular, creyendo que eso que han inventado tiene una
virtud especial en la ley islámica.

El Shéij Muhámmed ibn al-‘Uzaimín (que Allah tenga
misericordia de él) fue consultado:

“Yo anuncio en una de las mezquitas que habrá una ruptura del
ayuno para todo aquel que quiera ayunar cada jueves. ¿Cuáles son las normas
sobre esto?”.

Él respondió:

No hay nada de malo con hacer este anuncio, porque es una
forma de convocar a los demás a hacer el bien, y su objetivo no es ni
comprar ni vender. Lo que está prohibido es hacer anuncios comerciales que
tengan que ver con la compra y con la venta, o con alquiler y contratación,
que son propósitos completamente ajenos para los cuales las mezquitas fueron
construidas. Sobre convocar a la gente al bien, alimentar a los ayunantes, y
dar en caridad, no hay nada de malo con todo eso.

Con respecto a su naturaleza y si es una reunión para
realizar un tipo de acto de culto, no se está anunciando un ayuno
comunitario, sino solamente una comida para romper el ayuno, por lo tanto no
hay nada de malo con eso. Y Allah sabe más”. Fin de la cita.

En tercer lugar, la noche del 27 de Ramadán es una de las 10
últimas noches del mes de ayuno, en la cual tuvo lugar la Noche del Decreto,
de acuerdo a uno de los reportes auténticos narrados del Profeta Muhámmad
(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Pero la Noche del
Decreto no es necesariamente esa noche mencionada, de acuerdo al punto de
vista correcto, sino que puede ser en esa noche o en cualquier otra de las
últimas 10, aunque la noche del 27 sea probablemente la correcta.

Basándonos en esto, no es correcto asumir la noche del 27
como la Noche del Decreto y darlo por algo cierto y seguro. Si un musulmán
incrementa sus oraciones, en base a la idea de que es más probable que esta
sea la noche correcta, no hay nada de malo con ello, si Dios quiere. Sobre
designar a esta noche para completar la recitación del Corán, esto es algo
que no debería hacerse, no sea cosa que alguien asuma con seguridad de que
esta es realmente la Noche del Decreto cuando no hay evidencias para
asegurar eso. Nosotros no conocemos tampoco ninguna evidencia de que las
primeras generaciones de musulmanes hicieran eso.

Con respecto a distribuir dulces durante esa noche, nosotros
no conocemos ninguna evidencia para eso. Da la impresión de que esta es una
forma de asumir esta noche como si fuera una festividad. No hay ninguna
evidencia que sugiera que debamos designar a esta noche para este propósito,
no está prescripto hacer esto deliberadamente en esta noche ni en ninguna
otra, asumiendo que tiene una virtud especial respecto a las otras.

Sin embargo, si el propósito de entregar dulces es ser gentil
con los niños pequeños y hacer algo lindo por ellos, esto no debería
limitarse a esta sola noche, sino que es algo que debería hacerse siempre
que sea apropiado y necesario, y en una forma islámicamente aceptable.

Y Allah sabe más.