Cuando el conductor de un autobْs estل solo con una mujer

Pregunta

Alabado sea Dios.

Hay muchos fatwas de los eruditos que dicen
que estل prohibido que un conductor esté solo con una mujer no- mahram, por
el texto que dice que es haraam estar a solas con una mujer no- mahram, y
por las consecuencias malignas obvias a las que puede llevar, sea que uno va
a un centro para memorizar el Corلn o a la mezquita. Entonces la prohibiciَn
es aْn mلs fuerte cuando uno va al mercado, etc. Este reglamento tiene que
ver- como mencionado en la pregunta- con la primera pasajera en la maٌana y
la ْltima pasajera en la tarde. Para evitar cualquier problema, deberيa
haber dos pasajeras que suban primero en la maٌana, y dos que desciendan
juntas por ْltimo en la tarde. Aquي se encuentran algunos de las fatwas de
los eruditos al respecto:

Sheij Muhammad ibn Ibraahim (que Allah tenga
misericordia con él) dijo:

No hay duda que si una mujer viaja con un
conductor sin un mahram que la acompaٌe, es obviamente impropio e involucra
un nْmero de perjuicios que no son insignificantes. El hombre que apruebe
esto para sus mahram (parientes femeninos) carece de compromiso religioso y
hombrيa, y tiene pocos celos (ghirah) protectores para con sus mahram. El
Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Ningْn hombre estل a
solas con una mujer no-mahram sin que el Shaytaan sea la tercera persona
presente” (Narrado por al-Tirmidhi, 2165; clasificado como sahih por
al-Albaani, 1758). Que ella viaje con él en un auto es aْn mلs serio que
estar sola con él en una casa, etc., porque él puede llevarla a donde quiera
en la ciudad o fuera de la ciudad, tanto si ella estل de acuerdo o si lo
hace involuntariamente, y pueden resultar de esas maldades cosas peores que
simplemente estar a solas con ella.

La fitnah (tentaciَn) planteada por las
mujeres y las maldades que resultan de eso son bien conocidas. De acuerdo al
hadiz: “No he dejado detrلs de mi ninguna fitnah mلs perjudicial para los
hombres que las mujeres.” (Narrado por al-Bujari, 5096; Muslim, 2740). De
acuerdo a otro hadiz: “Ten cuidado con este mundo y ten cuidado con las
mujeres, porque la primera fitnah de los hijos de Israel fue por las
mujeres.” (Narrado por Muslim, 2742).

Por éste y otros informes similares, y por lo
que es de interés pْblico y lo que nuestra religiَn requiere de nosotros,
pensamos que debemos ser definitivos y no dejar que ninguna mujer no-mahram
viaje con un conductor de taxi si no es que estل acompaٌada por uno de sus
mahram o por gente que pueda tomar el lugar de un mahram o de una persona
confiable que esté conectada a su mahram.

Fataawa al-Mar’ah al-Muslimah, 2/553, 554

Sheij ‘Abd al-‘Aziz ibn Baaz (que Allah tenga
misericordia de él)

No estل permitido que una mujer viaje con un
conductor que no es su mahram cuando no hay nadie mلs con ellos, porque
viene bajo el reglamento de julwah (estar a solas con un miembro del sexo
opuesto). Fue narrado que el Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah
sean con él) dijo: “Ningْn hombre debe estar a solas con una mujer no-mahram
si no es que su mahram estل también presente”. (Narrado por al-Bujari, 5233;
Muslim, 1341). El Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo:
“Ningْn hombre debe estar a solas con una mujer no-mahram porque el Shaytaan
serل la tercera persona presente”.

Pero si hay uno o mلs hombres presentes, o
una o mلs mujeres, entonces no hay nada malo en ello, porque no hay nada
dudoso en este caso, ya que no hay julwah cuando hay tres o mلs personas
presentes.

Tiene que ver con las situaciones que no son
consideradas viajes (es decir, viajes en nuestra ciudad o pueblo, etc.). Con
respecto a los viajes, no estل permitido que una mujer viaje sin un mahram”

No hay diferencia si viaja por tierra, aire o
mar. Y Allah es la Fuente de Fortaleza.

Fataawa al-Mar’ah al-Muslimah, 2/556

Sheij Muhammad ibn Saalih al-‘Uthaymin dijo:

No estل permitido que un hombre esté a solas
con una mujer en un auto si no es que él es su mahram, porque el Profeta
(paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Ningْn hombre debe estar a
solas con una mujer (no-mahram) si no es que su mahram estل también
presente.”

Pero si hay dos o mلs mujeres con él, eso
estل bien, porque no hay julwah en este caso, mientras sea confiable y no
estén viajando largas distancias. Y Allah es la Fuente de fortaleza.

Fataawa al-Mar’ah al-Muslimah, 2/554, 555

Sheij Saalih al-Fawzaan (que Allah lo
preserve) dijo:

No estل permitido que una mujer viaje en un
auto a solas con un conductor que no es su mahram, vaya a la mezquita o a
cualquier otro lugar, por la dura prohibiciَn en contra de que un hombre
esté a solas con una mujer con la que no se le permite estar.

Pero si hay un grupo de mujeres con el
conductor, entonces el asunto es menos serio, porque esto no es el julwah
que estل prohibido. Pero deben observar etiqueta y modestia, y no bromear o
conversar con el conductor, porque Allah dice en el Corلn (interpretaciَn
del significado):

“،Oh, mujeres del Profeta! No sois como las
demلs mujeres; si teméis a Allah, no habléis con voz dulce, de modo que
quienes tengan sus corazones enfermos sientan alguna atracciَn, hablad pues
recatadamente.” [33:32]

Fataawa al-Mar’ah al-Muslimah, 2/556, 557

Y Allah sabe mلs.