¿Cuando un lugar se convierte en mezquita?

Pregunta

Alabado sea Dios.

Una mezquita es un lugar preparado con el propósito de
ofrecer las 5 oraciones diarias, en un lugar consagrado para ello de forma
permanente.

Un lugar se convierte en una mezquita cuando se da un permiso
general a las personas para rezar en ella, ya sea que se afirme claramente
que es una donación ofrecida por la causa de Dios, o que no se lo afirme, de
acuerdo a la mayoría de los eruditos, excepto el Imam Ash-Sháfi’i. Ver:
Al-Mawsu’ah al-Fiqhíyah, 37/220.

Ibn Qudamah (que Allah tenga misericordia de él) dijo: “Una
donación es válida si se establece verbalmente o por medio de acciones que
indican eso, como cuando alguien construye una mezquita y da permiso a las
demás personas de rezar allí, o si construye un cementerio y le da a la
gente permiso para enterrar a sus muertos allí, porque esa es la costumbre,
y eso indica que la propiedad es una donación. Por lo tanto, es permisible
establecer una donación por medio de la acción, como también verbalmente.
Esto es como cuando una persona sirve comida a sus huéspedes”. Fin de la
cita de al-Káfi, 2/250.

Una mezquita ya no es propiedad de quien la dona, porque es
una donación, por lo tanto no es permisible que sea vendida.

Hay oratorios (musállas) que se disponen en oficinas y
escuelas, pero no caen bajo las normas de las mezquitas, porque no han sido
establecidas como donaciones y como tales no cesan de ser propiedad de
quienes las establecieron. Más aún, las cinco oraciones diarias no son
mantenidas regularmente en ellas, en muchos casos.

Dice en Maymu’ al-Fatáwa (5/169): “¿Cuál es la diferencia
entre una mezquita y un oratorio (musállah)? Lo que quiero decir es: ¿Es
obligatorio ofrecer la oración para saludar a la mezquita (tahiyat
al-másyid) en un oratorio, o no cae bajo las mismas normas? ¿O es sólo
recomendable?”

Ellos respondieron:

“Una mezquita es un lugar que ha sido establecido de forma
permanente con el propósito de ofrecerlas cinco oraciones. Un oratorio o
musállah es una habitación o lugar de oración que por lo general se usa
ocasionalmente, tal como durante las oraciones de las festividades, para la
oración funeraria, y no se ha consagrado ni donado este lugar para ser un
lugar de oración permanente. No es parte de la Tradición Profética ofrecer
la oración de salutación a la mezquita cuando ingresamos a una musállah,
sino que esto se hace solamente cuando ingresamos a una mezquita, antes de
sentarnos, porque el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él) dijo: “Cuando uno de ustedes ingrese a una mezquita, que no se
siente hasta que haya rezado dos rak’as”. Auténtico, consensuado.

Y Allah es la Fuente de toda fuerza. Que Dios bendiga y
otorgue la paz a nuestro Profeta Muhámmed, a su familia y a sus compañeros”.
Fin de la cita.

Shéij ‘Abd el-‘Azíz ibn Baaz, Shéij ‘Abd Allah ibn Ghadián,
Shéij Sálih al-Fawzán, Shéij ‘Abd el-‘Azíz Al ash-Sháij, Shéij Bákr Abu
Zaíd.

Le preguntaron al Shéij Muhámmed ibn al-‘Uzaimín (que Allah
tenga misericordia de él) acerca de la diferencia entre una mezquita y un
oratorio, y cuándo un lugar puede ser considerado una mezquita.

Él respondió:

“Con respecto al significado general de la palabras
‘mezquita’, la Tierra entera es una mezquita, porque el Profeta Muhámmad
(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) afirmó: “La Tierra
entera ha sido convertida en un lugar de postración y un medio para la
purificación para mí”.

Con respecto al significado específico, una mezquita es un
lugar que ha sido preparado de forma permanente para rezar y se ha designado
específicamente para eso, ya sea que se la construya con piedras, adobe,
cemento, etc. Con respecto al oratorio o musálla, es un lugar que una
persona usa para rezar ocasionalmente, pero la persona no lo ha donado de
forma permanente para rezar, sino que la persona lo usa ocasionalmente. Esto
no es una mezquita. La evidencia para ello es el hecho de que el Mensajero
de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía ofrecer
oraciones voluntarias en su casa, y su casa no era una mezquita. De la misma
forma, ‘Itbán ibn Málik lo invitó a su casa a rezar en un lugar que ‘Itbán
usaba como oratorio, y ese lugar no era una mezquita. Por lo tanto, un
oratorio es un lugar que es usado para rezar sin que sea designado como
lugar público para eso de forma permanente, en la cual la gente pueda rezar
y que sea conocida por haber sido establecida específicamente para eso”.

Fin de la cita de Fatáwa ash-Shéij Muhámmed ibn al-‘Uzaimín,
12/394.

Por lo arriba expuesto podemos concluir que una mezquita es
un lugar que cumple las siguientes condiciones:

1 – Ha sido consagrada a través de una donación para ese
propósito, y ya no es más propiedad del donante.

2 – Está abierta al público musulmán, y se ha dado un permiso
general para ingresar y rezar en ella, y cualquiera que lo desee puede
hacerlo y no se le puede impedir.

3 – Fue establecida como oratorio permanente para ofrecer las
cinco oraciones diarias regularmente.

Y Allah sabe más.