El miqat para la gente de Sudán, Somalia y Etiopía.

Pregunta

Alabado sea Dios.

El miqat para la gente de
Etiopía y Somalia: si llegan desde el sur, cuando se encuentran en paralelo
con Yalamlam, que es lo que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah
desciendan sobre él) estableció como el miqat para la gente de Yemen, ellos
deben entrar al ihram al estar en posición paralela con esta ciudad. Si
llegan desde el norte de Jeddah, su miqat es al-Yuhfah, que es lo que el
Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) estableció
como el miqat para la gente de Siria. La gente la sustituye por Raabigh
porque ésta se convirtió en ruinas. Si llegan desde un punto entre estos dos
lugares, dirigiéndose a Jeddah, su miqat es Jeddah, porque están llegando
allí antes de alinearse con cualquiera de los miqats mencionados
anteriormente.

Del mismo modo, si la
gente de Sudán se dirige a Jeddah, su miqat es Jeddah. Si llegan desde el
norte, su miqat se encuentra cuando ellos se alinean con al-Yuhfah o
Raabigh. Si llegan desde el sur, entonces su miqat se encuentra cuando ellos
se alinean con Yalamlam. Entonces el miqat de la gente de estos países varía
según la ruta por la que lleguen. Ésto se aplica si llegan para realizar el
Hayy o la ‘Umrah.

Sin embargo, si una
persona llega por trabajo y ya ha realizado la ‘Umrah y el Hayy
obligatorios, entonces no tiene que entrar al ihram, porque el Hayy y la
‘Umrah sólo son obligatorios una vez en la vida. Si una persona ya los ha
realizado, éstos no son obligatorios otra vez, salvo en el caso de una
promesa.

Si una persona llega para
realizar el Hayy o la ‘Umrah y no entra al ihram hasta después de pasar los
dos miqats, o uno de ellos, entonces los expertos dicen que su ihram es
válido pero tiene que ofrecer un sacrificio, que debe hacerse en la Meca y
debe ser distribuido a los pobres, porque ha omitido una de las tareas
obligatorias del ihram, que es entrar a él desde el miqat. Si ésto pasa, la
persona tiene que ofrecer un sacrificio, que debe hacerse en la Meca y debe
ser distribuido a los pobres si ella es rica; si es pobre, no tiene que
hacer nada, porque Allah dice (interpretación del significado):

“Temed a Allah cuanto podáis, escuchadle, obedecedle, y haced caridad, pues
es lo mejor para vosotros”.

[al-Taghaabun
64:16]

Vea
Fataawa Ibn ‘Uaaymien, 21/283, 284.

Se
le preguntó al Sheik Ibn Baaz (que Allah esté complacido con él) sobre el
miqat de las personas de Sudán. Él respondió:

Todo depende de la ruta
que tomen. Si su ruta los lleva a pasar el miqat de al-Yuhfah, tienen que
entrar al ihram cuando se alineen con ella. Si su ruta no los lleva a pasar
por ningún miqat antes de llegar a Jeddah entonces deben entrar al ihram
desde Jeddah, si quieren realizar el Hayy y la ‘Umrah. Fin de cita.

Fataawa Ibn Baaz,
17/35.