Ella está confundida acerca de la respuesta a una pregunta sobre las mujeres que hablan con hombres
Pregunta En la pregunta #6453 sobre las relaciones entre los géneros, usted ha dicho “La conversación entre hombres y mujeres, ya sea verbal o escrita, es permisible en sí misma, pero puede ser una forma de caer en las trampas de Satanás. Quien sepa que es débil en alguna forma, y teme que pueda caer…
Pregunta
Alabado sea Dios.
Esto ha sido discutido en la respuesta a la pregunta No.
1497, donde dice:
“Hablar con una mujer que no es pariente sólo debe hacerse
por una necesidad específica, tal como hacer una pregunta, comprar y vender,
preguntar por el jefe del hogar, etc. Tales conversaciones deben ser breves,
sin nada dudoso en lo que se dice ni en cómo se dice”.
La idea de limitar el discurso con las mujeres a las cinco
instancias mencionadas en la pregunta (que son: preguntar cómo está su
familia, por propósitos médicos, por propósitos financieros [ejemplo, en una
tienda], para averiguar acerca de su personalidad con propósitos
matrimoniales y predicarle el Islam), debe hacerse con precaución, porque
pueden ser tomados como ejemplo, en lugar de cómo límites. Uno debe también
apegarse a las condiciones dispuestas por la ley islámica aún en instancias
donde tales conversaciones son necesarias, como durante una prédica del
Islam, emitiendo dictámenes legales, comprando o vendiendo, etc. Y Allah
sabe más.
En la respuesta a la pregunta No.
1121 dice:
“No está prohibido para las mujeres hablar con hombres ajenos
a su familia cuando es necesario, tal como tratar directamente con ellos
cuando se compran y se venden cosas o conducir otras transacciones
financieras, porque en tales casos es necesario hablar para ambas partes.
Una mujer puede también preguntar a un erudito sobre algún asunto legal, o
un hombre puede hacer a una mujer tales preguntas, como se ha probado en
varios textos del Corán y la Tradición Profética. Dentro de las líneas
descriptas arriba, no hay nada de malo con una mujer que habla a un hombre
ajeno a su familia. Es también permisible para los hombres saludar a las
mujeres con el salam y viceversa, de acuerdo a la opinión más correcta, pero
este saludo debe estar libre de cualquier cosa que pueda provocar deseo en
la persona, en cuyo corazón es una enfermedad, para estar a salvo de
discordias y poner atención a las regulaciones reseñadas arriba.
Si hay algún temor de que este saludo provoque alguna
tentación, entonces la mujer debe abstenerse tanto de iniciar como de
devolver el saludo, porque protegerse de las tentaciones descuidando el
saludo es protegerse de engaños, y protegerse de engaños toma precedencia
sobre hacer algo útil (Ver al-Mufással fi Ahkám al-Mar’ah, por ‘Abd el-Karim
Zaidán, vol. 3/276). Y Allah sabe más.
Así es sabido que nosotros nos referimos a las conversaciones
en general sin necesidad, o a las conversaciones privadas. Más bien, debe
hablarse lo suficiente y necesario para responder.
Ahondar en detalles durante conversaciones permisibles o en
asuntos legales cuando no existe la necesidad, conduce a eliminar las
barreras entre las dos partes, lo cual puede conducir a consecuencias
negativas.
Y Allah sabe más.
