Ella está enferma y entra sangre en su garganta. ¿Qué debe hacer?

Pregunta Hay una mujer que sufre una enfermedad que causa la ruptura de los glóbulos de la sangre. Cuando ayuna, ella siente el gusto de la sangre en la garganta. Esto no sucede todo el tiempo, pero sí la mayoría. Cuando recupera los ayunos le sucede lo mismo. ¿Qué debe hacer al ayunar? ¿Invalida su…

Pregunta

Hay una mujer que sufre una enfermedad que causa la ruptura de los glóbulos de la sangre. Cuando ayuna, ella siente el gusto de la sangre en la garganta. Esto no sucede todo el tiempo, pero sí la mayoría. Cuando recupera los ayunos le sucede lo mismo. ¿Qué debe hacer al ayunar? ¿Invalida su ayuno el gusto a sangre que siente en su garganta, o el ayuno se invalida si la sangre entra en su estómago porque ella no tiene control sobre eso?

Alabado sea Dios.

La persona enferma que tiene una
concesión que le permite no ayunar debe darse cuenta de que es makruh ayunar
si se le hace muy difícil, y es haram si esto la perjudicará. Allah le ha
concedido una concesión que le permite no ayunar, por eso no está permitido
que ella se imponga una dificultad ni que se dañe a sí misma.

Tragar sangre en uno de los actos
que invalida el ayuno, pero si algo de sangre entra en la garganta de la
persona de manera involuntaria, sin que la persona tenga la intención de que
esto suceda, no hay pecado en ella y no invalida su ayuno, pero si lo hace
voluntariamente su ayuno se invalidará.

Ibn Qudaamah (que Allah tenga
piedad de él) dijo:

Si su boca sangra, y él traga la
sangre, habrá roto su ayuno, incluso si traga una pequeña cantidad, porque
la boca se rige por las mismas reglas que las cosas externas, y el principio
básico expresa que el ayuno se rompe con todo lo que proviene del exterior.
Sin embargo, la saliva está excluida de esto, porque es imposible evitarla.
Todo lo demás se rige por este principio. Si la escupe de su boca y su boca
permanece impura, o su boca se vuelve impura con algo del exterior, y él
traga su saliva, si hay algo de la impureza con esto, entonces su ayuno se
rompe por esa razón, de otro modo no. Fin de cita.

Al-Mughni (3/36).

Los expertos de la Comisión
Permanente dijeron:

Si existen úlceras en sus encías o
el miswak las hace sangrar, no está permitido tragar la sangre, y la persona
debe escupirla. Pero si entra a la garganta sin que ella tenga la intención
de hacerlo, no hay pecado en ella. Lo mismo pasa en el caso del vómito, si
regresa a la garganta sin que la persona tenga esa intención, su ayuno sigue
siendo válido. Fin de cita.

Fataawa al-Laynah al-Daa’imah
(10/254).

Se le preguntó al Sheij Muhammad
al-Saalih al-‘Uzaymin (que Allah tenga piedad de él) lo siguiente:

¿Invalida su ayuno una persona que
sangra cuando le sacan una muela?

Él respondió:

El sangrado al sacar una muela no
afecta de ninguna manera a la persona que ayuna, pero debe evitar tragar la
sangre, porque la sangre es algo externo y extraordinario, y tragarla sí
rompe el ayuno, no como la saliva que no rompe el ayuno cuando se la traga.
La persona que ayuna y a la que se le extrae una muela debe ser cuidadosa y
evitar que la sangre llegue a su estómago, porque esto romperá su ayuno.
Pero si la sangre entra a su estómago accidentalmente, entonces esto no
importa, porque no lo hizo deliberadamente. Fin de cita.

Maymu’ Fataawa al-Sheij Ibn
‘Uzaymin (19/pregunta
número 213).

El Sheij (que Allah tenga piedad de
él) también dijo:

Si a una persona le sangra la
nariz, y algo de sangre llega a su garganta y algo sale, esto no rompe su
ayuno, porque aquello que llegó a la garganta lo hizo sin que la persona
tuviera la intención de que así fuera, y lo que salió no lo afectó. Fin de
cita.

Maymu’ Fataawa al-Sheij Ibn
‘Uzaymin (19/pregunta
número 328).

Conclusión:

Es mustahab que ella no ayune si
esto es demasiado difícil para ella, y es obligatorio que ella no ayune si
el ayuno la perjudicará. Si no puede ayunar, ella debe recuperar los días
que perdió, si puede hacerlo. Si no puede recuperarlos, debe ofrecer una
compensación (fidyah) que es alimentar a una persona pobre por cada día.

Le pedimos a Allah, Señor de los
Mundos, que ordene recompensas para ella, por su paciencia, y para curarla
lo más rápido posible.

Y Allah sabe mejor.

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