Elle a rattrapé les prières non effectuées pendant sa jeunesse et elle voudrait continuer le rattrapage.
Question Ma mère ne priait pas pendant certaines années de sa jeunesse. Quand elle a entendu de certains cheikhs qu’il fallait rattraper les prières perdues, elle a regretté, s’est repentie et s’est engagée devant Allah de rattraper les prières passées durant toute sa vie. Elle a effectivement respecté ses engagements puisqu’elle a rattrapé les prières…
Question
Louange à Allah.
La majorité des jurisconsultes soutiennent que
l’adulte qui abandonne la prière pendant un certain temps doit rattraper les
prières non effectuées. S’il n’en connaît pas le nombre précis, il en acquitte
la quantité qu’il estime juste.
L’intéressée doit savoir que les prières non
observées avant l’âge adulte ne sont pas à rattraper car elle n’en était pas
responsable en ce moment-là.
Certains ulémas soutiennent que celui qui abandonne
des prières délibérément n’est pas tenu de les rattraper. Mais il doit se
repentir et s’amender dans le futur. Voir le réponse donnée aux
questions n° 7969
et 72216.
Quoi qu’il en soit, votre mère doit multiplier
les demandes de pardon, le repentir et les prières surérogatoires dans l’espoir
de voir son repentir agréé par Allah. Car le Très Haut dit : Et
je suis Grand Pardonneur à celui qui se repent, croit, fait bonne œuvre, puis
se met sur le bon chemin”. (Coran, 20 : 82).
Quant à ses propos selon lesquels elle s’était
engagée à continuer à rattraper les prières durant toute sa vie, ils impliquent
un vœu qu’elle a déjà accompli. De ce fait, elle n’est pas tenue de poursuivre
le rattrapage de prières déjà rattrapées.
Quant à ses propos durant toute ma vie
ils signifient apparemment qu’elle s’engage à honorer son vœu et n’abandonnera
plus la prière ni pour une maladie ni à cause d’une occupation ni pour d’autres
raisons pouvant la détourner de la prière.
Si elle se
résout à poursuivre la prière, c’est une bonne chose bien recommandée par
le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) en ces termes :
La prière est un bien disponible (à tous) ; que celui qui veut
la multiplier le fasse (rapporté par at-Tabarani dans Sahih al-Djami,
3870). Mais il s’agit alors de prières surérogatoires et non de rattrapage.
Allah le sait
mieux.
