Elle veut fuir son père qui la frappe

Question

Louange à Allah.

Il
n’est pas permis à votre cousine de fuir sa famille et d’aller vivre avec une
autre famille car cela s’assimile à une rupture avec ses parents, à une
nuisance physique et morale à leur égard, sans parler des risques qu’elle
encourt dans sa foi en allant vivre avec une autre famille. Quel que soit
le mauvais traitement qui lui est infligé, il n’a aucune commune mesure avec ce
qu’elle a l’intention de faire. Aucune femme ne s’est engagée dans cette voie
sans finir dans la débauche, la déviance et la perte de la foi. Sort qui est
une avance ici bas sur la rétribution réservée dans l’au-delà à celui qui
maltraite ses parents. Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) dit:
Deux chapitres font l’objet d’une punition anticipée: la révolte contre aune
autorité légitime et le mauvais traitement des parents. (Rapporté par al-Hakim
et déclaré authentique par al-Albani dans Sahih al-Djami’, n° 2810. Elle
regrettera au moment où le regret ne lui sera d’aucune utilité, si l’un de ses
parents mourrait fâché contre elle. Elle doit retourner auprès d sa famille et
réserver un bon traitement à son père. Si celui-ci persiste à la maltraiter,
qu’elle reste patiente pour complaire à Allah. Qu’elle sache que le feu
d’ici-bas n’est pas comme celui de l’au-delà et que si, malgré la souffrance
qu’elle aura subi, elle devait jouir de l’agrément d’Allah et accéder à son
paradis, elle peut s’estimer vraiment heureuse et ,en revanche, si elle goûtait
à toutes les réjouissances d’ici-bas et devait finir par subir la colère divine
et être envoyée en enfer, elle sera vraiment malheureuse. Qu’elle considère le
préjudice que sa famille lui inflige comme une maladie inévitable. Qui sait?
Elle pourrait subir des maladies et douleurs plusieurs fois plus pénibles que
ce qui lui arrive actuellement, si elle tombait dans la désobéissance envers
Allah en allant vivre avec une famille étrangère. Qu’elle s’efforce à invoquer
humblement Allah afin qu’Il guide ses parents et son frère et l’assiste à
trouver un bon mari. Si son père persiste à la marier avec quelqu’un qui ne
convient pas, qu’elle porte l’affaire devant le tribunal musulman. Qu’elle en
fasse de même si le père refusait de la marier avec un prétendant convenable.
Elle ne peut pas établir son propre mariage sans l’autorisation de son tuteur
légal. Si elle le faisait, le mariage serait caduc, en vertu de la parole du
Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): Point de mariage sans tuteur.
(Rapporté par Abou Dawoud,2085, par at-Tirmidhi,1101,par Ibn Madja,1881 d’après
un hadith d’Abou Moussa al-Ashari et déclaré authentique par al-Albani dans Sahih
al-Djami’, n° 2709 et en vertu de la parole du Prophète (Bénédiction et
salut soient sur lui): Chaque fois qu’une femme se marie sans l’autorisation
de son tuteur légal, son mariage est nul, nul et nul. S’il est consommé, elle a
droit à une dot à cause des rapports intimes. Si les deux parties se disputent,
l’autorité compétente assure la tutelle de quiconque n’a pas de tuteur.
(Rapporté par Ahmad,24417, par Abou Dawouud,2083 et par at-Tirmidhi,1102 et
jugé authentique par al-Albani dans Sahih al-Djami’, n° 2709.

En
somme, vous devez conseiller à votre cousine dans le sens que nous avons indiqué
. Si elle persiste à fuir sa famille, vous avez l’obligation de les en informer
afin de prévenir cet acte abominable, même si elle devait perdre confiance en
vous à l’avenir. Car toute personne qui le peut doit empêcher les actes
blâmables. Ce que vous faites est bien pour elle . C’est un remède. Il convient
encore de conseiller le père , de lui rappeler Allah Très Haut et de le mettre
en garde contre le mauvais traitement injuste de ses enfants. Car cela fait
partie de l’injustice qui plongera son auteur dans des ténèbres au jour de
la Résurrection.

Allah le sait mieux.