Est il juste de formuler au moment de la conclusion du contrat de mariage la condition d’exclure le mari de héritage de la femme en cas de décès?
Question Si une riche veuve décide de se remarier alors qu’elle a des enfants, lui est il permis d’inclure dans le contrat de mariage une clause en vertu de laquelle en cas de décès son héritage reviendrait exclusivement à ses enfants et que son mari n’aurait aucun droit sur ses biens? Louange à Allah. Les…
Question
Louange à Allah.
Les contrats et conditions
sont en principe valides et acceptables. Rien n’en devient interdit et partant
caduc, sauf en cas de violation de la charia. Formuler la condition d’exclure
le mari de l’héritagede sa femme est
contraire à la charia car cela revient à annuler un droit qu’Allah a établi au
profit du mari sur les biens de sa défunte épouse.
Al-Boukhari et Mouslim,1504
ont rapporté d’après Aicha (P.A.a) que le Messager
d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: qu’est ce qui arrive aux
gens au point de les amener à formuler des conditions non conformes au livre
d’Allah? Toute condition non conforme au livre d’Allah le Puissant et
majestueux est caduque, fût elle cent conditions. Le livre d’Allah mérite mieux
d’être suivi et la condition d’Allah est la plus solide.
Al-Qourtoubi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: cela
signifie que les conditions illégales sont nulles ,
quel qu’en soit le nombre. Extrait de fateh
al-Bari,5/189.
Cheikh al-Islam
Ibn Taymiya (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)
a dit: Si dans le cadre de l’établissement d’un wakf,
de l’affranchissementd’un esclave, de
la formulation d’un acte de de vente, de mariage, de location, de vœu ou autre, on y
ajoute une condition contraire aux prescriptionsqu’Allah a faites à ses fidèles serviteurs,
dans le but d’inclure dans l’acte l’autorisation de ce qu’Allah a interdit ou
l’interdiction de ce qu’Allaha autorisé
ou rendre le licite illicite ou vice versa, si de telles clauses sont comprises
dans les contrats, ceux-ci deviennent nuls selon le consensus de tous les
musulmans. Extrait de Madjmou’ fatawa,31/28.
Il poursuit ailleurs: chaque
fois qu’une condition (humaine) se heurte à celle d’Allah et de son Messager , elle devient caduque. Un exemple en réside dans
le fait de formuler la condition d’exclure son fils ou un proche parent de son
héritage ou de l’amener à l’assister dans tout ce qu’il voudra, de l’aider
contre tout individu auquel il déclare l’inimité, justement fondée ou pas, ou
de lui obéir en tout ce qu’il lui commande, entre autres conditions pareilles; quand
de telles conditions sont formulées, on en exécute ce qui est conforme à
l’ordre d’Allah et son Messager et exclut ce qu’Allah et son Messageront interdit. Ceci est admis unanimement par
les musulmans. Extrait de Madjmou’ al-Fatwa, 35/97.
Allah le sait mieux.
