Est-il nécessaire que l’imamat soit assuré par une seule personne chargée en même temps du sermon

Question

Louange à Allah.

1.Si la mosquée peut être tenue par un seul imam
parce qu’il ne fait pas partie des immenses mosquées qui nécessitent la coopération
de plusieurs imams, et s’il y a une personne prête à se consacrer à l’imamat
et que vous possédiez une capacité financière vous permettant de satisfaire
ses besoins, ou s’il y a un volontaire prêt à assurer la fonction, dans ces
cas, la désignation pour la mosquée d’un seul imam chargé du sermon comporte
de nombreux avantages dont les suivants :

a) Le prêcheur permanent est plus à même de connaître
les problèmes des gens et partant de s’associer à leur règlement et de servir
de référence et de guide aux utilisateurs de la mosquée.Quand les gens
savent qu’il leur reviendra le vendredi suivant, ils se préparent à lui poser
des questions et à lui soumettre leurs problèmes.

b) Parmi les profits que les gens en tirent l’écoute
d’enseignements utiles qui auraient pu faire l’objet d’une série de sermons.
C’est comme l’explication de la sourate al-Fatiha, par exemple, ou
les signes de l’heure ou les expéditions guerrières ou l’apprentissage de
la prière. Cet ensemble de questions ne peut être traitée de façon cohérente
que par une seule personne. Ce qui n’est pas le cas avec des prêcheurs chaque
fois renouvelés.

c) L’apprentissage de nouvelles choses chaque
semaine. Car le prêcheur permanent évite de se répéter pour ne pas ennuyer
les fidèles. Ce qui n’est pas le cas des prêcheurs qui se renouvellent, car
ils peuvent traiter des sujets similaires, ce qui entraîne la perte d’un temps
qui pourrait être utilisé d’une façon plus avantageuse.

d) Le fait que le prêcheur soit l’imam est meilleur
car cette situation lui permet de recueillir des données concernant les problèmes des utilisateurs
de sa mosquée.Il se peut que pendant la semaine arrivent dans le quartier
et à la communauté utilisatrice de la mosquée des choses qui méritent d’être
traitées dans le sermon du vendredi.

e) Le fait de se conformer à la pratique du
Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) et ses califes. En effet,
le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) était à la fois l’imam
et le prêcheur permanent.

2.Il convient de prêter attention au fait que
l’imam doit être de la Communauté des Sunnites et suivre leur approche en
matière dogmatiques. Car c’est un tel imam qui peut vous profiter dans votre
religion. Les hérétiques vous nuiraient et vous égareraient.

3.En plus de l’exactitude de sa foi, l’imam doit
posséder un savoir lui permettant de vous donner des leçons et des sermons
utiles.

4.Rien ne vous interdit de créer une commission
comprenant des étudiants pour choisir un imam et un prêcheur, car quand les
gens sont dominés par leur passion, ils ne peuvent plus distinguer entre l’utile
et le nuisible.

5.Cela dit, l’imam peut ne pas réussir dans l’imamat
et la prêche à la fois. Que de personnes ayant la maîtrise du Coran qui n’en
ignorent pas moins les dispositions de la loi ! Que d’éloquents prêcheurs
qui ne maîtrisent pas les règlements qui régissent la prosternation ! Que
d’étudiants qui ne savent pas faire face à la foule pour les sermonner !

Si la nécessité impose que l’imam soit différent
du prêcheur, il n’y a aucun inconvénient. De même si la situation de la communauté
musulmane ne lui permet pas d’affecter une personne aux tâches d’imam et de prêcheur en raison
des circonstances d’études et de travail, rien n’interdit dans ce cas qu’un
groupe de gens compétents s’alternent à l’imamat et à la prêche et
qu’un calendrier précis soit établi pour éviter que des responsabilités ne
soient pas assumés et qu’il n’y ait aucun vide pouvant perturber le fonctionnement
de la mosquée.

Nous demandons
à Allah de nous assister tous à faire du bien. Puisse Allah bénir notre Prophète
Muhammad.