Est il permis de reporter le rattrapage d’une prière à une autre heure à cause de la migraine?

Question

Louange à Allah.

Premièrement, Allah a donné à ses fidèles serviteurs l’ordre d’observer les
prières à leurs heures qu’il a fixées. A ce propos , Il dit: la prière
demeure, pour les croyants, une prescription, à des temps déterminés.
(Coran,4:103). Allah a prolongé les heures de prière pour ses fidèles
serviteurs. Il en a fixé le début et la fin et établi entre les premiers donc
les meilleurs moments du temps et les derniers un laps de temps suffisant pour
la célébration des prières. Celui qui n’a pas pu accomplir une prière au début
de son heure dispose d’assez de temps pour l’accomplir avant la fin du temps.
On trouve dans le hadith de Gabriel (psl)
qu’aprèsque le Prophète (bénédiction et
salut soient sur lui) a accompli les cinq prières obligatoires au début et à la
fin de leur temps, il lui dit: ô Muhammad! Voilà le temps fixé aux prophètes
qui t’on précédé. Le temps à tenir se situe entre ces deux extrêmes.» (rapporté
par Abou Daoud,332 et jugé authentique par Cheikh al-Albani (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dans Sahihi wa dhaifi Sunani Abou Daoud (1/393).

Quant à son report au-delà de son heure, il n’est permis
qu’en présence d’une excuse comme le sommeil ou l’oubli, compte tenu de la
parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui): le fait d’être gagné
par le sommeil ne constitue pas une négligence. La vraie négligence consiste à
retarder une prière jusqu’à l’arrivée d’une autre prière. (rapporté par Mouslim, 1099).

Deuxièmement, quand quelqu’un est malade au point qu’il
lui est difficile d’accomplir la prière à son temps déterminé; qu’il s’agisse
du début ou de la fin de ce temps et quand le malade en questionne peut accomplir la prière ni debout ni assi ni couché, conformément aux possibilités données dans
le cadre d’une dispense réservée au malade, il peut alorsréunir deux prières comme les deuxpremière prières de l’après midi et les deux
premières prières de la nuit avec anticipation ou retardement selonle plus facile. La prière de l’aube reste à
faire à son heure et le malade peut continuer d’user de cette facilité jusqu’à
la disparition de la maladie qui l’empêche de faire les prières à leurs heures.

Ibn Qudamah (puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde) dit: La maladie qui permet de réunir les prière est
celle qui fait souffrir ou affaiblit le malade s’il tient à accomplir chaque
prière à son heure. Selon al-Athram, on a dit à Abou
Abdoullah: le malade peut il réunir deux prière?-
il répondit: j’espère qu’on le lui permet s’il se sent faible et incapable de
faire autrement. Extrait d’al-Moughni (2/59).

Allah le sait mieux.