¿Hay un número específico de veces que uno deba visitar la Meca?

Pregunta

Alabado sea Dios.

Aquel que proclame algo sobre las enseñanzas Islámicas debe entregar la
evidencia firme. Allah dice (interpretación del significado):

“Diles:
Traed vuestro fundamento, si es que decís la verdad”
[al-Baqarah 2:111]

Entonces no está permitido aceptar la opinión de alguien sin la evidencia o
prueba.

¡¿Qué evidencia es la que dice que el musulmán debe visitar la Meca siete
veces y a Bayt al-Maqdis (Jerusalén) una vez?!

Allah ha hecho que realizar el Hayy una vez en la vida sea obligatorio. El
Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Oh
gente, Allah ha hecho obligatorio el Hayy para ustedes, entonces realicen el
Hayy”. Un hombre preguntó: “¿(Debemos realizarlo) todos los años, Mensajero
de Allah?”, pero él permaneció en silencio. El hombre lo preguntó tres
veces, y luego el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan
sobre él) dijo: “Si digo que sí, será obligatorio para ustedes, y no podrán
hacerlo”. Luego él dijo: “No me obliguen a decirles más que lo que les he
dicho. Los que vinieron antes que ustedes fueron destruidos porque hicieron
demasiadas preguntas y discutían con sus Profetas. Si les ordeno que hagan
algo, háganlo tanto como les sea posible, y si les prohíbo que hagan algo,
aléjense de ello”. (Registrado en
Muslim, 2380)

Allah dice (interpretación del
significado): “Y
completad la peregrinación y la ‘Umrah [visita ritual a la Casa Sagrada, que
puede realizarse en cualquier época del año] por Allah.”
[al-Baqarah 2:196]

La persona que realiza el Hayy y la ‘Umrah una vez en su vida no los tiene
que realizar de nuevo, pero se lo anima a que los repita, porque el Profeta
(la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Continúen un
Hayy o una ‘Umrah con otra, porque estos actos eliminan la pobreza y los
pecados como el fuego elimina las impurezas del hierro, el oro y la plata.
Un Hayy aceptado no tiene otra recompensa que el Paraíso”. (Registrado y
clasificado como hasan por al-Tirmidhi, al-Sunan, 738). El musulmán
que es capaz y saludable es animado a no alejarse de la Casa Antigua (es
decir, la Ka’bah) por demasiado tiempo, así como Abu Hurayrah informó que el
Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él)
dijo: “Allah dice: “Si un siervo al que le he entregado buena salud y
amplias provisiones no Me visita una vez cada cinco años, en realidad se
encuentra privado (de mi
bendición)”.” (Registrado
por Ibn Hibbaan y otros; ver Sahih al-Yaami’, 1909).

Todos los informes anteriores indican que las visitas frecuentes a la Meca
son fomentadas, pero que no son obligatorias.

En cuanto a lo que se refiere a las visitas a Bayt al-Maqdis (Jerusalén), si
un musulmán no la visita en su vida, no hay nada de malo en esto. No existen
actos de adoración obligatorios conectados con ésta, pero ésta es la tercera
Mezquita más grande a la que un musulmán tiene permitido viajar para
visitarla; no está permitido viajar a ningún otro lugar con el propósito de
rezar y adorar a Allah, salvo estas tres mezquitas. El Profeta (la paz y las
bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Nadie debe partir en un
viaje (de peregrinación) salvo que lo haga hacia una de las tres mezquitas:
Masyid al-Haram [en la Meca], la Mezquita del Mensajero de Allah (la paz y
las bendiciones de Allah desciendan sobre él) y Masyid al-Aqsaa [en
Jerusalén]”. (Informado por al-Bujari, 1115). La recompensa por orar en
Masyid al-Aqsaa será multiplicada sobre la recompensa por orar en cualquier
otra mezquita, salvo en Masyid al-Haram en la Meca y Masyid al-Nabi (la paz
y las bendiciones de Allah desciendan sobre él), (la mezquita del Profeta)
en Medina. El autor de Mughni al-Muhtaaj dijo: “Ha sido comprobado
que la oración en Masyid al-Aqsaa vale quinientas veces más que las demás
oraciones, como fue informado por Ibn ‘Abd al-Barr; al-Bazzaar dijo; su
isnad es hasan”.

Yaabir ibn ‘Abd-Allaah dijo: “El Mensajero de Allah (la paz y las
bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Una oración en mi mezquita
es mejor que mil oraciones en en cualquier otra mezquita salvo por al-Masyid
al-Haram, y una oración en al-Masyid al-Haram es mejor que cien mil
oraciones ofrecidas en cualquier lugar”. (Informado por el Imán Ahmad; vea
también Sahih al-Yaami’, 3838).

Y
Allah sabe mejor.