How do you shorten a cabinet above a refrigerator?

Some people love it, but roughly a quarter of the population likens it to the smell of manure or urine. The odor is due to indole, a chemical that’s also given off by E. coli.Click to see full answer. Besides, is there a plant that smells like urine?You likely smelled the common boxwood, or Buxus…

السؤال هل يجدر بالمؤمن أن يعلن إفلاسه؟ [] الجواب رغم أن الكتاب المقدس لا يتناول موضوع الإفلاس بالتحديد، إلا أنه توجد بعض المباديء التي يمكن تطبيقها هنا لتساعدنا في إتخاذ بعض القرارات. المبدأ الكتابي رقم 1: علينا مسئولية الوفاء بالوعود ودفع الإلتزامات. يقول سفر الجامعة 5: 4-5 “إِذَا نَذَرْتَ نَذْراً لِلَّهِ فَلاَ تَتَأَخَّرْ عَنِ الْوَفَاءِ…

Question Can a muslim pray for his non-mulsim mother who has passed away? Praise be to Allah. Allaah says in His Book (interpretation of the meaning): “It is not (proper) for the Prophet and those who believe to ask Allaah’s forgiveness for the Mushrikoon, even though they be of kin, after it has become clear…

问题 我们能从大卫的生活中学到什么？ 回答 我们可以从大卫的生活中学到很多。他是合神心意的人(撒母耳记上13:13-14;使徒行传13:22)！我们第一次见到大卫是因百姓的坚持，他在扫罗之后作王(撒母耳记上8:5,10:1)。扫罗不配做神的王。当扫罗王犯了一个又一个错误时，神差遣撒母耳去寻找他所拣选的牧羊人，耶西的儿子大卫(撒母耳记上16:10,13)。 据信，大卫被膏为以色列王的时候，年龄在十二到十六岁之间。他是耶西儿子中最小的一个，从人性的角度来说，他不太可能成为国王。 撒母耳以为大卫的长兄以利押是受膏的。神对撒母耳说：”不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心”(撒母耳记上16:7)。耶西的七个儿子在撒母耳面前过去，但是神没有拣选他们中的任何一个。撒母耳问耶西是否还有其他的儿子。最年轻的大卫正在外面放羊。于是他们叫了童子来，撒母耳就用膏膏立大卫。”从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫”(撒母耳记上16:13)。 圣经还说，耶和华的灵离开扫罗王，有恶鬼扰乱他(撒母耳记上16:14)。 扫罗的臣仆建议善于弹琴的人，有一人推荐了大卫，说，”我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。”这样，大卫就服事王(撒母耳记上16:21)。 扫罗喜悦少年大卫，他就作了扫罗的兵丁。 扫罗对大卫的喜爱很快就消失了，因为大卫的力量和名声得到了提升。在圣经中可能是最著名的记载之一，大卫杀死了巨人歌利亚。非利士人与以色列人打仗，用他们的战士迦特人歌利亚嘲笑以色列的军队力量。他们在歌利亚和任何打败他的人之间提出一种双重协定。但是在以色列没有人自愿与巨人战斗。大卫的哥哥在扫罗的军队中；歌利亚辱骂以色列人四十天以后，大卫到战场上看望他的弟兄，听到非利士人所夸的。牧童就问：”有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？”(撒母耳记上17:26)。大卫的哥哥就生气，指责大卫骄傲自大，只来观看争战。但大卫继续谈论这个问题。 扫罗听见大卫所说的话，就打发人去叫他来。大卫对扫罗说：”人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗”(撒母耳记上17:32)。扫罗是怀疑的；大卫不是受过训练的士兵。大卫提出他作牧羊人的凭据，认真地将荣耀归给神。大卫打死了追赶他羊群的狮子和熊，并声称那非利士人必死去，因他”向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手”(撒母耳记上17:36-37)。扫罗默许了，只要大卫穿上扫罗的战衣去争战。但是大卫却不习惯这铠甲，就把它丢在一边。大卫只带了他的杖、五块光滑的石头、一个牧羊的口袋和一根机弦。歌利亚没有被大卫吓倒，但大卫也没有被巨人吓倒。”大卫对非利士人说：’你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里’”(撒母耳记上17:45-46)。大卫对神的信靠以及他对神荣耀的热心是显著的。大卫杀死了歌利亚。他就全职侍奉扫罗，不再牧养他父亲的羊。 就在这个时候，扫罗的儿子约拿单”与大卫的心深相契合”(撒母耳记上18:1)。大卫和约拿单的友谊对于今天的友谊也是有益的。虽然他的父亲是国王，约拿单自然是王位的继承人，但约拿单选择支持大卫。他理解并接受神的计划，保护他的朋友免受他凶残父亲的伤害(撒母耳记18:1-4,19-20)。约拿单表现出谦卑和无私的爱(撒母耳记上18:3;20:17)。在大卫作王的时候，扫罗和约拿单死后，大卫寻找扫罗家剩下的人，为约拿单的缘故施恩(撒母耳记下9:1)。很明显，这两个人都非常关心彼此，尊敬彼此。 在歌利亚事件之后，大卫的名声继续增长。扫罗营中有歌唱的声音，百姓歌唱大卫，轻慢扫罗王，导致扫罗心中发烈怒，永不消退(撒母耳记上18:7-8)。 扫罗嫉妒大卫，就起了凶杀的心。他先求大卫作他的女婿，以使他被非利士人所杀。国王以女儿换取大卫的兵役。大卫谦卑，拒绝了，扫罗的女儿就给了别人(撒母耳记上18:17-19)。扫罗的另一个女儿米甲爱大卫，所以扫罗再次询问。大卫又因无资财，又无力为王的女儿献聘礼，就拒绝了。扫罗要了一百个非利士人的阳皮，巴不得大卫被仇敌杀死。大卫杀了二百非利士人，加倍赔还，扫罗就知道非利士人不及他，越发惧怕大卫(撒母耳记上18:17-29)。约拿单和米甲将他们父亲谋害大卫的事告诉大卫，大卫就终身逃避王。在此期间，大卫写了几首诗歌，包括诗篇57、59和142。 虽然扫罗不止息地追赶他，要杀他，大卫却不下手害他的王并神的受膏者(撒母耳记上19:1-2;24:5-7)。扫罗最终死后，大卫为他哀哭(撒母耳记下1)。因为他知道自己是神的受膏者，就没有勉强人坐他的位。他尊重神的主权，尊敬神当下所设立的权威，相信神会在适当的时候实现他的旨意。 在逃亡过程中，大卫召集了一支强大的军队，依靠神的能力打败了路上的每一个人，他在争战之前总是先恳求神的许可和指示，作王以后一直这样做(撒母耳记上23:2-6;9-13;撒母耳记下5:22-23)。作王以后，大卫仍然是一位有权势的军事指挥官和士兵。撒母耳记下23讲述了大卫所谓”勇士”的事迹。神尊敬并奖赏大卫的顺服，使他在一切所行的事上都亨通(撒母耳记下8:6)。 大卫开始娶别的妻子。他在躲避扫罗的时候，娶了迦密的寡妇亚比该(撒母耳记上25)。大卫也娶了耶斯列人亚希暖。扫罗已经把大卫的第一个妻子米甲给了另外一个人(撒母耳记上25:43-44)。扫罗死后，大卫公开受膏作犹大家的王(撒母耳记下2:4)，他在三十岁被膏作以色列众人的王之前，必须与扫罗家争战(撒母耳记下5:3- 4)。大卫又娶米甲为妻(撒母耳记下3:14)。大卫从耶布斯人手中攻取耶路撒冷，因万军之耶和华与他同在，他就越发强盛(撒母耳记下5:7)。 约柜先前被非利士人所攻取(撒母耳记上4)。约柜被运回以色列以后，安置在基列耶琳(撒母耳记上7:1)。大卫想把约柜运回耶路撒冷。但大卫忽略了神关于如何运送约柜以及谁来运送它的一些指示。这导致乌撒死了。在一切庆祝活动中，他伸手扶住约柜。神击杀了乌撒，他就死在约柜旁(撒母耳记下6:1-7)。大卫惧怕耶和华，就撇下约柜，将它停在俄别以东的家中(撒母耳记下6:11)。 三个月后，大卫又计划将约柜运回耶路撒冷。这一次，他听从了指示。 他还”在耶和华面前极力跳舞”(撒母耳记下6:14)。米甲见大卫这样行，就心里藐视他(撒母耳记下6:16)。她问大卫，作为国王，他怎么能在人民面前表现得如此轻贱呢？”大卫对米甲说：’这是在耶和华面前；耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。我也必更加卑微，自己看为轻贱’”(撒母耳记下6:21-22)。大卫明白，真正的敬拜只针对神。我们敬拜不是为了别人的看法，而是谦卑地回应神(约翰福音4:24)。 大卫住在自己的宫里，与仇敌和好之后，就想为耶和华建造殿宇(撒母耳记下7:1-2)。先知拿单第一次让大卫做他想做的事。但神告诉拿单说，大卫不是为他建造圣殿的人。反而，神应许要为大卫建造房屋。这个应许包括所罗门将会建造圣殿的预言。但它也提到了即将到来的弥赛亚，大卫的子孙，他将永远作王(撒母耳记下7:4-17)。大卫谦卑敬畏地回答说：”主耶和华啊，我是谁，我的家算什么，你竟使我到这地步呢”(撒母耳记下7:18;参看撒母耳记下7:18-29大卫的整个祷告)。大卫死前为圣殿作准备。神不让大卫建造圣殿的原因是他流了太多的血，但大卫的儿子将是一个和平的人，而不是一个战士。所罗门将建造圣殿(历代志上22)。 大卫大量流血是战争的结果。但是，在一个肮脏的事件中，大卫也杀死了他的一个勇士。虽然大卫是合神心意的人，但他也是人，是有罪的。有一年春天，大卫的军队在打仗，他留在家里。他从屋顶上看到一个美丽的女人在洗澡。大卫知道她是赫人乌利亚的妻拔示巴，乌利亚是他手下争战的勇士。大卫就打发人去叫她。大卫与拔示巴同房，拔示巴就怀孕。大卫从战场上把乌利亚叫回来，希望他能和妻子睡在一起，并相信孩子是他的，但是乌利亚拒绝在战友争战的时候回家。于是大卫安排乌利亚阵亡。后来大卫娶了拔示巴(撒母耳记下11)。大卫生命中的这件事告诉我们，每个人，甚至那些我们非常尊敬的人，都在与罪作斗争。它同时也作为一个关于诱惑以及罪恶如此快速增长的警示故事。 先知拿单就他与拔示巴所犯的罪和大卫当面对质。大卫以悔改作为回应。这时他写了诗篇51。在这里我们看到了大卫的谦卑和他对神的真诚。虽然拿单对大卫说他儿子必因这罪而死。但大卫却为他儿子的性命恳求耶和华。大卫与神的关系是这样的，他愿意坚持信心，并盼望神会宽容。当神施行他的审判时，大卫完全接受了它(撒母耳记下12)。在这个故事中，我们也看到了神的恩典和主权。大卫的儿子所罗门接续他作王，他是大卫和拔示巴所生，耶稣是他的后裔。 神又借拿单对大卫说，这刀必不离他的家。从那时起，大卫的家就多有困难。我们在大卫儿女中看见了这事，暗嫩玷辱他玛，导致押沙龙谋杀暗嫩，并且押沙龙密谋反叛大卫。拿单又告诉大卫说，要将他的妻给他亲近的人；这事不像大卫与拔示巴在暗中所犯的罪，却是在众人面前行。当押沙龙和他父的妃嫔睡在房顶上，叫众人看见，这预言就应验了(撒母耳记下16)。 大卫是许多诗篇的作者。我们在它们身上看见他如何寻求并荣耀神。他经常被认为是牧人王者以及战场诗人。圣经称他为”以色列的美歌者说”(撒母耳记下23:1)。大卫的一生似乎充满了人类的各种情绪——一个普通的牧童，对神的信实充满信心，他尊敬权威，逃命，作王与未来以色列诸王的敌人争战。他见证了许多军事胜利。他也犯了严重的罪，他的家人因此受苦。在这一切的事上，大卫都归向神，倚靠他。甚至在诗篇中，当大卫灰心丧气的时候，我们看见他仰望造他的主，并赞美他。这种对神的依赖以及不断追求与神的关系是大卫成为一个合神心意之人的部分原因。 神应许大卫的后裔要永远作王。那永远的王是耶稣，弥赛亚，是大卫的子孙。 [English] [返回中文主页] 我们能从大卫的生活中学到什么？ Notice: JavaScript is required for this content.