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问题 什么是赎罪日(犹太赎罪日)？ 回答 赎罪日(利未记23:27-28)，也叫犹太赎罪日(Yom Kippur)，是以色列人所有节期和节日中最神圣的一天，一年一次，发生在希伯来日历的第7个月提斯利的第10天。在那一天，大祭司要举行精心的仪式来为人们赎罪。利未记16:1-34中所描述的，赎罪仪式始于亚伦，或后来的以色列大祭司，他们进入至圣所。神强调这一天的庄重，告诉摩西要警告亚伦不要随己意进入至圣所，一年一次只有在这个特殊的日子才能进入，免得他死亡(第2节)。这不是能被轻视的仪式，人们要理解赎罪要按照神的方式。 在进入会幕前，亚伦要用水洗身，穿上特别的衣服(第4节)，然后为自己和本家献公牛作赎罪祭(第6节,11节)。公牛的血要洒在约柜上。亚伦带两只公山羊来，要献一只，”因以色列人诸般的污秽、过犯，就是他们一切的罪愆”(第16节)，并将血洒在约柜上。另一只山羊被当作替罪羊。亚伦按手在羊头上，向羊承认以色列人的叛逆和邪恶，藉着所派之人的手将羊送到旷野去(第21节)。山羊把人们所有的罪都背负在它身上，又一年人们的罪得以赦免(第30节)。 这个仪式的象征意义，尤其是对基督徒来说，首先是在大祭司用水洗身并洁净自己，释放山羊的人，以及把祭物带到营地外焚烧尸体的人(第4,24,26,28节)。在旧约中，以色列人经常要举行洗濯仪式，这象征着人类需要洗净罪恶。但直到耶稣做出”一次献上永远献上”的牺牲，对洁净仪式的需求才停止(希伯来书7:27)。只有年复一年不断地举行这个仪式，公牛犊和公山羊的血才能赎罪，然而基督的牺牲足以赎买所有相信他的人的所有罪。当他献祭的时候，就宣告说：”成了”(约翰福音19:30)。然后他坐在神的右边，再也不需要献祭了(希伯来书10:1-12)。 在这两只山羊身上，也可以看到基督献祭的充分性和完整性。第一只山羊的血洒在约柜上，仪式上再次平息了神的忿怒。第二只山羊把人们的罪转移到旷野，在那里这些罪被遗忘，不再束缚人们。罪按着神的方式得以赎买和挽回——唯有基督在十字架上牺牲。赎罪是为了平息神的忿怒，而挽回则是赎罪的行为并将罪恶从罪人身上移除。两者都是由基督永恒地成就了。当他在十字架上献祭的时候，他平息了神对罪恶的忿怒，将忿怒加在自己身上：”现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒”(罗马书5:9)。第二只山羊除去了罪，这是一个生动的比喻，神应许要使我们的过犯远离我们，就如东离西那么远(诗篇103:12)，并且他将不再记念这些罪愆(希伯来书8:12;10:17)。今天的犹太人仍在遵守每年的赎罪日，发生在每年9月至10月不同的时候，传统上以25小时的禁食和恳切祷告来遵守这个神圣的日子，通常这一天的大部分时间都花费在犹太教堂的服侍中。 [English] [返回中文主页] 什么是赎罪日(犹太赎罪日)？

Swali Kwa nini wakati mwingine Mungu alibadilisha jina la mtu katika Biblia? Jibu Wakati Mungu alibadilisha jina la mtu na kumpa jina jipya, mara nyingi ilikuwa kuanzisha utambulisho mpya. Mungu alibadilisha jina la Abramu, maana yake “baba mkuu,” kuwa “Ibrahimu,” maana yake “baba wa umati” (Mwanzo 17: 5). Wakati huo huo, Mungu alibadilisha jina la…

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Запитання Що таке завіт з Авраамом? Відповідь Завіт – це договір між двома сторонами. Існує два основних типи договорів: умовний та безумовний. Умовний або двосторонній договір – це угода, яка зобов’язує до виконання обидві сторони. Вони погоджуються виконувати певні умови. Якщо якась із них не робить цього, то завіт вважається порушеним і жодна зі сторін…