How many calories are in a 12 oz grilled chicken breast?

প্রশ্ন খ্ৰীষ্টীয়ান কি? উত্তৰ অভিধানত এজন খ্ৰীষ্টীয়ানৰ সংজ্ঞা এনেধৰণৰ হ’ব, “যীচুক খ্ৰীষ্ট বুলি স্বীকাৰ কৰা এজন মানুহ বা যীচুৰ শিক্ষাত ভিত্তি কৰা এটি ধৰ্ম”। যিহেতু এইটো এটা ভাল আৰম্ভ কৰা কথা, আন বহুতো অভিধানৰ সংজ্ঞাৰ দৰে, ই বাইবেলে কোৱা খ্ৰীষ্টীয়ানৰ ব্যাখ্যা দিব নোৱাৰে। “খ্ৰীষ্টীয়ান” শব্দটো নতুন নিয়মত তিনিবাৰ ব্যৱহাৰ কৰিছে(পাঁচনিৰ কৰ্ম ১১:২৬:২৬:২৮; ১ পিতৰ ৪:১৬)।…

Tanong Ano ang ibig sabihin na manalangin sa pangalan ni Hesus? Sagot Ang pananalangin sa pangalan ni Hesus ay itinuro sa atin sa Juan 14:13-14, “At ang anomang inyong hingin sa Aking pangalan, ay yaon ang Aking gagawin, upang ang Ama ay lumuwalhati sa Anak. Kung kayo’y magsisihingi ng anoman sa pangalan Ko, ay yaon…

问题 旧约中神为什么宽恕如此可怕的暴力？ 回答 一段时间以来，旧约中神下令杀死整个民族的事实，一直是基督教反对者严厉批评的对象。旧约中有暴力这是无可争辩的。问题是旧约中的暴力行为是否合理，是否被神宽恕。无神论者理查德•道金斯(Richard Dawkins)在他的畅销书《上帝错觉》(The God Delusion)中，将旧约中的神称为”一个复仇心切、嗜血成性的种族清理者”。记者克里斯托弗·希钦斯(Christopher Hitchens)抱怨说，旧约中有”任意屠杀”的理由。其他基督教的批评者也提出了类似的指控，指责耶和华犯了”反人类罪”。 但这些批评有道理吗？旧约中的神是一个”道德怪兽”，武断地命令对无辜的男人、女人和儿童进行种族灭绝吗？他对迦南人和亚玛力人罪恶的反应是一种邪恶的”种族清理”吗？还是说，神可能本来就有足够的道德理由下令毁灭这些民族？ 对迦南文化的基本认识揭示了其固有的道德邪恶。迦南人是一个野蛮好斗的民族，他们从事兽交、乱伦，甚至儿童祭祀。变态的性行为是常态。迦南人的罪是如此令人厌恶以至于神说：”那地也吐出他的居民”(利未记18:25)。即便如此，毁灭更多地指向迦南的宗教(申命记7:3-5,12:2-3)，而不是迦南人本身。该审判并非出于种族动机。个别的迦南人，如耶利哥的喇合，仍然可以意识到怜悯是紧跟着悔改(约书亚记2)。神的旨意是恶人转离他们的罪，而不是死(以西结书18:31-32,33:11)。 除了处理民族的罪，神使用征服迦南创造了一个宗教/历史的背景，在此背景下，他最终可以把弥赛亚介绍给世人。这位弥赛亚不仅要拯救以色列人，还要拯救以色列的敌人，包括迦南人(诗篇87:4-6;马可福音7:25-30)。 必须记住，神给了迦南人足够的时间来悔改他们的恶行——超过400年！希伯来书告诉我们，迦南人是”悖逆的”，这意味着他们在道德上是有罪的(希伯来书11:31)。迦南人知道神的大能(约书亚记2:10-11;9:9)并且可以寻求悔改。除了少数情况外，他们不断地反叛神，直到痛苦的结局。 但神不是也命令以色列人杀死非战斗人员吗？圣经上的记载很清楚他是这样做的。在这里，我们必须再次记住，虽然迦南妇女确实没有战斗，这并不意味着他们是无辜的，正如他们在民数记25中的诱惑行为所表明的(民数记25:1-3)。然而，问题仍然存在：孩子们怎么办？这不是一个容易回答的问题，但我们必须记住几件事。首先，没有人(包括婴儿)是真正无辜的。圣经教导我们，我们都生在罪中(诗篇51:5;58:3)。这意味着所有人在某种程度上都应该为亚当的罪承担道德责任。婴儿和成人一样都被判有罪。 第二，神是所有生命的主宰，他可以在任何他认为合适的时候取走它。只有神才能给予生命，而且只有神有权选择何时取走生命。事实上，在人死亡时，他最终取走了人的生命。生命的开始不是我们的，而是神的。虽然我们杀人是错误的，除了死刑、战争和自卫，但这并不意味着神这样做是错误的。当我们指责某些人或权威把人类的生命当作”扮演神”时，我们本能地意识到这一点。神没有义务延长任何人的生命，哪怕是一天。如何以及何时死亡完全取决于他。 第三，有一种说法是，如果神把除了婴儿和孩子的所有迦南人都杀了，那就太残忍了。如果没有父母的保护和支持，这些婴儿和小孩可能会因为饥饿而面临死亡。古代近东的孤儿生存的机会不大。 最后，迦南的孩子长大后可能会同情他们父母所信奉的邪恶宗教。是时候结束迦南的偶像崇拜和堕落文化了，神想要用以色列人来结束它。而且，迦南的孤儿长大后自然会对以色列人充满怨恨。很可能，一些人后来会对他们父母的”不公平”待遇寻求报复，让迦南回归异教。 同样值得考虑的是那些在迦南被杀的婴儿的永恒状态。如果神在道德责任时代之前就把他们带走，那么他们就会直接升入天堂(正如我们所相信的那样)。相比成年后成为迦南人，这些孩子生活在一个更好的地方。 当然，旧约中神命令暴力这一问题是难的。然而，我们必须记住，神从永恒的角度看待事物，他的道路不同于我们的道路(以赛亚书55:8-9)。使徒保罗告诉我们，神既是仁慈的，又是严厉的(罗马书11:22)。虽然神的圣洁确实要求犯罪必受刑罚，但是他的恩典和怜悯仍加给那些愿意悔改和得救的人。迦南人的毁灭给了我们一个清醒的提醒：虽然我们的神有恩典和怜悯，但他也是圣洁和愤怒的神。 [English] [返回中文主页] 旧约中神为什么宽恕如此可怕的暴力？ Notice: JavaScript is required for this content.

Answer The subject of stay-at-home moms is one that has caused much controversy, especially in Western nations where many women work outside the home. There really are only two direct verses/passages that talk about a mother staying at home with her children. Titus 2:3-5 says, “Likewise, teach the older women to be reverent in the…

問題 聖經關於飲烈酒/葡萄酒是怎麼說的？ 基督徒飲烈酒/葡萄酒是罪嗎？ 回答 一些經節鼓勵人們遠離酒精（利未記10：9；民數記6：3；申命記14：26；29：6；士師記13：4，7，14；撒母耳記上1：15；箴言20：1；31：4，6；以賽亞書5：11，22；24；9；28：7；29：9；56：12；彌迦書2：11；路加福音1：15）。但聖經沒有禁止基督徒飲用啤酒、葡萄酒和其他含酒精的飲料。聖經要求基督徒不要醉酒（以弗所書5：18）。聖經訓斥醉酒和它帶來的後果（箴言23：29-35）。聖經也要求基督徒的身體不能被任何東西轄制（哥林多前書6：12；彼得後書2：19）。聖經並禁止基督徒做侵害其他基督徒或讓他們違背良心的事（哥林多前書8：9-12）。根據這些原則，基督徒很難說他們飲酒是為榮耀神的（哥林多前書10：31）。 耶穌把水變成酒，甚至耶穌有時也飲葡萄酒（約翰福音2：1-11；馬太福音26：29）。在新約時代，水不很乾淨；沒有現代的衛生設施，水中含有細菌、病毒和各種各樣的汙物。現在的第三世界國家仍然存在這種狀況。因此，人們經常喝含汙物少得多的葡萄酒（或葡萄汁）。提摩太前書5：23中，保羅告訴提摩太不要喝水（那可能是他胃痛的原因）而改喝葡萄酒。聖經裏葡萄酒這個詞所用的希臘文是同義詞中最日常的。那個時代，發酵的葡萄酒沒有現今這麼高的酒精濃度，既不是葡萄汁，也不同於現在的葡萄酒。聖經沒有禁止基督徒飲用啤酒、葡萄酒和其他含酒精的飲料。酒本身並未受到罪的玷污，基督徒要絕對避免的是醉酒和嗜酒成性。然而，聖經的原則表明基督徒飲烈酒在任何程度上講都不是神所喜悅的，這是無法辯駁的。 [English] [返回中文首頁] 聖經關於飲烈酒/葡萄酒是怎麼說的？ 基督徒飲烈酒/葡萄酒是罪嗎？ Notice: JavaScript is required for this content.