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質問 神はなぜ罪を憎んでおられるのですか? 答え 神が罪を憎んでおられる理由は、罪が神の性質とは全く正反対のものだからです。詩篇の著者は神の罪に対する憎しみをこのように延べています。「あなたは悪を喜ぶ神ではなく、わざわいはあなたと共に済まないからです。」（詩篇5：4） 神は罪を憎まれる、なぜなら神は聖だから。聖さは神の性質の中で最も高く褒められる性質です。（イザヤ6：3；黙示録4：8） 神の聖は神すべてを完全に満たしています。神の聖さは神の道徳的完全さといかなる傷からも完全な自由の典型なのです。（詩篇89：35；92：15；ローマ9：14） 聖書は、罪に対する神の態度を嫌悪、敵対感、まったくの嫌悪感という強い感情として表現しています。例えば、罪は化膿した傷（イザヤ1：6）、重荷（詩篇38：4）、汚れ（テトス1：15；2コリント7：1）束縛する負い目（マタイ6：12－15）緋の様に赤いしみ（イザヤ1：18）、として記述してあります。 単に罪が私たちを神から離すからという理由で神は罪を憎んでおられます。：「あなた方の咎があなた方とあなた方の神との仕切りとなり、あなた方の罪が御顔を隠させ、聞いて下さらないようにしたのだ。」（イザヤ59：2；イザヤ13：11；エレミヤ5：25も見てください。）アダムとエバを神から離れさせて、「木の間に」身を隠れさせたのは罪でした。（創世記3：⒏）罪は必ず、離別を起こします。そして神が罪を憎んでおられるという事実は、神が私たちから離れているのが嫌だという意味になります。神の愛は回復を要求します。そして回復は聖さを要求します。 神は罪を憎んでおられます。なぜなら、罪には、私たちを誘惑して、神の祝福を除外し、世的な楽しみに焦点を当てさせる微妙な惑わしがあるからです。自分の罪を赦された人たちは、「あなたは私に、いのちの道を知らせてくださいます。あなたの御前には喜びが満ち、あなたの右には、楽しみがとこしえにあります。」（詩篇16：11）と言うことができます。 罪を追求することは神の賜物に背を向けることです。神が罪を憎んでおられるということは、神がその民を愛し、祝福したいと願っておられることを暗示しています。 神が罪を憎んでおられるもう一つの理由は、罪が真理に対して私たちを盲目にさせるからです。 イエスは、にせ教師を「盲人を手引きする盲人」のようだとと言われました。（マタイ15：14） ヨハネは、兄弟を憎む者は”闇の中におり、やみの中を歩んでいるのであって、自分がどこへ行くのか知らないのです。やみが彼の目を見えなくしたからです。」と言っています。（1ヨハネ2：11）罪には、罪人がしばしば無視する結果がついて来ます。「思い違いをしてはいけません。神は侮られるような方ではありません。人は種を蒔けば、その刈り取りもすることになります。」（ガラテヤ6：7；民数記32：23も見てください。）光が暗やみを憎み、真理がウソを憎むのと同じ理由で、神は罪を憎んでおられます。神は神の子供たちが「理解をもって豊かな全き確信に達する」ことを願っておられます。（コロサイ2：2）罪はその邪魔をするだけなのです。.. 罪は私たちをその奴隷にし、最終的に私たちを滅ぼしてしまうので神は罪を憎んでおられるのです。サムソンの罪が彼を肉体的に盲人にして、囚人にさせたように、（士師記16：21）私たちの罪も霊的に盲人にさせ、その奴隷にさせるのです。 「あなた方はこのことを知らないのですか。あなた方が自分の身を捧げて奴隷として服従すれば、その服従する相手の奴隷であって、あるいは罪の奴隷となって死に至り、あるいは従順の奴隷となって義に至るのです。」（ローマ6：16）神はいのちの源泉です。そのいのちを信じるすべての人に永遠に与えてくださいます。罪は 私たちがそのいのちを受け取るための妨げになっているのです。それで、神が罪を憎まれる一つの理由です. 神が罪を憎んでおられるのは、罪が私たちの神への愛を減少させるからです。聖書は、「世をも、世にあるものをも、愛してはなりません。もし誰でも世を愛しているなら、その人のうちに御父を愛する愛はありません。すべて世にあるもの、すなわち、肉の欲、目の欲、暮らし向きの自慢などは、御父から出たものではなく、この世から出たものだからです。」（1ヨハネ2：15－16）と言っています。 ヤコブは世を受け入れる危険を警告しています。「貞操のない人たち。世を愛することは神に適することであることがわからないのですか。世の友となりたいと思ったら、その人は自分を神の敵としているのです。」（ヤコブ4：4） 二人の主人に従うことは誰にもできません。（ルカ16：13）それで、私たちは罪と義のうち、どちらかを選ばなければなりません。 信者として、私たちは神がされるように罪を憎むべきです。私たちは、「光の子供、昼の子供だからです。夜や暗やみの者ではありません。」（テサロニケ5：5）私たちは神が聖別してくださったことを認識しなければなりません。；私たちは「選ばれた種族、王である祭司、聖なる国民、神の所有とされた民です。」（第１ペテロ2：9） 私たちは自分で自分を聖くすることはできません。しかし、神は私たちに聖霊を下さって聖めてくださったのです。（2テサロニケ2：13 ）神は私たちが罪と戦うとき、最後まで私たちを助けてくださると約束しておられます。（1コリント1：8） 私たちを神から引き離すので、私たちは罪を憎みます。私たちは罪を憎みます。なぜなら、罪は私たちの神への愛を減少し、良心を鈍感にし、私たちを奴隷にして私たちの目を見えないようにするからです。罪は神の御霊を悲しませるので、罪を憎みます。（エペソ4：30） 「平和の神ご自身が、あなた方をまったく聖なるものとしてくださいます様に。主イエス．キリストの来臨の時、責められるところのないように、あなた方の霊、たましい、からだが完全に守られますように。」と使徒パウロは祈っています。（1テサロニケ5：23） [English] [日本語のホームページに戻る] 神はなぜ罪を憎んでおられるのですか? Notice: JavaScript is required for this content.

質問 聖書の無謬性を信じることは、なぜ大切なのですか？ 答え 私たちは、間違いに直面すると、肩をすくませるような傾向にある時代に生きています。ピラトのように「真理とは何か？」と問う代わりに、ポスト・モダン人は「真理はない」か、または「真理はあるが、我々はそれを知ることはできない」と言います。私たちはうそをつかれることに慣れて育ち、多くの人々は、聖書もまた間違いがあるという見解に満足しているように見えます。 聖書の無謬性という教理は、大変に大切です。なぜなら、真理は重要だからです。この問題は神の属性を反映し、聖書が教えているすべてのことに関する私たちの理解の土台です。以下に、なぜ私たちが聖書の無謬性を信じなければならないかの理由をあげます。 １．聖書自体が完全であると宣言しています。「主のみことばは混じりけのないことば、土の炉で七回もためされて、純化かれた銀。」（詩篇１２：６）「主のみおしえは完全で・・・」（詩篇１９：７）「神のことばは、すべて純粋。」（箴言３０：５）これらの純粋さと完璧さの主張は、絶対的な声明です。. 神のことばは「ほとんど」純粋とか、完璧に「近い」と言っていないことに注目してください。聖書は、完全な完璧を言っているのであって、「部分的な完璧」の余地はないのです。 ２．聖書は全体として有効であるか、または失敗であるかのどちらかです。もし、大手の新聞が定期的に間違いを含んでいることが分かったら、すぐに信用を失います。「間違いはみんな３ページにあります」と言っても、どうにもなりません。新聞がどの部分でも信用されるためには、全体をとおして事実が書かれていなければなりません。同様に、もし聖書が地質学的な話をするときに正確でないなら、聖書の神学を信用することができますか？信頼に値する書物であるのか、そうでないかのどちらかしかありません。 ３．聖書はその著者である神を反映しています。すべての本はその著者を反映します。人間の著者を「霊感」と呼ばれる過程によって用いることにより、神ご自身が聖書を書かれました。「聖書はすべて神の霊感による」（IIテモテ３：１６）と書かれています。IIペテロ１：２１とエレミヤ１：２も参照してください。 私たちは、宇宙を造られた神は本を書くこともおできになると信じています。そして、完全な神は、完全な本を書くことができます。問題は単に「聖書には間違いがあるか？」ではなく、「神は間違うことがあるか？」です。もし、聖書が現実的な間違いを含んでいるなら、神は全知ではなく、間違いを犯す方であるということになります。もし、聖書に間違った情報が含まれているなら、神は真実な方ではなく、うそつきです。もし、聖書に矛盾が含まれているなら、神は混乱の神です。言い換えれば、もし聖書の無謬性が本当でないなら、神は神ではないのです。 ４．聖書が私たちを裁くのであって、その逆ではありません。「神のことばは・・・心のいろいろな考えやはかりごとを判別することができます。」（へブル４：１２）「心」と「神のことば」の関係に注目してください。神のことばが判別します。心は判別されるのです。どんな理由であれ、神のことばの一部を割り引くことは、このプロセスを逆行させることです。私たちが試験官になり、神のことばが私たちの「よりすぐれた洞察」に従わなければならないのです。しかし、神は言われます。「しかし、人よ。神に言い逆らうあなたは、いったい何ですか。」（ローマ９：２０） ５．聖書のメッセージは全体として受け取らなければなりません。私たちが自由に好きなものを選ぶまぜこぜの教義の本ではないのです。多くの人たちは、神が彼らを愛しておられるという箇所は好みますが、神が罪人を裁くと言っている箇所を嫌います。しかし、聖書から好きなところだけを選んで、あとは捨てるというようなことはできません。たとえばもし、聖書が地獄について間違っているなら、天国については正しいのだと言えるでしょうか？そのほかのことに関しても同じです。もし、聖書が創造に関する詳細について正しくないなら、救いについての詳細も信用することはできません。もし、ヨナの物語が神話なら、イエスの物語もおそらく神話ということになるでしょう。ところが、神は言うことを言われましたし、聖書には神がどんな方であるのかの全体像が提示されています。「主よ。あなたのことばは、とこしえから、天において定まっています。」（詩篇１１９：８９） ６．聖書は、私たちの信仰と実践のための唯一の規則です。もし聖書が信用できないものなら、私たちの信条は何を土台としたらよいのでしょう？イエスは私たちが彼に信頼を置くように言われました。そこには、神のことばの中で主が何と言っておられるかを信頼することも含むのです。ヨハネ６：６７－６９は美しい箇所です。イエスは、主に従うと言った人々の多くが離れていくのを見たばかりでした。そして、主は振り返って十二使徒たちに質問されます。「まさか、あなたがたも離れたいと思うのではないでしょう？」ペテロはみなの代表としてこれに答えて言います。「主よ。私たちがだれのところに行きましょう。あなたは永遠のいのちのことばを持っておられます。」私たちも、主と主のいのちのことばに対して同じ信頼を持ちたいものです。 ここに語ったことは、本当の学問に対する拒否ととってはなりません。聖書の無謬性は、私たちが知性を用いることをやめるとか、聖書の言っていることを盲目的に受け入れることを意味するのではありません。私たちは、みことばを学ぶようにと命じられ（IIテモテ：１５）、聖書を調べた人々は賞賛されています（使徒行伝１７：１１）。また、聖書の中には難しい箇所もあり、解釈に関して真剣な意見の不一致があることも認めます。私たちのゴールは、聖書にうやうやしく、祈り深いアプローチ をすることであり、私たちに理解できないことがあったときには、より祈り、もっと学びます。そして、なお答えが理解できないときには、完全なる神のことばの前に、謙虚に私たちの限界を認めるのです。 [English] [日本語のホームページに戻る] 聖書の無謬性を信じることは、なぜ大切なのですか？ Notice: JavaScript is required for this content.

Question Some Muslims here in Britain accumulate their wealth from both halaal and haraam sources, because they are businessmen and some of the things they sell are alcohol and pork. They vary in the extent to which they do that. In some cases most of the person’s wealth comes from haraam sources and in some…

Question Le muezzin récite le Coran suivi d’invocations avant de lancer l’appel à la prière de l’aube. Cela est il conforme à la Sunna? Louange à Allah. Perpétuer la pratique qui consiste à réciter le saint Coran et à formuler ensuite des invocations avant l’appel à la prière de l’aube n’est pas conforme à la Sunna….

Pregunta ¿Cuál es la decisión acerca de decir “sall-Allahu ‘alayhi wa sallam (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)” cuando uno se refiere a ‘Ali ibn Abi Talib? ¿Es correcto esto o no? Alabado sea Dios. Al Sheik al-Islam Ibn Taymiyah le preguntaron acerca de un hombre que dijo que ‘Ali…

Understanding Article 91 (Insubordinate Conduct Toward Warrant Officer, Noncommissioned Officer, or Petty Officer) of the UCMJ. The purpose of Article 91 is to protect warrant, noncommissioned, or petty officers from disrespect and violence as well as ensuring obedience to their lawful orders.Click to see full answer. Subsequently, one may also ask, what article does lying…