How old is La Bamba?

ప్రశ్న మీరు చనిపోయినప్పుడు మీరు ఎక్కడికి వెళ్ళతారు? జవాబు బైబిలు ఖచ్చితంగా స్పష్టంగా ఉంది, చివరికి, మీరు చనిపోయినప్పుడు మీరు ఎక్కడికి వెళ్ళాలో రెండు ఎంపికలు మాత్రమే ఉన్నాయి: స్వర్గం లేదా నరకం. మీరు చనిపోయినప్పుడు మీరు ఎక్కడికి వెళుతున్నారో మీరు నిర్ణయించగలరని కూడా బైబిలు స్పష్టంగా తెలుపుతుంది. ఎలా? చదువు. మొదట, సమస్య. మనమంతా పాపం చేసాము (రోమా 3:23). మనమందరం తప్పు, చెడు లేదా అనైతికమైన పనులు చేసాము (ప్రసంగి 7:20). మన పాపం…

प्रश्नः कोणी देवाला पाहिले आहे का? उत्तरः पवित्र शास्त्र आम्हाला सांगते की प्रभू येशू ख्रिस्तावाचून देवास कोणीही पाहिलेले नाही (योहान 1:18). निर्गम 33 20 मध्ये परमेश्वर घोषणा करतो, ”तुला माझे मुख पाहवणार नाही, कारण माझे मुख पाहिल्यास कोणी मनुष्य जिवंत राहणार नाही.” असे वाटते की ही वचने पवित्र शास्त्रातील इतर वचनांचे खंडन करतात जी अनेक…

问题 原始圣经还存在吗？ 回答 这个问题的答案既是“不”又是“是”。在最严格的意义上，是不，组成圣经66卷书的原始文档——有时被称为“手稿”——不属于任何组织。然而，在非常现实的方面，是肯定的，人类确实有实际的文字和书籍组成神的道。这怎么可能？为了了解最初的圣经是如何写成以及它如何与现在所读的内容相比，有必要看一下过程，它带来了原始的编译以及自那以后所发生的一切。 原始圣经的背景 怀疑论者称，从来没有一本真正的“原始”圣经。他们相信圣经是人的作品，而不是上帝的，以及它的演变经过了几个世纪的修订。 正确的是，圣经的写作经过了很长一段时间。40位作者花了近1500年的时间，圣经是由66 卷书组成——旧约39卷，新约 27卷。旧约通常被分为三个部分：(1)摩西五经，它有时被称为“律法”，包括圣经的前五卷书；(2)先知书，其中包括所有大的和小的预言作品；(3)包括诗篇、箴言和许多其他卷书的作品。 新约也分为三个部分：(1)福音书；(2)教会历史，这主要包括使徒行传：(3)使徒的作品，包括其他的一切。 原始旧约全书的编译 原始圣经是如何编译的？它的集合可以通过圣经相当精确地追溯。在摩西写了摩西五经之后(出埃及记17:14;24:4,7;34:27;民数记33:2;约书亚记1:8;马太福音19:8;约翰福音5:46-47，罗马书10:5)，它被放在约柜里保存(申命记31:24)。随着时间的推移，其他启示的经文就添加在圣经的前五卷中。在大卫和所罗门的时代，已经编译好的书卷被放置在圣殿库中(列王纪上8:6)并且被曾在圣殿服侍的祭司看管(列王纪下22:8)。在希西王统治时期，更多的书卷被添加——大卫的赞美诗、所罗门的箴言以及先知书，如以赛亚书，何西阿书，弥迦书(箴言25:1)。一般来说，当神的先知说话时，他们的话就被写下来，而且所记录的内容包含在今天的旧约中。 在六世纪犹太人流亡期间，书卷被分散，但没有丢失。大约在公元前538年，犹太人从巴比伦被掳归回，祭司以斯拉后来重新收集了所有的书卷并将其他作品添加到编译中。当时有一个副本储存在为圣殿所建造的约柜中，而且，遵循细致的流程，制作了其他副本以保护所启示的作品。这本旧约全书集是用希伯来语编写的，是犹太教所称的“希伯来圣经”。 在公元前三世纪，旧约全书由一组70名犹太学者翻译成希腊语，完成的作品被称为LXX (代表“70”)，或Septuagint(一个拉丁词，来源于“七十名翻译者的翻译”这个短语)。希腊语圣经当然被使徒使用并且引用在他们的作品中，包括保罗。LXX 最古老的手稿包括一些公元前1世纪到公元前2世纪的碎片。 公元1947年，在以色列的谷木兰区域发现了死海古卷。各种古卷可以追溯到公元前5世纪到公元1世纪的任何地方。历史学家认为犹太文士存留遗址以保存上帝的话语并保护公元70年耶路撒冷毁灭时期的作品。死海古卷几乎代表了旧约的每一卷书，而且与最近的手稿相比表明它们事实上是一致的——主要偏差是圣经中引用的一些人的名字以及各种数字的拼写。 死海古卷见证了旧约全书的准确性和保存，而且使我们相信我们现在所读的旧约与耶稣所使用的旧约是相同的。事实上，路加福音记录了耶稣关于旧约集合的声明：“所以神用智慧曾说：‘我要差遣先知和使徒到他们那里去，有的他们要杀害，有的他们要逼迫。’使创世以来，所流众先知血的罪，都要问在这世代的人身上，就是从亚伯的血起，直到被杀在坛和殿中间撒迦利亚的血为止。我实在告诉你们：这都要问在这世代的人身上”(路加福音11:49-51，重点补充到)。耶稣在这些经文中证实了旧约的39卷书。亚伯的死记在创世记以及撒迦利亚的死记在历代志下——希伯来圣经的第一卷和最后一卷书。 原始新约全书的编译 新约的组成是在公元397年由迦太基委员会中正式确定的。然而，新约的大多数内容更早就被公认为是权威的。新约圣经的第一次收集是由名叫马吉安的人于公元140年提出。马吉安是基督幻影说者(幻影说的信仰系统是说所有的灵都是好的，而所有的物质都是坏的)，所以马吉安排除了谈到耶稣既是神又是人的所有书卷，而且他也编辑了保罗的书信以匹配他自己的哲学。 所记录的对新约全书提出的下一次收集是公元170年的穆拉多利正典。它包括所有四福音书、使徒行传、保罗的13封书信、约翰一二三书、犹大书、启示录。最终的新约正典最初是由亚大纳西教父于公元367年确认，并于公元397年由迦太基委员会批准。 但历史表明，实际的现代圣经中的新约更早被公认，而且它是手稿中所包含内容的准确反映。首先，圣经本身表明，新约作品被认为是启示的，与旧约一样。例如，保罗写道，“因为经上说：‘牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。’又说：‘工人得工价是应当的’”(提摩太前书5:18重点说)。后面的引用是来自路加福音10:7，表明保罗认为路加福音也是圣经。另一个例子包括彼得作出的声明：“并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们。他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦”(彼得后书3:15-16，重点补充到)。很明显，彼得认为保罗的书信与旧约正典同样都是被启示的。 第二，早期教父时期的引用带来了几乎整本新约的重建，正如现在所发现的这样。例如，克莱门特(公元95年)引用了新约的11卷书，伊格内修斯(公元107年)几乎引用了新约的每卷书，以及波利卡普(约翰的一个门徒，公元110年)引用了新约的17卷书。使用了早期教父时期的征引，可以拼凑出整本新约，除了20-27节经文，其中大多数是来自约翰三书。这些证据见证了以下事实：新约被公认远远早于公元397年迦太基委员会，而且我们现在所拥有的新约与2000年前写的内容是一样的。 第三，在古代，对于手稿的副本数量和新约的早期追溯没有文学竞争对手。现存有5300份希腊语、10000份拉丁语、以及9000份各种各样的新约副本，而且通过考古更多的仍在继续发掘。早期追溯和大量新约副本的结合使得历史学家弗雷德里克·凯尼恩爵士(英格兰博物馆的前任馆长)说，“原始作品和现存最早的证据日期之间的间隔，变得如此之小，实际上可以忽略不计，而且圣经正如它们被写的那样向我们显示实质意义，对其任何怀疑的最后依据已经被移除。新约全书的真实性和完整性可能被视为最终确定。” 原始圣经——结论 总之，虽然现在没有人拥有原始手稿，但是我们确实有许多现存的副本，而且圣经历史学家的工作，通过科学的考证，给了我们极大的信心，相信现在的圣经是原始作者作品的精确反映。 [English] [返回中文主页] 原始圣经还存在吗？ Notice: JavaScript is required for this content.

Author: 2 Corinthians 1:1 identifies the author of the Book of 2 Corinthians as the apostle Paul, possibly along with Timothy. Date of Writing: The Book of 2 Corinthians was very likely written approximately A.D. 55-57. Purpose of Writing: The church in Corinth began in AD 52 when Paul visited there on his second missionary…

问题 什么是哭墙？ 回答 哭墙，也被称为西墙，是由希律大帝建造的，高187英尺的古代城墙的一部分，是圣殿山建筑群的挡土墙。哭墙位于耶路撒冷老城圣殿山的西侧。希律大帝在公元前20年至公元前19年建造了最古老的城墙，当时第二座犹太圣殿正在建造中。这堵墙绵延1600英尺，但伴它而建的房屋使它的大部分长度变得模糊不清。如今，哭墙的裸露部分面对着犹太人居住区的一个大型广场，自16世纪以来一直是犹太人朝拜和祈祷的场所。应该注意的是，犹太人通常不使用”哭墙”这一术语，他们更喜欢”西墙”或”Ha-Kotel（墙）”。 哭墙至少有17层在街道平面以下，但是可见部分被称为亚实拉的巨大的底层石头可以追溯到希律时代。这些巨大的石灰岩石头，每块重达1到8吨，制作精良，因此它们没有砂浆也能完美地贴合在一起。 然而，一些接缝已经被侵蚀，正统的犹太人用书写的祈祷语填满了底层石块的许多裂缝。每天都有许多犹太人聚集在城墙前祈祷、诵经和摇摆。他们每天并安息日做祷告，庆祝成年礼。 哭墙的名字来源于传统的阿拉伯语El-Mabka（”哀哭的地方”），因为犹太人为失去他们的圣殿感到悲伤。犹太人在1967年的六日战争之后，不再使用”哭墙”这一术语。一旦耶路撒冷重新回到以色列的主权之下，犹太人采取的官方立场是，西墙应该是一个全民庆祝而不是哀哭的地方。 每年8月的禁食日，犹太人都要禁食，以纪念他们的圣殿被毁，信徒们诵读耶利米哀歌和其他哀歌。公元前970-930年，所罗门统治时期建造了第一座圣殿，在公元前586年被尼布甲尼撒和巴比伦人摧毁。 该圣殿于公元前516年重建，并在公元前19年由希律人大规模扩建。 公元70年，在提图斯的统治下，罗马人摧毁了希律的圣殿，以镇压持续了四年的犹太起义。 耶稣在马太福音24:1-2和路加福音23:28-31预言希律的圣殿在公元70年被提图斯毁灭。圣经也预言犹太人会再回到他们的故土(以西结书36:24,33-35)。1948年5月15日，联合国通过一项决议，以色列得以重建。 虽然犹太人已经恢复他们的地理和政治国家，但他们还没有恢复他们与神的盟约关系，因为他们拒绝了他们的弥赛亚耶稣基督。作为以色列拒绝弥赛亚的结果，神中止了他对以色列实体国的工作。以色列将最终被恢复，神将履行他对她的所有承诺。今天，神在他的教会里作工，每个人——犹太人和外邦人——都有圣灵居住其内(罗马书1:16; 2:28-29)。在耶稣基督的新约时代，那些通过耶稣的赎罪祭而得到饶恕和拯救的人成为神的儿女，从而被称为”亚伯拉罕的后裔”(加拉太书3:26-29)。 [English] [返回中文主页] 什么是哭墙？ Notice: JavaScript is required for this content.