Il n’est pas institué pour le pèlerin ayant opté pour un pèlerinage isolé de procéder ensuite à un petit pèlerinage

Question La Sunna prévoit-elle que le pèlerin se rend à Taniim pour se mettre de nouveau en état de sacralisation et procéder à un petit pèlerinage en suivant l’exemple d’Aicha (P.A.a) après avoir fait le grand pèlerinage séparément ? Louange à Allah. Cheikh Ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit :«Quant au comportement de…

Question

La Sunna prévoit-elle que le pèlerin se rend à Taniim pour se mettre de nouveau en état de sacralisation et procéder à un petit pèlerinage en suivant l’exemple d’Aicha (P.A.a) après avoir fait le grand pèlerinage séparément ?

Louange à Allah.

Cheikh Ibn Baz (Puisse Allah
lui accorder Sa miséricorde) a dit :«Quant au comportement de certaines
personnes qui multiplient les petits pèlerinages en allant se mettre en étant
de sacralisation à Taniim ou à Djeirana
ou ailleurs après avoir fait le petit pèlerinage antérieurement à leur grand
pèlerinage, aucun argument ne permet de le soutenir . Bien au contraire,
les arguments indiquent qu’il est préférable de s’en passer. En effet, le
Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) et ses compagnons n’ont pas fait
le petit pèlerinage après avoir achevé leur grand pèlerinage.

Seule Aicha était
allée se mettre en état de sacralisation à Taniim
parce qu’elle n’avait pas pu faire le petit pèlerinage en même temps que les
autres à cause de ses règles. Elle demanda au Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui) de lui permettre d’aller faire un petit pèlerinage en
remplacement de celui qu’elle avait initié depuis le lieu fixé pour son entrée
en état de sacralisation. Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)
accéda à sa demande. Ce qui lui permit de réaliser deux petits pèlerinages. Le
premier (initié puis interrompu à cause des règles) et celui fait par la suite
isolément. Il n’y a aucun inconvénient à ce que celui qui se trouve dans le
même cas qu’Aicha fait un petit pèlerinage après son achèvement du grand
pèlerinage. Ceci permis de se conformer à tous les arguments et de rendre les
choses aisées pour les musulmans.

Nul doute que le fait pour le pèlerin de procéder à un
autre petit pèlerinage après celui fait dès son entrée dans La Mecque et avant
le grand pèlerinage est pénible pour tous et accentue la bousculade et provoque
des accidents et reste, de surcroit, contraire à l’enseignement du Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) confiné dans sa Sunna. »

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