Il récite à voix basse la sourate qui suit la Fatiha afin de permettre à celui qui prie derrière lui de réciter la Fatiha

Question My head is very sensitive and I have shaved my hair off completely. I am going to do ‘umrah in sha Allah; what should I do about shaving my head? Please note that I cannot shave my head and I cannot cut my hair. If I shave my head, the sensitivity will come back….

If you want to move some spring-blooming bulbs to another spot, wait until the foliage has turned yellow, then carefully dig them up and let them dry in a shady spot for a few days. Store the bulbs in a cool, dry place for the summer until it’s time to plant them in fall.Click to…

السؤال بماذا يؤمن مؤيدي السابقية الجزئية؟ هل معتقد السابقية الجزئية كتابي؟ [] الجواب السابقية هي النظرة القائلة بأن نبوات “الأيام الأخيرة” في الكتاب المقدس قد تحققت بالفعل في الماضي. لهذا، عندما نقرأ ما يقوله الكتاب المقدس عن الضيقة العظيمة، فإننا نقرأ أحداثاً تاريخية. وتنقسم النظرة السابقية إلى معسكرين: السابقية الكاملة، والسابقية الجزئية. وتتبنى السابقية الكاملة…

質問 死者のためのバプテズマとは何？ 答え 死者のためのバプテズマは、非聖書的な慣例で、すでに死んだ人の信仰の公けの告白とする方法として、生きている人が代わりにバプテズマを受けることです。本質的に、死者にバプテズマを授ける慣習と考えることができます。 この慣習は１コリント１５：２９の誤った解釈に基づいています。「もしこうでなかったら、死者のゆえにバプテズマを受ける人たちは何のためにそうするのですか？もし、死者は決してよみがえらないのなら、なぜその人たちは死者のゆえにバプテズマを受けるのですか。」これは非常に解釈しにくい難しい箇所です。 しかし、聖書の他の箇所と比較すると、死者以外の誰かがバプテズマを受けることで死者が救われるという意味ではないことがわかります。なぜなら、まず第一にバプテズマは救いのために必要な条件ではないからです。（エペソ２：８；ローマ書３：２８；４：３；６：３-４） １２-２９節の全体の箇所は、復活の確実さについてであって、死者のバプテズマについてではないのです。 死者のためにバプテズマを受けるとは何だったのでしょう？これは不思議な箇所です。３０の違った解釈が試みられてきています。 1.）２９節のギリシャ語の簡単な意味は、ある人たちはすでに死んだ人の代わりにバプテズマを受けている―がもし復活がないのなら、なぜそうしているのでしょう？ ２）パウロは異教の習慣のことを言っているか、（パウロが“彼ら”と言っていて，”私たち”とは言わないことに注目してください。）または、コリント人の教会の迷信的、非聖書的な慣習、バプテズマを受ける前に死んだ信者のために身代わりにバプテズマを受けると言う慣習のことを述べている。 3.）どちらにせよ、パウロは確かにその慣習を認可していません。彼は単に、もし復活がないのなら、なぜそのような慣習があるのかと言うのです。 モルモン教徒の死者のためのバプテズマという習慣は聖書的でも常識的でもありません。死者のためのバプテズマはギリシャの異教徒の間によくあった慣習で、あるカルトのグループは今日でも行っていますが、死者の永遠の運命は変わりません。それはその人が生きている時に決定されることですから。（ルカ１６：２６） [English] [日本語のホームページに戻る] 死者のためのバプテズマとは何？ Notice: JavaScript is required for this content.

คำถาม อะไรทำให้เกิดการศูนย์พันธุ์ของไดโนเสาร์? คำตอบ การศูนย์พันธุ์ของไดโนเสาร์เป็นปริศนาที่ตรึงใจนักวิทยาศาสตร์อย่างมากในศตวรรษ ที่ผ่านมา เราพบซากสัตว์ที่กลายเป็นหินของสัตว์เลื้อยคลานขนาดใหญ่ยักษ์ทั่วโลกแต่เราไม่เห็นสัตว์เหล่านี้มีชีวิตอยู่ในปัจจุบัน เกิดอะไรขึ้นกับพวกมันทั้งหมด ตามกรอบของประเพณีดั้งเดิมกล่าวว่าพวกมันหายไปอย่างลึกลับเมื่อราวๆ 65 ล้านปีก่อน มีการคำอธิบายต่างๆ นาๆ ที่ได้เสนอว่าทำไมพวกมันจึงศูนย์พันธุ์ สมมุติฐานซึ่งเป็นที่นิยมมากที่สุดสองสมมุติฐานคือข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับการตกกระทบจากวัตถุนอกโลกและข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับการปะทุของภูเขาไฟจำนวนมากในเวลาเดียวกัน ข้อสันนิษฐานแรกเสนอว่ามีดาวเคราะห์น้อยหนึ่งดวงหรือมากกว่าหนึ่งดวงพุ่งชนโลกทำให้เกิด “ฤดูหนาวนิวเคลียร์” ที่ได้กวาดล้าง พวกไดโนเสาร์ออกไป ข้อสันนิษฐานที่สองอ้างการเกิดภูเขาไฟระเบิดอย่างรุนแรง ทำให้พวกไดโนเสาร์ตาย มีการบันทึกของทั้งสองว่าได้มุ่งเน้นอย่างมากไปที่ธาตุอิริเดียม (Ir) ที่พบฝังอยู่ในตะกอนที่แยกยุคครีเทเชียสออกจากยุคพาเลโอจีน (ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในชื่อว่ารอยต่อระหว่างยุคครีเทเชียสและยุคเทอเชียร์) ซึ่งตามกรอบประเพณีดั้งเดิมนี่เป็นจุดของประวัติศาสตร์โลกในช่วงที่ไดโนเสาร์ศูนย์พันธุ์ไป ข้อสันนิษฐานทั้งสองมีหลักฐานเพื่อที่จะพิจารณาโดยที่ไม่สนใจบางอย่าง ยกตัวอย่างเช่นไม่ว่า ข้อสันนิษฐานใดจะถูกต้องและมีช่องว่านาน 60 ล้านปีกว่าระหว่างมนุษย์และไดโนเสาร์ แล้วเรา จะอธิบายศิลปะการสกัดหินหรือรูปแบบอื่นๆ ของศิลปะโบราณที่ได้วาดภาพมนุษย์ กำลังมีปฏิสัมพันธ์กับไดโนเสาร์ที่เราคุ้นเคยด้วยเช่น ไทรเซราทอปส์ สเตโกซอรัส ไทแรนโนซอรัสและซอโรพอด (ในบางกรณีเป็นการทำให้ไดโนเสาร์เหล่านี้เชื่องและขี่พวกมันไปมา) มากกว่านั้นซากสัตว์ที่กลายเป็นหินของไดโนเสาร์ยังพบอยู่ในชั้นกินเดียวกับรอยเท้าของสัตว์กีบและรอยเท้าของมนุษย์ อย่างไรก็ตามเราจะต้องอธิบายสิ่งนี้ภายในกรอบของมุมมองทางด้านประเพณีนิยมหรือไม่ และทำไมวัฒนธรรมโบราณจากที่อยู่อาศัยในทุกทวีปทั่วโลกบันทึกว่ามีปฏิสัมพันธ์ กับสัตว์เลื้อยคลานขนาดใหญ่ยักษ์เหล่านี้ สัตว์เหล่านี้เป็นที่รู้จักกันโดยพวกเราทุกวันนี้ ว่าเป็น “มังกร” และโดยส่วนรวมจัดอยู่ในกลุ่มของตำนาน แต่เราต้องถามตัวของเราเองว่าเป็นไปได้อย่างไรที่วัฒนธรรมซึ่งเป็นเอกเทศทั่วโลกจะมาแบ่งปันตำนานเดียวกันอย่างเป็นสากล จะเป็นไปได้ไหมที่จะมีแกนหลักของความจริงทางประวัติศาสตร์สำหรับตำนานเหล่านั้น เป็นไปได้หรือไม่ที่สัตว์เลื้อยคลานขนาดใหญ่ยักษ์ซึ่งเราพบฝังอยู่ในดิน กับสัตว์เลื้อยคลานขนาดยักษ์ที่บรรพบุรุษของเรากล่าวถึงไม่กี่ศตวรรษที่ผ่านมานั้นจะเกี่ยวข้องกัน เราเชื่อว่าเป็นกรณีนี้ พยานหลักฐานที่มีน้ำหนักมากเสนอต่อเราว่ามุมมองทางด้านประเพณีนิยมเป็นรากฐานของข้อบกพร่อง มนุษยชาติได้เกิดอาการความจำเสื่อมในเรื่องสำคัญนี้และ เราได้ก่อตั้งกรอบ “ทางวิทยาศาสตร์”…