Juzgando de acuerdo a lo que Allah ha revelado

Pregunta

Alabado sea Dios.

La comunidad musulmana
es una nación, con un credo y una ley. Porque cada nación necesita un guía y
un líder que los conduzca por buen camino y los resguarde contra los
peligros, el Islam encarga la designación de un gobernante sobre la nación,
quien será elegido por los musulmanes, para gobernar de acuerdo al Libro de
Allah y a la Tradición Profética de Su Mensajero (paz y bendiciones de Allah
sean con él).

Allah envió a Su
Mensajero para establecer Su ley y juzgar con verdad y justicia, como Allah
dijo (interpretación del significado):

“¡Oh, David! Te hemos
puesto como representante Nuestro en la Tierra; juzga con equidad entre los
hombres y no sigas tus pasiones [cometiendo injusticias al juzgar], pues
ellas te desviarán del sendero de Allah; y quienes se desvíen del sendero de
Allah sepan que recibirán un severo castigo por haberse olvidado del Día del
Juicio”.

(Saad
38:26).

La misión del
gobernante es regir a los musulmanes de acuerdo al Corán y la Súnnah, para
difundir la justicia entre toda la comunidad, encargarse de la ejecución de
las penas legales, difundir el Islam, proteger a la comunidad y animar a la
lucha por la causa de Allah. Allah dijo (interpretación del significado):

“Allah os ordena que
restituyáis a sus dueños lo que se os haya confiado, y que cuando juzguéis
entre los hombres lo hagáis con equidad. ¡Qué bueno es aquello a lo que
Allah os exhorta! Allah
es Omnioyente, Omnividente”.

(an-Nisá’ 4:58).

La justicia es uno de
los principios más importantes del Islam, la que se aplica tanto a los
musulmanes como a los no musulmanes:

“¡Oh, creyentes! Sed
firmes con los preceptos de Allah, dad testimonio con equidad, y que el
rencor no os conduzca a obrar injustamente. Sed justos, porque de esta forma
estaréis más cerca de ser piadosos. Y temed a Allah; Allah está bien
informado de lo que hacéis”.

(al-Ma’idah 5:8,
interpretación del significado).

El gobernante de los
musulmanes es responsable por su comunidad. Él tiene que regirlos de acuerdo
a la ley de Allah, estando al tanto de su situación, y guiándolos hacia
aquello que les traerá la felicidad en este mundo y en el Otro. El Profeta
(paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo:

“Cada uno de vosotros
es responsable por los que están a su cargo. El gobernante designado es
responsable por su comunidad…” (Narrado por Muslim, nº 1829.

Allah creó a la
humanidad, le envió su Revelación, y le envió mensajeros para juzgarlos en
base a lo que Él ha revelado. Quien fuera que no juzgue de acuerdo a lo que
Allah ha revelado es un incrédulo, como Allah dijo (interpretación del
significado):

“Hemos revelado la
Tora. En ella hay guía y luz. De acuerdo a ella, los Profetas que se
sometieron a Allah emitían los juicios entre los judíos, [también lo hacían]
los rabinos y juristas según lo que se les confió del Libro de Allah y del
cual eran testigos. No temáis a los hombres, temedme a Mí; y no cambiéis Mis
preceptos por un vil precio. Quienes no juzgan conforme a lo que Allah ha
revelado, ésos son los incrédulos”.

(al-Ma’idah
5:44).

Si el gobernante juzga
de acuerdo al Libro de Allah y la Tradición de Su Mensajero (paz y
bendiciones de Allah sean con él), es obligatorio obedecerle y es haram
(prohibido) rebelarse contra él. Allah dijo (interpretación del
significado):

“¡Oh, creyentes!
Obedeced a Allah, obedeced al Mensajero y a aquellos de vosotros que tengan
autoridad y conocimiento. Y si discrepáis acerca de un asunto remitidlo al
juicio de Allah y del Mensajero, si es que creéis en Allah y en el Día del
Juicio, porque eso es lo preferible y el camino correcto”.

(an-Nisa’
4:59).

Si el gobernante juzga
con otra ley diferente que la que Allah ha revelado, u ordena algo que
signifique la desobediencia a Allah, entonces no debe ser oído ni obedecido.
El Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo:

“El musulmán está
obligado a oír y obedecer ya sea si le agrada o no, excepto cuando Allah le
ordena desobedecer, en cuyo caso no debe oír ni obedecer”. (Narrado por
Muslim, 1839).

Al gobernante se le
confían los asuntos de la comunidad; debe gobernar de acuerdo a las leyes de
Allah, y ser benevolente y sincero con ellos. Si no lo hace, debe ser
advertido. Si no responde a la advertencia, los musulmanes deben elegir otro
gobernante entre quienes son fuertes y piadosos.

El gobernante musulmán
que sea justo tendrá un estatus de gran virtud y honorabilidad en el Día de
la Resurrección. El Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo:

“El justo estará con
Allah sobre un trono de luz a la derecha del Misericordioso, y ambas manos
son diestras, aquellos quienes son justos en sus gobiernos y son equitativos
con sus familias y con quienes están bajo su cargo”. (Narrado por Muslim,
1827).

Si el gobernante
oprime o defrauda a la gente y no les es sincero, Allah lo privará del
Paraíso. El Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo:

“No hay una persona a
quien Allah haya puesto a cargo de otros que muera siendo insincero con su
gente, y que Allah no le prive el Paraíso”. (Narrado por Muslim, 142).

Y también dijo (paz y
bendiciones de Allah sean con él):

“No hay un gobernante
musulmán que sea puesto a cargo de los asuntos de los musulmanes y que se
esfuerce en su nombre y les sea sincero, que no entre al Paraíso con ellos”.
(Narrado por Muslim, Mitab al-Imárah, 22).

El Islam es el camino
de la comunidad musulmana, entonces todos sus miembros son iguales ante la
ley islámica, deben actuar acorde con sus enseñanzas, convocando a otros al
Islam y esforzándose en la lucha por las causas del Islam.

Allah advirtió a quien
lucha contra la religión de Allah o lucha contra quienes dicen la verdad en
la casa de Allah, que él los avergonzará en este mundo y los castigará en el
otro. Allah dijo (interpretación del significado):

“¿Acaso existe alguien
más inicuo que quienes prohíben que en las mezquitas de Allah se mencione Su
nombre y pretenden destruirlas? Estos son quienes deben entrar en ellas con
temor [al castigo del Allah]. Serán humillados en este mundo y en la otra
vida recibirán un castigo terrible”.

(al-Báqarah 2:114).

Quien seduzca a un
musulmán para que abandone la religión, lo persiga o humille, estará en el
Infierno si muere sin haberse arrepentido. Allah dijo (interpretación del
significado):

“Quienes atormenten a
los creyentes y a las creyentes y luego no se arrepientan, sufrirán el
terrible castigo del Infierno”.

(al-Buruy
85:10).

Proclamar abiertamente
la verdad es una obligación de cada musulmán en cada tiempo y en cada lugar.
Allah ha ordenado a Su Mensajero proclamar la verdad, y Él ha garantizado
protegerle de sus enemigos. Allah dijo (interpretación del significado):

“Difunde lo que se te
ordena [públicamente] y despreocúpate de los idólatras. Nosotros te
protegeremos de quienes se burlan”.

(al-Híyr
15:94-95).

La más grande yihad es
decir la verdad ante un gobernante injusto.

En ambos sentidos, el
general y específico, el juez será recompensado, si es sabio y capaz de
hacer iytihad. Si oficia en un juicio y toma la decisión correcta, tendrá
dos recompensas, una por su iytihad y otra por haber acertado en su
veredicto. Si oficia en un juicio y comete un error, tendrá una recompensa,
por su iytihad. El Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo:

“Si el juez oficia en
un juicio, hace iytihad y acierta en su veredicto, tendrá dos recompensas. Si oficia en el juicio, hace iytihad y comete un error, tendrá una recompensa”. (Narrado por Muslim, 1716).