La cérémonie du quarantième jour est une coutume pharaonique

Question Quelle est l’origine de la commémoration du 40e jour du décès? Existe-t-il un argument qui justifie la cérémonie organisée pour rendre hommage à un défunt ? Louange à Allah. Premièrement, c’est une pratique d’origine pharaonique .Les pharaons l’avaient initiée et propagée au sein des autres (peuples).C’est une innovation condamnable, sans fondement en Islam, et contraire…

Question

Quelle est l’origine de la commémoration du 40e jour du décès? Existe-t-il un argument qui justifie la cérémonie organisée pour rendre hommage à un défunt ?

Louange à Allah.

Premièrement, c’est une pratique d’origine
pharaonique .Les pharaons l’avaient initiée et propagée au sein des autres (peuples).C’est
une innovation condamnable, sans fondement en Islam, et contraire à ce quia
été rapporté de façon sûre d’après le Prophète (bénédiction et salut soient
sur lui) à savoir qu’il a dit : quiconque introduit dans notre affaire
quelque chose qui lu est étranger le verra rejeter (rapporté dans le
Deux Sahaih)

Deuxièmement, rendre hommage
au mort dans le cadre d’une oraison funèbre prononcée en public et entachée
d’exagération, comme le fait de nos jours, n’est pas permis .Ceci s’atteste
dans ce qui a été rapporté par Ahmad et Ibn Madja et vérifié par al-Hakim d’après
un hadith d’Abd Allah ibn Abi Awfa selon lequel : Le Messager
d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui)a interdit les hommages (exagérés)
rendus aux morts/ C’est parce que cela revient à évoquer des qualités
dont le défunt se honorait souvent, à réanimer les douleurs et à accentuer la
tristesse.

Quant à l’hommage spontané que l’on
rend à quelqu’un au passage du cortège funèbre dans le but de faire connaître
les grandes œuvres du défunt, il ressemble aux élégies que certains compagnons
avaient dédiées aux tués d’Ouhoud. Et cela est permis, en vertu de ce qui a
été rapporté de façon sûre d’après Anas ibn Malick (P.A.a) : « Ils
(les Compagnons) étaient passés près de la dépouille mortelle de quelqu’un et
avaient dit du bien de lui. A quoi le Prophète (bénédiction et salut soient
sur lui) avait répondu en disant : C’est confirmé . Et puis
ils étaient passés près d’une autre dépouille mortelle et en avaient dit du
mal. A quoi le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) avait répondu
en disant : C’est confirmé . Alors, Omar ibn al-Khattab (P.A.a) dit : qu’est ce qui est confirmé ? – Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) lui dit : Quand vous aviez dit du bien du premier mort, on a confirmé son accession au paradis et quand vous aviez dit du mal du second on a confirmé son entrée en enfer, puisque vous êtes les témoins d’Allah sur terre (rapporté par al-Boukhari et par Mouslim).

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