La signification des noms d’Allah : al-muqaddim et al-muakhkhir.
Question Que signifient les noms d’Allah al-muqaddim et al-muakkhir ? Louange à Allah. Allah, le Transcendant est celui qui avance ce qui le mérite en fait d’actes et de jugements ; Il le conforme à ce qu’Il aime comme Il l’aime. Ce qu’il avance reste en avant et ce qu’Il retarde reste derrière. Car c’est Lui qui…
Question
Louange à Allah.
Allah, le Transcendant
est celui qui avance ce qui le mérite en fait d’actes et de jugements ;
Il le conforme à ce qu’Il aime comme Il l’aime. Ce qu’il avance reste en avant
et ce qu’Il retarde reste derrière. Car c’est Lui qui retarde ce qui le mérite.
Les actes du Très Haut reposent sur le bien et la sagesse, même si cela ne nous
apparaît pas.
Le Transcendant est celui
qui établit les choses dans leurs positions ; Il en avance ce qui Lui plaît
et en retarde ce qui Lui plaît. Il a déterminé les sorts avant de créer les
créatures et Il a placé Ses alliés qu’Il aime devant Ses autres serviteurs et
Il a élevé les grades de certaines créatures par rapport à d’autres et a assisté
celui qu’Il veut à avoir le privilège d’accéder aux stations des avancés et
a donné à celui qu’Il veut un grade inférieur. Il retarde un chose jusqu’au
moment opportun parce qu’Il sait les sages conséquences de ce retardement. Personne
ne peut retarder ce qu’Il veut avancer ni avancer ce qu’Il veut retarder..
L’avancement comprend :
– l’avancement existentiel : comme
le fait de faire exister des choses avant d’autres et le fait de mettre les
causes avant les effets et les conditions avant leurs résultats..
– l’avancement religieux comme la préférence
de certains prophètes à d’autres, la préférence de l’ensemble des prophètes
à toutes les autres créatures et la préférence de certains fidèles serviteurs
à d’autres. Tout ce qui précède dépend de la sagesse du Transcendant.
Ibn al-Qayyim a dit :
« Il est celui qui
fait avancer et celui qui fait retarder.
« Voilà deux de Ses
attributs qui s’appliquent à Ses actes.
« Ce sont aussi des
attributs essentiels inhérents à l’essence divine.
