Le coït accompagné d’éjaculation nécessite la prise d’un bain
Question Les partenaires dans un acte sexuel non accompagné d’éjaculation doivent-ils prendre le bain rituel ? S’ils n’éprouvent aucun plaisir, peuvent-ils recourir à la masturbation ? Louange à Allah. Premièrement, le coït devient effectif dès la réalisation du contact complet des deux organes sexuels, même en l’absence d’éjaculation. Ceci s’atteste dans ce hadith rapporté par…
Question
Louange à Allah.
Premièrement, le coït devient effectif dès la réalisation
du contact complet des deux organes sexuels, même en l’absence d’éjaculation.
Ceci s’atteste dans ce hadith rapporté par al-Boukhari (291) et par Mouslim
(348) d’après Abou Hourayra (P.A.a) selon lequel le Prophète (bénédiction
et salut soient sur lui) a dit : S’il s’installe entre les quatre
régions de son corps et la secoue, la prise du bain rituel s’impose .
La version de Mouslim ajoute : même s’il n’éjacule pas .
Dans
al-Moughni (1/1321) Ibn Qudama (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)
dit : Tous les jurisconsultes soutiennent la nécessité de la prise
du bain dans ce cas. Seul Dawoud affirme, dit-on, que cela ne s’impose pas .
Deuxièmement, il est permis aux époux de jouir l’un de l’autre,
comme ils l’entendent, sauf en période de menstrues et à condition d’éviter
l’anus. Cela implique que l’un provoque chez l’autre l’éjaculation. Car cela
entre dans le cadre de la jouissance autorisée aux termes de la parole du
Très Haut : ..et qui préservent leurs sexes, (de tout rapport), si ce
n’est qu’avec leurs épouses ou les esclaves qu’ils possèdent, car là vraiment,
on ne peut les blâmer; (Coran, 23 : 5-6).
Quant
à la masturbation, à proprement parler, elle reste interdite. Et nous l’avons
déjà expliqué dans le cadre de la réponse donnée à la question
n° 329.
Allah le sait mieux.
