Le jugement de l’exercice d’un travail dans le cadre d’un projet de lutte contre la circoncision

Question je vais me marier dans trois mois. Il m’est proposé de travailler dans le cadre d’un projet de lutte contre la circoncision pour un important salaire pouvant m’aider à faire face aux dépenses du mariage et des équipements qu’il nécessite. Si je déclinais l’ offre, je serais obligé d’exercer un emploi qui ne génère…

Question

je vais me marier dans trois mois. Il m’est proposé de travailler dans le cadre d’un projet de lutte contre la circoncision pour un important salaire pouvant m’aider à faire face aux dépenses du mariage et des équipements qu’il nécessite. Si je déclinais l’ offre, je serais obligé d’exercer un emploi qui ne génère qu’un faible salaire mais qui concerne un secteur autre que la circoncision.

Louange à Allah.

La circoncision est instituée (par l’islam). Elle peut
être soit un devoir soit une pratique recommandée. Nous ne sachions pas qu’un
seul jurisconsulte l’ait interdite. Nous avons déjà expliqué la question
exhaustivement en indiquant ses avantages sanitaires et médicaux et les avis
émis par les ulémas à son égard. Voir la réponse donnée à la question n°60314 et la réponse donnée à la question n°
45528.

Rien ne justifie le combat mené contre la
circoncisionqui est une pratique
naturelle. Ce qu’il faut combattre , ce sont les
mauvaises méthodes employées pour s’y prendre. Il en est, par exemple, ce qu’on
appelle la circoncision pharaonique qui consiste dans l’ablation du clitoris,
pratique qui a un mauvais effet sur la femme
concernée.

Cela dit, si le projet vise à combattre les mauvaises
pratiques en matière de circoncision, il n’ y a aucun inconvénient à y
participer. En revanche, s’il s’agit de combattre la circoncision en tant que
telle, d’en éloigner les gens et d’appeler à son abandon, dans ce cas, il n’est
pas permis de travailler dans un tel projet. Car c’est un projet contraire à la
charia, étant donné que le moins qu’on puisse dire de la circoncision est
qu’elle est l’objet d’une recommandation.

Que la faiblesse de votre salaire ne vous incite pas à
chercherà l’augmenterpar une activité interdite. Les biens de ce
bas monde sont dérisoires et éphémères. Ce qu’il y a auprès d’Allah Très-haut
est meilleur et plus durable. Quiconque abandonne une chose pour plaire à
Allah, Allahlui fait une meilleure
compensation. Contentez vous du licite, fut-il insignifiant car Allah Très
-haut le bénira. Abandonnez l’illicite, fût-il important car il aboutit à la démunition et à l’humiliation.

Méditez la parole du Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui) « L’esprit saint m’a insufflé qu’aucune âme ne mourra avant
d’atteindre le terme fixé à sa vie et de recevoir sa part de substance.
Craignez Allah et cherchez votre part de substance d’une belle manière. Que le
retard de la réception de votre part de substance ne vous pousse à la
rechercher en commettant un acte de désobéissance envers Allah. Car on
n’obtient ce qu’il y a auprès de Lui qu’en lui obéissant.«
(rapporté par Abou Nouaym dans al-Hilyah
à partir d’un hadith d’Abou Oumamah jugé authentique
par al-Albani dans Sahih
al-Djami (2085) Puisse Allah nous assister tous à
faire ce qu’Il aime et agréé.

Allah le sait mieux.

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