Le Messager (Bénédiction et salut soient sur lui) a-t-il prié pour les musulmans qui ne l’ont pas vu?

Question

Louange à Allah.

Premièrement, le noble
Messager, Muhammad (Bénédiction et salut soient sur lui) était le plus
compatissant et le plus tendre envers les gens. Il aimait du bien pour tous, veillait
à leur bonheur et à leur salut. Nous ne trouverons de mots plus vrais que ceux
d’Allah Très-haut pour attester (la description ci-dessus). Allah le Puissant
et Majestueux dit: Certes, un Messager pris parmi vous, est venu à vous,
auquel pèsent lourd les difficultés que vous subissez, qui est plein de
sollicitude pour vous, qui est compatissant et miséricordieux envers les
croyants. (Coran,9:128).

Il aimait fort les membres
de sa communauté et se chargeait d’assurer leur salut dans l’au-delà et espérait
qu’Allah le Transcendant et Très-haut les honorerait en les accueillant dans
Son paradis. Il lui arrivait même de pleurerpar peur pour eux et par compassion envers eux.

Abdoullahi ibn Amer ibn al-As (P.A.a) dit que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur
lui) a récité la parole d’Allah le Puissant et Majestueux à propos d’Abraham:
Ô mon Seigneur, elles (les idoles) ont égaré beaucoup de gens. Quiconque
me suit est des miens. Quand à celui qui me désobéit… c’est Toi, le Pardonneur, le Très Miséricordieux! (Coran,14:36) et Jésus (psl) a dit: Si
Tu les châties, ils sont Tes serviteurs. Et si Tu leur pardonnes, c’est Toi le
Puissant, le Sage”. (Coran,5:118). Puis il leva
ses mains et dit:« Monseigneur! Ma communauté! Ma communauté! Puis il pleura.
Allah le Puissant et Majestueux dit: «Ô Gabriel, va voire Muhammad- ton
Maître le sait mieux- et demande lui ce qui lui fait pleurer. Gabriel (psl) alla le lui demander. Le Messager d’Allah (Bénédiction
et salut soient sur lui) l’informa de ce qu’il savait mieux que lui. Allah lui
dit: Ô Gabriel! Va dire à Muhammadque nous lui plairons dans sa communauté et ne lui déplairons pas.
(Rapporté par Mouslim,202).

An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit dans charh Mouslim
(3/78-79):«Ce hadith renferme diverses leçons dont les suivantes:

-l’explication de la
perfection de la compassion du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)
envers sa communauté, son souci de sauvegarder leurs intérêts et l’importance
qu’il accordait à leurs affaires;

– la bonne nouvelle
apportée à la communauté (musulmane)- puisse Allah Très-haut l’honorer
davantage- au sujet de la promesse qu’Allah Très-haut a faite en ces termes:
nous lui plairons dans sa communauté et ne lui déplairons pas. Ce hadith fait
parti des hadiths qui suscitent le plus grand espoir chez la communauté.»

Le Prophète (Bénédiction et
salut soient sur lui) priait pour tous les membres de sa communauté et
suppliait Allah pour qu’Il l’honore et la comble de Sa miséricorde. Allah
exauça sa prièreet décida d’admettre la
moitié des membres de sa communauté ou plus au paradis et de lui permettre
d’intercéder en leur faveur au jour de la Résurrection.

Deuxièmement, sa compassion
envers sa communauté et son amour pour elle étaient tels qu’il réserva plus de
mérite et de bien à ceux qui le croient sans l’avoir vu. A ce propos, Anas ibn Malick (P.A.a) a rapporté que le
Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Heureux sera une
fois celui qui m’a vu et a cru en moi! Heureux sera sept fois celui qui a cru
en moi et ne m’aura pas vu. (Rapporté par Ahmad dans al-Mousnad
(3/155). Un hadith allant dans ce sens a été rapporté d’un groupe des
compagnons.

An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit dans charh Mouslim (2/176):«S’agissant
de la signification du terme touba utilisé
dans la parole du Très-haut: ils auront touba et un
beau retour, elle fait l’objet d’une divergence d’opinions. Il a été rapporté
d’Ibn Abbas qu’il signifie joie et quiétude. Pour Ikrima,
il signifie: qu’est excellent ce qu’ils auront! Pour adh-Dhahhak,
quelle chance pour eux! Pour Qatada, quel beau sort
pour eux. Le même Qatada donne aussi cette autre
signification: ils ont obtenu du bien. Pour Ibrahim, bien et honneur pour eux.
Pour Ibn Adjlan, un bien durable pour eux. On dit
encore que le terme désigne le paradis ou un arbre au paradis. Tous ces avis
peuvent être comprisdans le hadith.
Allah le sait mieux.

Ensuite, le Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) a apporté à ceux qui ont cru en lui sans
l’avoir vu la bonne nouvelleselon
laquelle il les attendra au noble bassin. C’est dans ce sens qu’Abou Hourayra (P.A.a) a rapporté que
le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) s’était rendu au
cimetièreet dit: «Paix à vous, ô gens
croyants! Nous vous rejoindrons, s’il plaît à Allah. J’aurais souhaité voir nos
frères.

-Ne sommes nous pas tes
frères, ô messager d’Allah? lui dirent ses compagnons.

-Vous êtes mes compagnons.
Mes frères sontceux qui ne sont pas
encore arrivés. Je les précèderai au bassin.

-Comment reconnaitras-tu ceux qui adhérerontà ta communauté après toi, ô messager
d’Allah?

-Si un homme possédait des
chevaux blancs mélangés avec des chevaux noirs, ne pourrais il pas reconnaître
les siens?

-Si.

-Ils viendront (dans
l’au-delà) porteurs de traces blanches laissées par leurs ablutions. Je les
précèderai au bassin.Voir Charh an-Nawawi (3/139).
(Rapporté par Mouslim,249
etpar an-Nassai,150,
auteur de la présente version. Voir as-silsilah
as-sahihah (2888).

Celui qui veut jouir de ces
avantages doit se conformer à l’enseignement du Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui) et s’y attacher pour pouvoir profiter de son accompagnement au
paradis. Nous demandons à Allah Très-haut de nous honorer vous et nous par Sa
grâce car Il est très généreux.

Allah le sait mieux.