Le rôle du mari

Question

Louange à Allah.

Premièrement, le petit enfant, garçon ou fille, doit adopter
la religion de celui de ses père et mère de confession musulmane, quand les
deux ne le sont pas. C’est l’avis de la majorité des ulémas.

Voici ce qui est écrit dans al-Mawsou’a
al-fiqhiyya , 2/310:Quand les deux parents n’ont pas la même
confession, quand l’un est musulman et l’autre mécréant, leur enfant mineur ou
majeur, mais déficient mental, est considéré comme musulman parce que devant
recevoir la meilleure des religions pratiquées par ses parents. Voilà l’avis
soutenu par les Hanafites, les Chafiites et les
Hanbalites.

Cela dit, votre fille en question est musulmane. C’est
vous qui en avez le droit de garde et devez assurer son éducation. Elle n’a
plus aucune relationen ce qui concerne
sa tutelle et son éducation avec son père mécréant.

Deuxièmement, s’agissant de votre mari, il lui est interdit
d’épouser cette fille après avoir consommé un mariage avec sa mère car elle est
la fille de son épouse (issue d’un autre mariage). Or une telle fille fait
partie des femmes qu’un homme ne peut pas épouser. C’est à ce propos que le
Très Haut dit: Vous sont interdites vos mères, filles, sœurs, tantes
paternelles et tantes maternelles, filles d’un frère et filles d’une sœur,
mères qui vous ont allaités, sœurs de lait, mères de vos femmes, belles-filles
sous votre tutelle et issues des femmes avec qui vous avez consommé le mariage;
si le mariage n’a pas été consommé, ceci n’est pas un péché de votre part; les
femmes de vos fils nés de vos reins; de même que deux sœurs réunies – exception
faite pour le passé. Car vraiment Allah est Pardonneur
et Miséricordieux. (Coran,4:23).

Les ulémas de la Commission Permanente pour la Consultance
ont dit: «Il est interdit à un homme d’épouser la fille d’une femme avec
laquelle il a consommé le mariage. Car on devient un mahram
pour toutes les fille d’une telle femmes qu’elles
soient nées avant son mariage avec celle-ci ou après son mariage avec elle. Car
le très Haut a dit: Vous sont interdites vos mères puis belles-filles sous votre tutelle
et issues des femmes avec qui vous avez consommé le mariage (Coran,4:23). Si le mariage n’a pas été consommé, il n’est pas un mahram pour les filles de la femme, compte tenu de
la parole du Très Haut: si le mariage n’a pas été consommé, ceci n’est pas un
péché de votre part (Coran,4:23).

Cheikh Abdoul Aziz ibn Baz,
Cheikh Abdourrazza Afifi,Cheikh Abdoullah ibn Ghoudayyan et Cheikh Abdoullah
ibn Qaoud.

Fatawa de
la Commission Permanente (17/346-347).

Votre mari est un maharam
pour la fille en question. Mais il n’a à assumer aucune responsabilité envers
elle à propos de son éducation et de sa prise en charge. Cependant il peut le
faire volontairement et dans le cadre du bon traitement qu’il doit réserver à
sa mère. C’est d’ailleurs ce que nous lui conseillons de faire afin de gagner
une importante récompense et une généreuse rétribution. Il doit agir dans ce
sens d’autant plus il connait le besoin de la fille
pour un instructeur, un éducateur et un superviseur. Son père n’est pas à même
de jouer ce rôle. Sa mère est trop faible pour assurer elle seule cette
responsabilité.

Le mari trouvera dans le Messager d’Allah (Bénédiction et
salut soient sur lui) un bon modèle. Car il a épousé des femmes qui avaient des
enfants et a pris en charge ces enfants et les a éduqués. En voici un exemple:
d’après Omar ibn Abi Salamah:
« J’étais un gosse vivant sous la tutelle du Messager d’Allah (Bénédiction et
salut soient sur lui). Ma main se promenait dans le récipient. Le Messager
d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) m’a dit: Gosse! Prononce le nom
d’Allah, mange avec ta main droite et mange de ce qui est devant toi.
(Rapporté par al-Boukhari,5061
et par Mouslim,2022).

Omar ibn Salamah était le fils
de la mère des croyants, Oum Salamah
(P.A.a), précédemment épouse d’Abou Salamah. Omar était né en Abyssinie quant son père s’y
était immigré.

CheikhMouhammad Salih al- Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a
dit: Ce hadith comporte des avantages. On y apprend qu’on doit apprendre à son
enfant comment manger et boire et ce qu’il convientde dire quand on veut manger et de boire
conformément à ce que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) avec
cet enfant placé sous sa tutelle. Ceci montre le bon
caractère du Prophète (Bénédictin et salut soient sur lui) et sa manière
d’enseigner. Car il n’a pas chassé l’enfant quand il l’ a
vu déplacer sa main dans le récipient. Il l’a interpelé
tendrement et lui a appris comment manger en lui disant: ô gosse, prononce le
nom d’Allah puis mange avec ta main droite… Charh
ar-Riadh as-Salihine,3/172)

Que votre mari sache que l’âge de la fille de sa femme
est tendre et qu’il est possible de la faire grandir dans l’obéissance et dans
la chasteté en lui adoucissant le cœur grâce au bon traitement, à l’offre de
cadeaux et aux belles paroles. Quand ses relations avec elle se seront
consolidées et quand l’amour se sera renforcé entre eux, il lui sera possible
de l’influencer de manière à améliorer ses mœurs ,
rectifier sa conduite. Vous en tant qu’épouse, vous avez un important rôle à
jour pour amener votre mari à aimer votre fille et pour renforcer leurs
relations et pousser votre mari à supporter la fille en lui rappelant l’énorme
récompense que lui procureraient son éducation et sa prie en charge.

Nous demandons à Allah de vous assister à faire ce qui est
bon pour vous et de vous maintenir dans le droit chemin et de vous inspirer la
chasteté et la crainte d’Allah.

Allah le sait mieux