Le statuts de l’exercice du métier de styliste modéliste

Question

Louange à Allah.

Le design des vêtements, leur
fabrication, leur couture et leur vente dépendent totalement de la permission
de leur port. Ce qu’il en est permis de porter peut être l’objetde modélisation, de fabrication et de
couture. Ce qu’il n’est pas permis de porter ne peut faire l’objetni de design , ni de fabrication ni de
commercialisation.

Les vêtements peuvent être classés en
trois catégories:

1. Des vêtements qu’il est absolument
permis de porter. Il s’agit des vêtements utilisés habituellement de manière
licite comme ceux des hommes, des enfants et les tenues féminines décentes et
celles que les femmes portent couramment quand elles se retrouvent entre elles
et quand elles sont seules au foyer. Il n’y a aucun inconvénient à désigner ces
vêtements, à les coudre, à les fabriquer et à les vendre.

2. Des vêtements interdits. Il s’agit
des vêtements masculins en soie et des vêtements féminins indécents utilisés
habituellement lors de cérémonies publiques ou dans les sorties et ceux qui
sont susceptibles d’être utilisés de manière illicite. Il n’estpas permis de désigner de tels
vêtements parce que cela revient à aider à commettre l’interdit.

Cheikh al-islam (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde) a dit: Tout vêtement qu’on
croit fortement susceptible de faciliter la désobéissance ne peut être cousu ni
vendu à quelqu’un qui va l’employer dans la désobéissance et l’injustice.
Extrait de charh al-oumdah
(4/386).

On lit dans les fatwas de la Commission
permanente (13/109):Tout ce qui est utilisé de
manière interdite ou qu’on croit fortement que ça vas être le cas, il est
interdit de le fabriqué, de l’importer, de le vendre et de faire leur promotion
au sein des musulmans. En fait partie ce qui arrive à bon nombre de femmes
d’aujourd’hui- puisse Allah les guider. Elles portent des tenues transparentes,
serrées et courtes qui laissent transparaître leurs attributs de beauté, source
de tentation, et dessinent les contours de leurs organes de manière à les
exposer aux regards d’hommes étrangers à elles.

3. Des vêtements utilisés tantôt de
façon licite tantôt de façon illicite, selon la volonté de celle qui les porte.
Une femme peut les porter en présence de femmes ou de proches parents ou devant
des hommes qui lui sont étrangers. En principe, il est permis de fabriquer de
tels vêtements, étant donné la possibilité de les utiliser de manière licite.
La responsabilité de leur usage prohibé incombe exclusivement à son auteur.

Allah le sait mieux.