L\’enseigment prophétique en matière de mariage

Question Quel est l’enseignement du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) à propos du mariage (la dot, la cérémonie de mariage, la réception,etc.) J’espère obtenir une réponse exhaustive? Louange à Allah. L’enseignement du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) relatif au mariage consiste à le rendre facile, à le déclarer, à s’en réjouir…

Question

Quel est l’enseignement du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) à propos du mariage (la dot, la cérémonie de mariage, la réception,etc.) J’espère obtenir une réponse exhaustive?

Louange à Allah.

L’enseignement du Prophète (Bénédiction
et salut soient sur lui) relatif au mariage consiste à le rendre facile, à le
déclarer, à s’en réjouir et à préparer un repas, à y inviter les gens et à
insister sur leur présence, même si certains d’entre les invités observaient le
jeûne. Que le jeûneur prie alors pour l’auteur de l’invitation. Aucun reproche
ne saurait lui être fait de ne pas manger. En plus, on doit veiller sur le bon
ménage et en réunir les moyens. Voilà présentés succinctement les
enseignements. Voici maintenant les détails:

Premièrement, la facilitation de la dot.

Al-Bayhaqui
(14721) a rapporté que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit:
La meilleure dot est la plus facile. Le même hadith est rapporté par Abou Dawoud (2117) en ces termes: Le meilleur mariage est le
plus facile. Jugé authentique par al-Albani.

L’auteur d’Awn al-Ma’aboud dit: C’est-à-direla dot rendue la plus facile pour l’intéressé
et pour d’autres. L’érudit cheikh al-Azizi dit: La
moins importante, la plus facile à mobiliser.

Ahmad (23957) et Ibn Hibban
(4095) ont rapporté d’après Aicha (P.A.a) que le
Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: C’est bien une
source de bénédiction pour la femme qu’on facilite ses fiançailles, sa dot et
son ménage (ou l’entretien de ses liens de parenté ou ses relations avec sa
belle famille). Hadith jugé bon par al-Albani dans Sahih al-Djami’
(2235).

At-Tirmidhi
(1114) a rapporté qu’Omar ibn al-Khattab (P.A.a) a dit: Attention! N’exagérezpasle
montant de la dot. Si elle reflétait l’importance de la bénéficiaire ici-bas,
le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) aurait mérité plus
que tout autre d’en augmenter le montant. (Or) je ne sache pas qu’il ait offert
à l’une de ses femmes ou demandé pour l’une de ses filles plus de12 ouguis.Hadith jugé authentique par al-Albani dans Sahih at-Tirmidhi. L’ougui vaut 40 dirham et celui-ci a un poids de 2.975gr d’or.

Deuxièmement, la déclaration du mariage

At-Timidhi
(1089) a rapporté qu’Aicha (P.A.a) a dit: « Le
Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) disait: Déclarez les
mariages. (Hadith jugé bon par al-Albani dans al-Irwa (7/50). An-Nassai’
(3369) a rapporté que Mhammad ibn Hatib
(P.A.a) a dit : « Le Messager d’Allah ( Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Ce sont les
battements du tambour et les voix (annonçant) le mariage qui constituent les
facteurs qui distinguent entre le licite et l’illicite. Hadith jugé bon par al-Albani. Le battement du tambourdans les mariages est réservé aux femmes.

Dans al-Fateh, al-Hafidh dit: Des hadith très sûrs l’autorisent aux
femmes. Les hommes ne leur sont pas assimilables puisqu’il leur est interdit
d’imiter les femmes.

Troisièmement, la réception

C’est une sunna fortement recommandée lors des noces.
Elle contribueà la déclaration du
mariage et constitue une manière de s’en réjouir. D’après Anas (P.A.a) le Prophète (Bénédictin et salut soient sur lui) a
dit à Abdourrahman ibn Awf
qui venait d se marier:Prépare un festin , ne serait-ce qu’en égorgeant un mouton.
Hadith cité dans les Deux Sahih. Certains
ulémas rendent la réception obligatoire, compte tenu d’un hadith rapporté par
Ahmad (22526) d’après Bouraydahqui le tenait deson père selon lequel quand Ali demanda la
main de Fatimah (P.A.a), le
Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Il faut que les
noces soient marquées par une réception. Al-Albani
dit dans Adab az-Zafaf (72) Sa chaîne d
transmission est- comme le dit al-Hafizh- passable.»
Celui qui est invité à la réception doit accepter l’invitation. D’après Abdoullah ibn Omar (P.A.a) le
Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Si l’un d’entre
vous est invité à une réception , qu’il y participe.
Hadith cité dans les Deux Sahih.

Ibn Outhaymine (Puisse Allah
lui accorder Sa miséricorde) a dit: Les ulémas (puisse Allah leur accorder Sa
miséricorde) disent qu’il est obligatoire de répondre à la première invitation
à une réception, que l’ on reçoive l’invitation
directement de son auteur ou par l’intermédiaire de son mandataire ou sous la
forme d’une carte d’invitation, pourvu toutefois que la réception ne renferme
pas des choses condamnables. Si tel est le cas, ou bien l’invité est en mesure
d’éliminer les choses en question, au quel cas , il
doit répondre à l’invitation, ou bien il n’est pas capable de s’opposer aux
choses condamnables , auquel cas il ne lui est pas permis d’y assister. Voir liqaa al-Bab al-Maftouh (133/13). Se référer à la réponse donnée à la question n°
22006.

Il est permis de préparer un festin sans viande. À ce propos
Al-Boukhari (4212) a rapporté qu’Anas (P.A.a) a dit : Le Prophète (Bénédiction et salut soient
sur lui) a séjourné entre Médine et Khaybar trois nuits pour célébrer son
mariage avecSafiyyah.
J’ ai invité les musulmans au festin. Celui-ci était
sans viande ni pain, le Prophète s’étant contenté de donner à Bilal l’ordre d’étendre des nattes et d’y distribuer des
dattes, du fromage et du beurre.

Quatrièmement, il est recommandé de féliciter le nouveau
marié en employant la formule du Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient
sur lui). D’après Abou Hourayra (P.A.a)
le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) avait l’habitude, chaque fois
quelqu’un s’était marié, de le féliciter et de prier pour lui en ces termes
Puisse Allah te bénir, bénir les tiens et vous réunisse dans le bien. Hadith
rapporté par Abou Dawoud (2130) et jugé authentique
par al-Abani.

Cinquièmement, plusieurs choses sont recommandées au mari
au moment de la consommation dumariage.
En voici quelques unes:

-Traiter
sa femme avec douceur au premier contact sexuel. À ce propos, Ahmad a
rapporté (26925) qu’Asmaa bint
Umays (P.A.a) a dit: Je
faisais partie des compagnonnes d’Aicha qui l’avaient préparée et livrée au
Messager d’Allah ( avec l’assistance d’autres femmes.
Ellea ajouté: « Au nom d’Allah, nous
n’avons trouvé chez lui en guise de repas d’accueil autre chose qu’une tasse de
lait . Il en but avant de la transmettre à Aicha. La
gamine eut honte et nous lui dîmes: ne rejette pas la main tendue du Messager
d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) prends ce qu’il te donne.
Ellele prit timidement et en but. Après
quoi le Prophètedit : Donnes-en à tes
compagnonnes!. Celles-ci de dire: Nous n’en
voulons pas.- Ne ajoutez pas le mensonge à votre faim! Conclut le Prophète.»
Hadith jugé bon par al-Albani dans Adaab az-zafaf (19)

-Mettre
la main sur la tête de la nouvelle mariée et prier pour elle

À
ce propos, Abou Dawoud (2160) a rapporté d’Amr ibn Chouayb d’après son père qui le tenait de son grand père
que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Quand l’un
d’entre vous épouse une femme, qu’il lui tienne le toupet et dise: Seigneur, je
Te demandede m’accorder son bien
etle meilleur de sa nature et de me
protéger contre son mal etle pire de sa
nature. Hadith jugé bon par al-Albani.

-Des
ancêtres ont recommandé aux nouveaux mariés de faire une prière de deux rak’aa ensemble

À
ce propos, Ibn Abi Chayba
(17156) a rapporté que Chaquiq a dit: «Un homme se
présenta à Abdoullah ibn Massoud et dit: J’ai
épousé une jeune fille et je crains qu’elle ne me déteste. Abdoullah
lui dit: L’affection est favorisée par Allah et la haine par Satan. Celui-ci
veut vous inspirer la haine pour ce qu’Allah vous a rendu licite. Quand ton
épouse se présentera à toi, donne lui l’ordre de faire avec toi une prière de
deux rak’aa. Hadith jugé authentique par al-Albani dans Adaab az-zfaf (24)

-Il
convient de direavant de procéder à
l’acte sexuel: Mon Seigneur, évite moi Satan et écarte le de notre
progéniture. Car al-Boukhari (3271) a rapporté
d’après Ibn Abbas (P.A.a) que le Prophète (Bénédictin
et salut soient sur lui ) a dit: « En vérité , si l’un
d’entre vous disait au moment de cohabiter avec son épouse: Mon Seigneur,
évite moi Satan et écarte le de notre progéniture. Satan ne porterait pas
atteinte à leur enfant.»

Enfin,
nous vous recommandons le bon ménagemarqué par un comportement du couple traduisant sa crainte d’Allah.
Allah Très Haut dit : «Si
vous avez de l’aversion envers elles durant la vie commune, il se peut que vous
ayez de l’aversion pour une chose où Dieu a déposé un grand bien.» (Coran,4:19). Et le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)
dit: Quand une femme fait ses cinq prières,jeûne le mois de Ramadan, préserve son sexe, obéit à son mari, on lui
dira: entre au paradis par n’importe laquelle de ses portes que tu voudras.
(Hadith jugé authentique par al-Albani dans Takhridj al-michkat
(3254).

Allah le
sait mieux.

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