Les croyants verront-ils leur Maître au paradis une seule fois ou en tout temps ou seulement le vendredi?

Question

Louange à Allah.

Premièrement, la foi telle que conçue par
l’ensemble des sunnites implique que les croyants verront leur Maître
Transcendant au jour de la Résurrection et au paradis, conformément à la parole
du Très -haut: «Ce jour-là, il y aura des visages resplendissants qui
regarderont leur Seigneur.« (Coran,75:22-23) et d’autres arguments. Ceci fait partie de ce
qu’Allah, le Transcendant, leur comptera. Référez-vous à la réponse donnée à la question n°
14525 et à la réponse donnée à
la question n° 116644.

Deuxièmement, il y aura une séance du
vendredi au cours de la quelle les pensionnaires du paradisse réjouiront de la vision de Son noble
visage. At-Tabarani a rapporté dans al-Mou’djam al-Awsat
(6717) d’après Anas ibn Malick selon lequel le
Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient surlui) a dit: «Gabriel s’est présenté à moi
porteur d’un objet qui ressemble à un miroir blanc marqué d’une tâche noire. «
J’ai dit:

– «Ô Gabriel! Qu’est-ce que c’est?
«

-«C’est le vendredi, le meilleur des
jours. Nous l’appelons le jour du surplus. «

-«Que signifie «surplus?«

-«Ton Maître a aménagé au paradis une
vallée dont se dégage une odeur plus agréable que celle du musc blanc. A
l’arrivée du vendredi, le Maître Béni et Très-haut descend de Son Trône pour
s’installer sur Son siège. Celui-ci sera entouré de chaires en or sur lesquelles
les prophètes s’installeront. Des sièges en or seront installés au tour des
chaires et les martyrs s’ y installeront. Des gens qui occupaient des chambres
(en hauteur) descendront de leurs chambres et s’installeront sur des dunesde musc. Ils ne verront pas que ceux
installés sur les chaires et les sièges auront été favorisés par rapport à eux.
Le Noble et Majestueux leur apparaîtra et dira:

-« Demandez-moi quelque chose. «

-«Nous demandons à être agréés, ô
Maître. «

-«C’est parce que vous jouissez de mon
agrément que vous êtes installés dans Ma demeure et profitez de ma générosité.
«

-«Demandez-moi (quelque chose) «

-«Nous te demandons l’agrément.« Il leur fera attester qu’ils sont agrées.

-«Demandez-moi quelque chose.« Chacun d’entre eux lui demandera quelque choses.
Ensuite, Il les comblera de choses qu’aucun œil n’avait jamais vues et
qu’aucune pareille n’avait jamais entendues et qui n’étaient venu à l’esprit de
personne.«

Ibn Abi Dounyaa l’a rapporté dans la description du paradis (88)
par une autre voie et y a ajouté: «Ils n’auront besoin de rien comme ils auront
besoin du jour du vendredi. Et, plus ils regarderont leur Maître, plus ils se
sentiront honorés.« Al-Moundhiri
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) le hadith a été rapporté par Ibn Abi Dpunaya et par at-Tabarani dans al-Awsat
grâce à deux chaînes dont l’une est forte et bonne. Abou Ya’laa
l’a rapporté succinctement. Les rapporteurs (qui le lui ont transmis) sont ceux
cités dans le Sahih. Al-Bazzar
aussi l’a rapporté et il est l’auteur de la présente version.«
Extrait d’at-Targhib wat-Tarhib
(4/311) etjugé bon par al-Albani dans Sahihi at-Targhib (3761).

Ad-Daraqoutni a rapporté
grâce à une chaine authentique d’après Ibn Moubarak
d’après al-Massoudi d’après al-Minhal
ibn Amer d’après Oubaydah qu’Abdoullah
ibn Massoud a dit: «Dépêchez-vous à assister (à la prière) du vendredi. En
effet, Allah se montre aux occupants du paradis chaque vendredi installé sur
une dune en camphre. Ils seront proches de Lui en fonction de leur ordre
d’arrivée au lieu de la prière du vendredi (ici-bas). Ad-Daraqoutni
a mentionné les différentes voies par lesquelles le hadith a été rapporté. Plus
loin, il dit: «Cette information transmise par Ibn Massoud porte sur une
affaire que ne peut connaitre qu’un prophète ou
quelque qui reçoit des enseignements auprès d’un prophète. Ce qui permet de
comprendre qu’Ibn Massoud l’a reçu du Prophète (Bénédiction et salut soient sur
lui). Il n’est pas concevable qu’il l’ait reçu des gens du livre pour ces
considérations:

La première est qu’il était interdit aux
Compagnons d’ajouter foi aux informations que les gens du livre leur
transmettaient. Il est dés lors impossible qu’Ibn Massoud (P.A.a) transmît des informations reçues de juifs dans le cadre
de son enseignement et en fît le fondement de ses
jugements.

La deuxième est qu’Ibn Massoud lui-même
fut parmi les Compagnons les plus sévères dans la critique de ce qui était reçu
des gens du livre.

La troisième est que (la prière du)
vendredi n’est instituée que pour nous. Le fait d’y aller tôt n’est prévu que
dans notre loi religieuse. Dès lors, il est exclut que de tels enseignements
soient reçus des prophètes anciens. Il est encore exclu qu’un juif évoque un
tel mérite réservé à cette communauté (musulmane) alors que les juifs sont
réputés pour leur recours à la dissimulation du savoir en raison de la jalousie
qu’ils nourrissent envers cette communauté.« Extrait de Madjmou’ al-fatawa
(6/403-405).

Mouslim (2833)
a rapporté d’après Anas ibn Malick que le Messager
d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit qu’il y a au paradis un
marché que les gens fréquent chaque vendredi. Un vent du nord souffle sur leurs
visages et leurs vêtements, et les rend plus beaux. Ils rentrent chez eux plus
beaux. Les membres de leurs familles leur diront: au nom d’Allah, vous êtes
devenus bien plus beaux. Et eux de rétorquer: « Vous aussi, vous êtes devenus
plus beaux.«

Cheikh al-islam
dit: «Il est possible que ce hadith soit un extrait d’autres hadiths et
explique que la cause du surplus est la vision d’Allah et ce qui en découle.
Sur la base ( de cette interprétation) il est possible que leurs femmes voient
Allah à partir de leurs demeures au paradis d’une manière qui augmente leur
beauté, à supposer que la vision soit la cause de l’augmentation de la beauté
comme cela est indiqué dans l’explication d’autres hadiths.« Plus loin,
il dit: pour nous résumer, nous disons qu’une partiedes hadiths qui viennent s’ajouter au présent
hadith mentionne une vision qui a lieu le vendredi mais n’indique pas que le
temps de la vision correspond au temps de la prière du vendredi ici-bas. Le
hadith d’Abou Hourayrah évoque le marché du paradis.
Des hadiths mentionnent que les occupants du paradis s’assoient en face d’Allah
le vendredi au jour de la Résurrection un temps correspondant au temps qu’ils
prennentpour se rendre (à la prière du)
vendredi ici-bas. On n’y évoque pas la vision comme c’est le cas dans le hadith
d’Ibn Massoud attribué implicitement au Prophète. Des hadiths mentionnent les
deux choses, ce qui est le cas de la plupart des hadiths. « Extrait de Madjmou’ al-fatawa
(6/408-409).

Il poursuit encore: «La vision
habituelle communedans l’au-delà
s’offre (au croyant) en fonction des prières générales habituelles. Du moment
qu’il est institué ici-bas pour les hommesde se réunir pour se rappeler Allah, s’entretenir avec Lui de manière à
en éprouver les effets dans leurs cœurs, et de se rencontrerau cours d’une prière à faire chaque
vendredi, Il leur aménage dans l’au-delà une réunion chaque vendredi afin
qu’ils puissent s’entretenir avec Lui, Le voir et jouir de Sa rencontre.

Etant donné qu’ici-bas, la Sunna veut
qu’ordre soit donné aux femmes de sortir pour participer à la fête,fussent-elles des affranchies ou en temps de
règles menstruelles, et vu que du temps du Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui) toutes les femmes des croyants sortaient pour participer à la
fête, on leur a consacré dans l’au-delà une fête marquée par la vision (d’Allah)dont
la durée est égale à celle de la fête d’ici-bas.« Extrait de Madjmou al-fatawa
(6/420).

Troisièmement, le fait que des occupants
du paradis voient leur Maître chaque vendredi n’empêche pas que d’autres le
voient en d’autres heures. Les occupants du paradis connaissent des degrés
divers dans leurs jouissances des bienfaits. Parmi les plus importants
bienfaits figurent la vision du Maître Très-haut au paradis. De même qu’ils
jouiront à des degrés divers des bienfaits matériels du paradis, de même ils
jouiront de ses bienfaits moraux.

Cependant l’affirmation ou la négation
d’une vision d’Allah qui se répète chaque jour dépend de la réception d’une
information venue du Véridique cru. Ce qui ne nous est
pas parvenu à ma connaissance.

Cheikh al-Albani
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: «Les croyants verront leur
Maître chaque vendredi. Quant au fait de Le voir chaque heure ou à chaque
instant, nous n’en avons aucune connaissance. « Extrait de dourous moufarragha
du Cheikh al-Albani (43/3) selon la numérotation de
la chamilah.

Allah le sait mieux.