L’innovation consistant à collecter des milliards de prières pour le Messager d’Allah à l’occasion de l’anniversaire de sa naissance
Question Je voudrais savoir dans quelle mesure on peut considérer cette façon de prier pour le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) comme légale: il s’agit du partage des prières comme suit: chaque personne distribue à ces connaissances un nombre déterminé de prières pour le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui ) et lui…
Question
Louange à Allah.
Toute personne qui
connaît la Sunna et ses dispositions, bénéficie de son éclairage, se refugie
sous son ombre et flaire l’odeur que procure l’observance de la loi, sait que
les actes cités dans la question constituent des innovations aberrantes et
qu’ils ne sont pas aptes à prouver l’amour que le musulman voue au Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui). Autrement, comment insérer Abou Bakr et les Compagnons dans ce cadre? Comment y insérer Said ibn
al-Moussayyib et la génération des successeurs des
Compagnons? Comment y insérer encore les quatre imams et
les autres imam de l’Islam? Aucun de ceux-là n’a accompli de tels actes et n’y a même pas songé. Il est vrai toutefois qu’Allah Très
Haut nous a donné l’ordre de prier pour le Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui ) et celui-ci nous l’a fortement recommandé. Cependant,
aucun de ceux qui l’aimaient vraiment, aucun des désireux des grands
récompenses n’a accompli les dits actes ou d’autres qui s’y apparentent.
Gaspiller du temps à élaborer des tableaux, à les distribuer dans les écoles,
foyers et clubs, tout cela est inutile. C’est du temps
perdu, une aberration au nom de la religion et
une aliénation mentale.
Ils auraient pu,
s’ils connaissaient le sens de l’obéissance (au Prophète) investir ces efforts
dans un domaine utile comme l’enseignement de la manière établie par le
Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) en matière de traitement des
épouses, ou la façon de faire les ablutions ou de prier ou l’exhortation des
gens à abandonner l’usure, à cesser de s’abstenir de participer à la prière du
vendredi, voire à la prière tout court, à mettre les femmes en garde contre
l’exhibitionnisme , etc. entre autres activités pouvant avoir une grande
incidence sur la transmission du message de l’Islam à de nombreuses communautés
et groupes qui ignorent ces enseignements et s’écartent du droit chemin..Hélas!
Comment un innovateur peut il s’occuper de ces activités alors qu’il regarde
avec l’œil du moqueur tout ce qui relève de la bonne observance (de la Sunna)
et juge ignorant tout partisan de l’amour normal (du Prophète).
Pour connaître le
statut de la prière pour l Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui ) , voir la réponse donnée à la
question n° 101856. Pour comprendre le sens de cette prière, voir l
réponse donnée à la question n° 69944. Ces
gens ont commis une multitude d’innovations ou
une innovation à multiple visage. Voici comment:
1.Ils
réservent ces prières à l’occasion de la célébration de l’anniversaire de l
naissance du Prophète, évènement qui est lui-même une innovation. Nous avons
déjà amplement expliqué le caractère repoussant de cette innovation dans notre
site dans le cadre de nos réponses aux questions n°
10070,13810 et
70317.
2.Ils
fixent un nombre déterminé et procèdent à un calcul pour eux-mêmes et pour les
autres, ce qui n’a pas de fondement dans la loi d’Allah Très Haut. Le
musulman peut prier dix fois pour le Prophète
(Bénédiction t salut soient sur lui) comme le recommande le hadith cité dans la
question (encore que son authenticité soit discutable). S’il en fait plus, tant
mieux pour lui. Mais il ne lui est pas permis de
déterminer un nombre et de le généraliser ni de spécifier une formule
arbitrairement. Que ceux-là méritent ces propos adressés par Abdoullah ibn
Massoud (P.A.a) à leurs devanciers dans
les innovations: Recensez vos faux pas, je vous garantirai moi que rien de vos
bonnes actions ne sera perdu.!! (Rapporté par ad-Darami dans l’introduction de
ses Sunan,204. Voir la réponse donnée à la question n°
11938.
3.La
prière pour le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui
) ne fait pas partie des dhikr publics collectifs. Elle est individuelle donc concerne le fidèle et son Maître Très
Haut.
Ibn al-Quayyim
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: Il
est vrai que la prière pour le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)
fait parie des meilleures activités, les plus aimées d’Allah Très Haut. Mais
chaque prière a ss place que nulle autre ne pourrait
occuper. Ils (les ulémas) disent que c’est pourquoi on ne la récite pas quand
on est en posture de génuflexion ou de prosternation ni quand on se redresse
après la génuflexion. Voir Djalaa
al-afham d fadhli as-salaati alaa Muhammad khayr al-anaam (1/424).
Pour l’explication des deux points, voir les réponses données aux questions n°
88102,82559,22457
et 21902car elles comprennent un exposé original et exhaustif.
Le devoir de celui
qui a inventé cette manière de prier pour le Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui ) est de se repentir de son innovation
et de cesser d’y inviter les gens. Le devoir de toute personne qui sait que la
pratique est une innovation est d’interdire aux gens
d’ y participer ou de la propager par excès de confiance.
Il est impensable
qu’un homme raisonnable cherche à les empêcher de prier pour le Prophète
(Bénédiction t salut soient sur lui) conformément à l’ordre divin et en réponse
à la recommandation prophétique. Mis il ne faut pas
s’y prendre par ces manières innovées car elles ne permettent pas de se
rapprocher d’Allah. Les réponses auxquelles nous vous avons
demandé de vous référer comportent davantage d’explications. Qu’on les lisent attentivement e doucement. Nous espérons
qu’Allah les rendra utiles et guidera les musulmans égarés vers l’observance de
la Sunna de Son Prophète (Bénédiction t salut
soient sur lui).
Allah le sait mieux.
