L’ultime sort de celui qui ne pratique pas la religion

Question

Louange à Allah.

Il vous est déjà apparu clairement que l’Islam est la
religion d’Allah, la vraie religion, celle apportée par tous les prophètes et
messagers. Allah réserve une énorme récompense à celui qui y croit, et profère
de graves menaces à l’endroit de celui qui n’y croit pas.

Allah étant le Créateur, le Propriétaire qui gère
l’univers, toi, ô humain es l’une de Ses créatures. Il t’a soumis tout le
contenu de l’univers, établi Sa loi pour toi et t’a donné l’ordre de Lui obéir.
Si tu Le crois et obéis à Ses ordres et t’abstiens de Ses interdits, tu obtiendras
ce qu’Il t’a promis dans la dernière Demeure en fait de bienfaits durables. Tu
seras encore heureux ici basgrâce aux
différentes espècesdebienfaits dont Il te comblera. Tu
ressembleras aux créatures les plus intelligentes dotées des âmes les plus
pures. C’est-à-dire les prophètes , les messagers, les
saints et les anges rapprochés (de Dieu). Si tu ne crois pas et si tu désobéis
à ton Maître, tu subiras une perte ici-bas et dans l’au-delà et tu t’exposeras
à Sa colère et Son châtimentici-bas et
dans l’au-delà. Tu ressembleras alors à la pire créature dotée de l’âme la plus
imparfaite et la pus basse. C’est –à-dire
les démons , les injustes, les corrupteurs et les
tyrans, pour ne citer que ceux-là.

Je vais vous expliquerexhaustivement une partie des conséquences de la mécréance. Les voici:

1/ La peur et l’insécurité

Allah a promis à ceux qui croient en Lui etsuivent Son messager une sécurité totale
ici-bas et dans l’au-delà. À ce propos , le Très Haut dit: Ceux
qui ont cru et n’ont point troublé la pureté de leur foi par quelqu’iniquité (association), ceux-là ont la sécurité; et
ce sont eux les bien-guidés.
(Coran,6: 82) Allah est celui qui rassure, celui qui domine tout, celui qui est
le propriétaire de tout ce qui est dans l’univers. Quand Il aime quelqu’un à
cause de sa foi, Il lui procure sécurité, quiétude et tranquillité. Quand
quelqu’un ne croit pas en Lui, Il le prive de sécurité et de quiétude, de sorte
qu’il éprouve constamment la peur à propos de sa destinée dans l’au-delà et par
rapport à la vulnérabilité de sa personne aux maladies et atteintes et par
rapport à son avenir ici-bas. C’est pourquoi, il fréquente le marché de
l’assurance sur la vie et les biens à cause de son sentiment d’insécurité et en
raison de son manque deconfiance en
Allah.

2/ Une vie difficile

Allah a créé l’homme et lui a soumis tout ce qu’il y a
dans l’univers. Il a attribué à chaque créature sa part de subsistance et de
vie. C’est ainsi que tu vois l’oiseau sortir le matin de son nid pour aller
piquer sa subsistance et passer d’une branche à une autre enchantant les mélodies les plus suaves..L’homme est l’une des
créatures d’Allah qui dispose de sa part de la subsistance et pour laquelle un
terme est fixé. S’il croit en son Maître et observe correctement Sa loi, Son
Maître lui procure bonheur et stabilité, et lui facilite ses affaires, même
s’il ne disposait pas (visiblement) du minimum vital. S’il ne croit pas en son
Maître, s’il refuse par orgueil de L’adorer, Allah rend sa vie pénible et lui
accumule les soucis et troubles, même s’il possédait tous les moyens du confort
et toutes sortes d’équipement. Ne voyez vous pas le nombre important de
suicidés dans des pays qui, pourtant, ont assuré à leurs citoyens tous les
moyens du confort? Ne voyez vous pas que le gaspillage dans la diversification
des meubles et des types de voyages entrepris pour jouir des plaisirs de la
vie? Ce qui plongent les gens dans ces extravagances c’est que leurs cœurs sont
vides de la foi et occupés par la gêne et les soucis. Ils essaient de dissiper
leur anxiété par des moyens divers et renouvelés. Allah a raison quand Il dit: Et
quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, et
le Jour de la Résurrection Nous l’amènerons aveugle au rassemblement
. (Coran,20: 124).

3/ Il vit en conflit avec lui-même et avec l’univers
autour de lui

C’est pace que sa propre
nature est imprégnée de la foi en l’unicité absolue d’Allah conformément à la
parole du Très Haut: telle est la nature qu’Allah a originellement donnée aux
hommes (Coran,30:30). Son corps se soumet à son
Créateur et fonctionne selon Son système alors que lui, mécréant, cherche à
contrarier sa nature et assume ses choix à lui en opposition à l’ordre de son
Maître. Son corps est soumis, mais il choisit d’agir autrement. Aussi est il en
conflit avec l’univers autour de lui. En effet, l’univers tout entier, des plus
grandes galaxies à la plus petite insecte , fonctionne
selon un plan établi par son Maître. À ce propos ,
le Très Haut dit: Il S’est ensuite adressé au ciel qui était alors fumée et
lui dit, ainsi qu’à la terre : “Venez tous deux, bon gré, mal gré”. Tous deux dirent : “Nous venons obéissants”. (Coran,41:11). Cet univers aime celui qui agit en harmonie avec
lui dans sa soumission à Allah, comme il déteste celui qui s’oppose à lui. Le
mécréant constitue une exception dans la créature car il s’érige en opposant
devant son Maître et se coalise(avec
Satan) contre Lui. Voilà pourquoi les cieux, la terre et le reste des créatures
ont raison de le détester et d’abhorrer sa mécréance et son athéisme. À ce propos
, le Très Haut dit: «Et ils ont dit : “Le Tout Miséricordieux S’est
attribué un enfant! ” . Vous avancez certes là une
chose abominable! . Peu s’en faut que les cieux ne s’entrouvrent à
ces mots, que la terre ne se fende et que les montagnes ne s’écroulent,
. du fait qu’ils ont attribué un enfant au Tout
Miséricordieux, . alors qu’il ne
convient nullement au Tout Miséricordieux d’avoir un enfant! .
Tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre se rendront auprès du Tout
Miséricordieux, [sans exceptions], en serviteurs» (Coran,19:88-93).
Le Transcendant dit encore à propos de Pharaon et ses soldats: Ni le ciel ni
la terre ne les pleurèrent et ils n’eurent aucun délai. (Coran,44:29).

4/ Il baigne dans l’ignorance

En effet, la mécréance c’est l’ignorance; elle en est
même la plus grande forme car le mécréant ignore son Maître alors qu’il voit
cet univers créé et bien fait par son Maître comme il voit à travers sa propre
personne la grande œuvre et la magnifique création (d’Allah). En dépit de tout
cela, il ignore Celui qui a créé l’univers, Celui qui l’a composé lui-même..N’est-ce pas la plus
grande ignorance?

5/ Il vit dans l’injustice à l’égard de lui-même et
envers son entourage

En effet, il se mobilise pour un dessein autre que celui
pour lequel il a été créé. Il n’adore pas son Maître. Pire, il adore un autre.
Or, l’injustice consiste à mettre une chose dans une place autre que la sienne.
Quelle injustice pourrait elle être plus grande que le fait de vouer une
adoration à quelqu’un qui ne le mérite pas. Le sage Loqman
dit dans son explication du caractère abominable du polythéisme: Ô mon
fils, ne donne pas d’associé à Allah, car l’association à [Allah] est vraiment
une injustice énorme (Coran,31:13). C’est une injustice
envers son environnement constitué d’humains et d’autres créatures, dans la
mesure où le mécréant ne connaît pas ce qui est dû à chaque ayant droit. Au
jour de la résurrection, chaque victime de ses actes d’injustice, qu’il s’agisse
d’un homme ou d’un animal, viendra demander que justice lui soit rendue.

6/ Il s’expose à la plus grande colère divine ici-bas

Il risque de subir des
malheurs et d’être frappé de catastrophes à titre de châtiments anticipés. À ce propos, Le plus Digne
de louanges dit: «Ceux qui complotaient des méfaits sont-ils à l’abri de ce
qu’Allah les engloutisse en terre ou que leur vienne le châtiment d’où ils ne
s’attendaient point? . Ou bien qu’Il les saisisse en pleine activité
sans qu’ils puissent échapper (au châtiment d’Allah). .
Ou bien qu’Il les saisisse en plein effroi? Mais vraiment, votre Seigneur est
Compatissant et Miséricordieux. » (Coran,16: 45-47 ).
Le Transcendant dit encore: ceux qui
ne croient pas ne manqueront pas, pour prix de ce qu’ils font d’être frappés
par un cataclysme, ou [qu’un cataclysme] s’abattra près de leur demeures
jusqu’à ce que vienne la promesse d’Allah. Car
Allah, ne manque pas Sa promesse
.
(Coran,13:31). Le plus puissant locuteur dit encore: Les
gens des cités sont-ils sûrs que Notre châtiment rigoureux ne les atteindra pas
le jour, pendant qu’ils s’amusent?
(Coran,7:98).

Voilà le sort de toute personne qui se détourne du rappel
d’Allah. Le Très Haut dit à propos des châtiments infligés aux peuples
mécréants du passé: Nous saisîmes donc chacun pour son péché : Il y en eut sur
qui Nous envoyâmes un ouragan; il y en eut que le Cri saisit; il y en eut que
Nous fîmes engloutir par la terre; et il y en eut que Nous noyâmes. Cependant,
Allah n’est pas tel à leur faire du tort; mais ils ont fait du tort à eux-mêmes (Coran,29:40). Tu
vois autour de toi des malheurs subis par ceux qui ont été frappés par le
châtiment d’Allah et Sa vengeance.

7/ On lui réserve la déception et la perte

À cause de son injustice, le mécréant perd la plus importanteréjouissance offerte aux âmes et aux cœurs, à
savoir la connaissance d’Allah, le sentiment de proximité que crée l’entretien
qu’on a avec Lui et la quiétude qui en résulte. Le mécréant perd ici-bas pour
avoir mené une vie misérable, marquée par la perplexité. Il perd par rapport à
sa propre personne pour laquelle il se livre à l’accumulation des biens parce
qu’il ne se serait pas mobilisépour la
finalité de sa création. Il n’aura pas inscrit sa recherche du bonheur ici bas
dans ce cadre. C’est pourquoi son âme aura vécu dans le malheur et serait morte
dans le malheur et serait ressuscitée avec les malheureux. À ce propos, le Très Haut
dit: Voilà ceux qui auront causé la perte de leurs âmes parce qu’ils étaient
injustes envers Nos enseignements (Coran,7:9). Il
perd aussi les siens pour les avoir amenés à partager sa mécréance envers
Allah. Ils sont comme lui dans son malheur et sa gêne et seront destinés à
l’enfer. À ce propos, le Très Haut dit: Les perdants sont ceux
qui, au Jour de la Résurrection (Coran,39:15;
42,23).Au jour de la Résurrection, les mécréants seront conduits vers l’enfer.
Quelle mauvaise destination. À ce propos, le Très Haut dit: «Rassemblez
les injustes et leurs épouses et tout ce qu’ils adoraient, . en dehors d’Allah. Puis conduisez-les au chemin de la
Fournaise» (Coran,37: 22-23).

8/ Le mécréant mène une vie marquée par la négation de
l’existence de son Maître et la non reconnaissance de Ses bienfaits.

Allah l’a tiré du néant et l’a comblé de Ses bienfaits.
Comment dès lors oserait-il adorer un autre, s’allier avec lui et le remercier
à la place d’Allah? Quelle négation pourrait elle plus grande que celle-là?
Quelle ingratitude pourrait elle pire que celle-là?

9/ Il est privé de la vraie vie

L’homme qui mérite de jouir de la vraie vie est celui qui
croit en son Maître , connait
sa finalité, a claire conscience de son destin et atteint la certitude à propos
de sa résurrection. Aussi connaît il le droit de chaque ayant droit. Il ne lèse
personne et ne nuit à personne. Il mène une vie heureuse et jouit d’une bonne
vie ici bas et dans l’au-delà. À ce propos, le Très Haut: Quiconque, mâle ou femelle,
fait une bonne oeuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne
vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs
actions. (Coran,16: 97). Dans
l’au-delà: et dans des demeures agréables dans les jardins d’Eden. Voilà l’énorme succès (Coran, 62: 12).

Quant à celui qui mène ici bas une vie semblable à celle
des bêtes, celui-là ne connait pas son Maître ni la
finalité de son existence ni sa destinée. Son seul dessin est de manger, de
boire et de dormir. Quelle différence existerait elle entre lui et les animaux?
Il est même plus égaré qu’eux comme l’affirme le Plus digne de louanges: Nous
avons destiné beaucoup de djinns et d’hommes pour l’Enfer. Ils ont des coeurs,
mais ne comprennent pas. Ils ont des yeux, mais ne voient pas. Ils ont des
oreilles, mais n’entendent pas. Ceux-là sont comme les bestiaux, même plus
égarés encore. Tels sont les insouciants (Coran,7:
179). Le plus Puissant locuteur dit: Ou bien penses-tu que la plupart d’entre
eux entendent ou comprennent? Ils ne sont en vérité comparables qu’à des
bestiaux. Ou plutôt, ils sont plus égarés encore du
sentier. (Coran,25: 44).

10/ Il subit un châtiment perpétuel

Le mécréant passe d’un châtiment à un autre. Il ne
quittera la vie d’ici baspour l’au-delà
qu’après avoir subi les affres et malheurs de la première. Dès son entrée dans
la première étape de la vie future, les anges de la mort se présentent à lui,
après avoir précédé auprès de lui par les anges préposés au châtiment, pour lui
faire goûter ce qu’il mérite. Le Très Haut dit: Si tu voyais, lorsque les
Anges arrachaient les âmes aux mécréants! Ils les frappaient sur leurs visages
et leurs derrières, (en disant) : “Goûtez au châtiment du Feu (Coran,8:50). Quand son âme s’envole pour atterrir dans la tombe,
on lui inflige un châtiment intensifié. Le Très Haut dit à propos de la famille
de Pharaon: le Feu, auquel ils sont exposés matin et soir .
Et le jour où l’Heure arrivera (il sera dit) : “Faites entrer les gens de
Pharaon au plus dur du châtiment (Coran, 40:46).

Au jour de
la Résurrection, quand les créatures auront été ressuscitées et les œuvres
exposées, le mécréant constatera qu’Allah avait fait recensétoutes es œuvres dans un registre dont Il a
dit: Et on déposera le livre (de chacun). Alors tu verras les criminels,
effrayés à cause de ce qu’il y a dedans, dire : “Malheur à nous, qu’a donc
ce livre à n’omettre de mentionner ni pêché véniel ni pêché capital (Coran,18:49); à ce moment là, le mécréant souhaitera être réduit
en sable: le jour où l’homme verra ce que ses deux mains ont préparé; et
l’infidèle dira : “Hélas pour moi! Comme j’aurais aimé n’être que
poussière. (Coran, 78: 40).

Vu la terreur qui marque
cette situation, si l’individu possédait tout ce qu’il y a sur terre, il
l’offrirait pour se racheter du châtiment de ce jour là. À ce propos, le Très Haut
dit: Si les injustes possédaient tout ce qui se trouve sur la terre, – et
autant encore, – ils l’offriraient comme rançon pour échapper au pire châtiment
le Jour de la Résurrection; et leur apparaîtra, de la part d’Allah, ce qu’ils
n’avaient jamais imaginé; (Coran,39: 47). Le très Haut dit encore: «bien qu’ils se voient
l’un l’autre. Le criminel aimerait pouvoir se racheter du châtiment de ce jour,
en livrant ses enfants,sa compagne, son
frère, . même son clan qui lui donnait asile, . et tout ce qui est sur la terre,
tout, qui pourrait le sauver.» (Coran, 70: 11-14).

Cette
demeure là étant un lieu de récompense et non une place de formulation de
souhaits, chacun recevra sa rétribution, bonne ou mauvaise. Le pire que le
mécréant pourrai rencontrerdans
l’au-delà consiste dans le châtiment du feu. Allah diversifiera les types de
châtiment pour leur faire goûter les conséquences de leur conduite. À ce propos le Très Haut
dit: «Voilà l’Enfer que les criminels traitaient de mensonge.
. Ils feront
le va-et-vient entre lui (l’Enfer) et une eau bouillante extrêmement chaude.» (Coran,55:43-44). Il
dit encore pour décrire leur boisson et leur habillement: «Voici deux clans
adverses qui disputaient au sujet de leur Seigneur. A ceux qui ne croient pas,
on taillera des vêtements de feu, tandis que sur leurs têtes on versera de
l’eau bouillante. .qui fera fondre ce qui est dans leurs
ventres de même que leurs peaux. .Et il y aura pour eux
des maillets de fer.» (Coran,22,19-21).