No hay nada de malo en pedirles a los lectores de un club que recen por un musulmán que está atravesando dificultades

Pregunta En ocasiones en nuestro club, que es un club islámico de mujeres, anunciamos que una de nuestras hermanas está atravesando dificultades o que está enferma y que necesita que recemos por ella, y las hermanas vienen y hacen una súplica por ella. ¿Es esto una innovación? ¿Se considera esto como una súplica comunitaria, ya…

Pregunta

En ocasiones en nuestro club, que es un club islámico de mujeres, anunciamos que una de nuestras hermanas está atravesando dificultades o que está enferma y que necesita que recemos por ella, y las hermanas vienen y hacen una súplica por ella. ¿Es esto una innovación? ¿Se considera esto como una súplica comunitaria, ya que hemos dispuesto un momento para este propósito, u otro para conversar y socializar?

Alabado sea Dios.

La súplica comunitaria
contra la que los eruditos nos han advertido toma dos formas bien conocidas:

1 – Donde todos los
presentes recitan una colección de súplicas al unísono.

2 – En la que un líder
de un círculo dice algo, y los presentes lo repiten.

La clase de súplica que
mencionas en tu pregunta no cae bajo esta denominación. Cuando el Profeta
(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) había terminado de
enterrar a una persona muerta, se paraba ante la tumba y decía: “Recen
pidiendo misericordia para su hermano y pidan que se le conceda firmeza,
porque ahora mismo está siendo cuestionado”. Narrado por Abu Dawud (3221);
clasificado como auténtico por al-Albani en Sahih Abi Dawud.

Y se narró que Abu
Hurairah (que Allah esté complacido con él) dijo: “El Mensajero de Dios (que
la paz y las bendiciones de Allah sean con él) anunció la muerte del Negus,
el gobernante de Abisinia (Etiopía), y dijo: “Pidan misericordia para su
hermano”. Narrado por al-Bujari (1263) y Muslim (951).

El Profeta (que la paz y
las bendiciones de Allah sean con él) incentivó rezar por un musulmán en su
ausencia. Él dijo: “No hay un musulmán que reza por su hermano en su
ausencia, sin que los ángeles digan: “y tú tendrás algo similar”.

Narrado por Muslim
(2732).

Y Allah sabe más.

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