Normas sobre enterrar a los muertos en un ataúd
Pregunta Si un musulmán muere y deja instrucciones para ser enterrado en un ataúd, ¿cuáles son las normas sobre esto? Alabado sea Dios. Los eruditos están unánimemente de acuerdo en que es makruh (reprobable, desaconsejable) enterrar a un fallecido en un ataúd si no hay necesidad de ello. Si hay alguna necesidad de enterrarlo así,…
Pregunta
Alabado sea Dios.
Los eruditos están
unánimemente de acuerdo en que es makruh (reprobable, desaconsejable)
enterrar a un fallecido en un ataúd si no hay necesidad de ello. Si hay
alguna necesidad de enterrarlo así, tal como si la tierra es demasiado
húmeda o existe el temor de que sea desenterrado por animales salvajes,
entonces algunos de los juristas (fuqahá) dicen que es permisible enterrarlo
en un ataúd, en estos casos.
Dice en Fatáwa al-Láynah
ad-Dá’imah, 2/312:
“Colocar al fallecido en
un ataúd era algo desconocido en los tiempos del Mensajero de Allah (que la
paz y las bendiciones de Allah sean con él), y lo mejor para los musulmanes
es seguir su ejemplo. Por eso es desaconsejable colocar al fallecido en un
ataúd, ya sea la tierra dura, suave o húmeda. Si el fallecido deja
instrucciones de que su cuerpo sea colocado en un ataúd, tales instrucciones
no deben cumplirse. Los seguidores de la escuela sháfi’i dicen que es
permisible si la tierra es suave o húmeda, pero de acuerdo a su opinión las
instrucciones dejadas por el fallecido no deben cumplirse si estas
condiciones no se cumplen”.
Ibn Qudamah dijo:
“No es recomendable
enterrar al fallecido en un ataúd, porque no hay ningún reporte de que el
Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ni que sus
compañeros hicieran esto, y hacerlo implica imitar a la gente de este mundo.
Y la Tierra sabe mejor cómo absorber sus restos”.
Dice en al-Insáf:
“Es desaconsejable
(makruh) enterrar a los muertos en un ataúd, aún si el fallecido es una
mujer. Esto fue afirmado por el Imam Áhmad”.
Ash-Sharbíni, de la
escuela sháfi’i, dijo en su libro Mughni al-Muhtáy:
“Es makruh
(desaconsejable) enterrar a un fallecido en un ataúd, de acuerdo al consenso
de los eruditos, porque es una innovación (bid’ah), y las instrucciones del
fallecido a tal efecto no deben ser cumplidas. Pero no es desaconsejable si
eso sirve a un propósito específico, tal como si el fallecido está quemado y
es necesario enterrarlo en un ataúd”.
Y Allah sabe más.
