Normas sobre las disputas y la virtud de reconciliar entre dos partes

Pregunta

Alabado sea Dios.

En
primer lugar, debemos decir que lo que están intentando hacer es algo muy
noble.

Dios
dijo (traducción del significado):

“Temed a Allah, afianzad vuestra hermandad y
obedeced a Allah y a Su Mensajero, si sois creyentes” (al-Anfal,
8:1).

“En muchas de las conversaciones secretas no
hay ningún bien, salvo que sean para realizar una caridad, una buena acción o
reconciliar a los hombres. Quien haga esto anhelando complacer a Allah, le
agraciaremos con una recompensa grandiosa” (an-Nisá’ 4:114).

El
Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nos dijo
que reconciliar a la gente es mejor que los ayunos, las oraciones y la caridad
voluntaria.

Se
narró que Abu al-Dardá’ (que Dios esté complacido con él) dijo: “El Mensajero
de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “¿Acaso no
les diré algo que es mejor que el estatus de los ayunos, las oraciones y la
caridad voluntaria?”. Ellos dijeron: “Sí”, y él respondió: “Reconciliar a la
gente cuando hay discordia, porque el mal de las discordias es ‘el barbero’”.
At-Tirmidhi dijo: “Se narró que el Profeta Muhámmad (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Es el barbero, y no digo que corte el
pelo, sino que corta (es decir, destruye) el compromiso religioso”. Narrado por
Abu Dawud, 4273; at-Tirmidi, 2433. Clasificado como bueno por al-Albani en
Sahih at-Tirmidi.

El
Islam ha permitido exagerar para lograr este gran propósito. Por lo tanto, es
permisible que inventes alguna excusa para reconciliarlos, o les
digas a cada uno cosas buenas acerca del otro, aunque sea algo que no te conste
o no sea exacto. Esto no cae bajo de denominación de una mentira prohibida.

Se
narró de Umm Kulzum bin ‘Uqbah ibn Abi Mu’ít, que ella oyó al
Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir:
“No es un mentiroso quien busca reconciliar a dos personas diciendo cosas
buenas”. Narrado por al-Bujari, 2490.

En
segundo lugar, abandonar a un musulmán es un acto prohibido para otro musulmán.
Puedes recordarle a ambas partes los textos que indican eso, entre los cuales
están:

Del
Sagrado Corán:

a)
El verso en el que Dios dijo (traducción del significado):

“Y obedeced a Allah y a Su Mensajero, y no
discrepéis porque os debilitaríais y seríais derrotados. Sed pacientes y
perseverantes, pues ciertamente Allah está con los pacientes”
(al-Anfal, 8:46).

b)
El verso en el cual Dios dijo (traducción del significado):

“Aferraos todos a la religión de Allah y no os
dividáis. Recordad la gracia de Allah al hermanaros uniendo vuestros corazones
después de haber sido enemigos unos de otros, y cuando os encontrasteis al
borde de un abismo de fuego, os salvó de caer en él. Así os explica Allah Sus
signos para que sigáis la guía” (Ali ‘Imrán 3:103).

De
la Tradición Profética:

a)Se narró que Abu Hurairah
(que Dios esté complacido con él) dijo: “El Profeta Muhámmad (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) dijo: “No se odien el uno al otro, no se
envidien, no se aparten el uno del otro. Sean, Oh servidores de Dios, hermanos.
No es permisible para un musulmán abandonar a su hermano por más de tres días”.
Narrado por al-Bujari, 6065; Muslim, 2559.

b)Se narró que Abu Aiyúb al-Ansari (que Allah tenga misericordia de él) dijo: “El Profeta Muhámmad
(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “No es permisible
para un musulmán abandonar a su hermano por más de tres días, en que se
encuentren y no se saluden. Y el mejor de ellos es el que saluda primero al
otro con el salam”. Narrado por al-Bujari, 2757; Muslim, 2560.

c)Se narró que Abu Hurairah
(que Allah tenga misericordia de él) dijo: “El Profeta Muhámmad (que la paz y
las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Las puertas del Paraíso están
abiertas los lunes y los jueves, y todo aquél que no asocia nada a Dios es
perdonado, excepto un hombre que tiene una pelea con su hermano”. Les será
dicho (a los ángeles): “Esperen hasta que estos dos se reconcilien, esperen
hasta que estos dos se reconcilien, esperen hasta que estos dos se
reconcilien…”. Narrado por Muslim, 2565.
El imam an-Nawawi dijo: “Esperen hasta que estos dos se reconcilien”, significa
esperar hasta que se hayan reconciliado y se haya restaurado el amor entre
ellos”.

d)Se narró de Abu Jarash as-Sulami que él oyó al
Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir:
“Quien abandone a su hermano por un año, es como si hubiera derramado su
sangre”. Narrado por Abu Dawud, 4915. Clasificado como auténtico por al-Albani en Sahih at-Targíb, 2762.

Estos
textos indican que está prohibido para el musulmán abandonar a su hermano
musulmán no saludándolo con el salam, alejándose de él cuando lo encuentra, en
tanto esta evitación no sea por causas legales justificadas, y no sea hecho
para lograr algún propósito altruista, en cuyo caso es permisible abandonarlo
por más de tres días.

Consulta
también la pregunta No. 21878.

Debes
recordarles a las dos partes en disputa estos versos y reportes. Intenta
reconciliar sus puntos de vista, y anímalos a resolver sus diferencias. Puedes
intentar dirigirte a cada uno de ellos directamente, o puedes escribirles estos
textos en una pieza de papel y dárselo a cada uno de ellos para que lo lean.

Le
pedimos a Dios que te ayude a hacer el bien.

Y Allah sabe más.