Vprašanje Kako lahko vem, ali je nekaj greh? Odgovor To vprašanje vsebuje dve področji, in sicer stvari, ki jih Sveto pismo specifično omenja in označuje kot greh, in stvari, ki jih Sveto pismo ne omenja neposredno. Svetopisemski seznam različnih grehov vključuje odlomke v Pregovorih 6,16–19, Pismu Galačanom 5,19–21 in Prvem pismu Korinčanom 6,9–10. Ni dvoma,…

问题 罗马书 作者：罗马书1:1指明罗马书的作者是使徒保罗。罗马书16:22说明他请一个叫德丢的人代笔写这封信。 写作时间：罗马书可能写于公元56-58年间。 写作目的：与保罗写给教会的所有书信一样，他写信的目的是通过宣讲教义宣告主耶稣基督的荣耀，启发和鼓励那些将看到此信的信徒们。保罗特别关注的是那些收信的人—那些在罗马“为神所爱，奉召做圣徒的众人”（ 罗马书1:7）。因为他自己是罗马人，他对于罗马信众机构里的人有着独特的热忱。因为他到那时为止还没到过罗马教会，这封信也是他的自我介绍。 关键章节：罗马书1:16：“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。” 罗马书3:9-11：“这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。就如经上所记：‘没有义人，连一个也没有！没有明白的，没有寻求神的；’” 罗马书3:21：“但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。” 罗马书3:23：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。” 罗马书5:8：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。” 罗马书6:23：“因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主耶稣基督里，乃是永生。” 罗马书8:9：“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。” 罗马书8:28：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他的旨意被召的人。” 罗马书8:37-39：“然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死、是生，是天使、是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的、是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。” 罗马书10：9-10：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。” 罗马书12:1：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。” 罗马书12:19：“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着：‘主说，伸冤在我，我必报应。’” 罗马书16:17：“弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。” 简要概括：保罗因为最终可以在教会事奉感到非常兴奋，大家也都清楚这一点（罗马书1:8-15）。这封给罗马人的信写于哥林多，就在保罗要去耶路撒冷分派给穷人的救济金之前。他本想先去罗马再去西班牙（罗马书15:24），但是因他在耶路撒冷被捕，这些计划只得中断。他最终是以囚徒的身份去罗马的。很可能是哥林多附近坚革哩教会里的女职事非比（罗马书16:1）把这封信带到罗马的。 罗马书主要是一部教义著作，可以分为四部分：需要义，1:18-3:20；提供义，3:21-8：39；维护义，9:1-11:36；实施义，12:1-15:13。这封信的主要主题显然当日是—义。保罗按着圣灵的指引，先是谴责了所有人的罪。他表达了渴望对罗马人宣讲神的道。他的希望是确保他们行在正确的道路上。他坚定指出他不以福音为耻（罗马书1:16），因为这是每个人得拯救的大能。 罗马书讲的是神，神是谁和他做了什么。它让我们了解耶稣基督，他的死成就了什么。它让我们了解自己，没有基督我们曾经怎样而我们信基督后会是怎样。保罗指出神没有要求人们在信基督之前解决生活中所有问题。因为我们还是罪人的时候基督为我们的罪死在十字架上。 联系：保罗引用了几个旧约人物和事件来说明罗马书中荣耀的真理。亚伯拉罕信神，因此他不是因行为称义而是因信称义（罗马书4:1-5）。在罗马书4:6-9，保罗提到大卫重申同样的真理：“得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的！主不算为有罪的，这人是有福的！保罗用亚当的例子向罗马人解释继承的罪这一教义，用撒拉和以撒，这应许的孩子，来表明基督徒是通过基督被神的圣恩应许的孩子这一信条。在第九章到第十一章，保罗回顾了以色列国的历史，宣告神并没有完全彻底地拒绝以色列（罗马书11:11-12），而是允许他们“失脚”，直到全数外邦人得救。 实际应用：罗马书清楚说明我们无法自我拯救。我们曾做的每个“善”行在神面前都是一块肮脏的抹布。我们死于冒犯和罪过，只有神的恩典和恩慈可以拯救我们。神送来他的儿子耶稣基督代我们死在十字架上，表明了他的恩典和恩慈。当我们将生命交给基督时，我们不再被我们的罪的本质掌控，而是被圣灵掌握。如果我们坦白基督是主，相信他从死里复活，我们就可得救、重生。我们要过神赐给的生活，做他的活祭。敬拜拯救我们的神应该是我们最高的向往。也许罗马书的最好应用就是应用罗马书1:16，不要以福音为耻。相反，让我们忠实地宣扬它！ [English] [返回中文主页] 罗马书 Notice: JavaScript is required for this content.

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Câu hỏi Kinh Thánh nói gì về việc kiểm soát dân số? Trả lời Kinh Thánh không nói gì tới việc kiểm soát dân số. Thay vào đó, con người được phán bảo “”Hãy sinh sản, gia tăng gấp bội”” ( Sáng Thế Ký 1:22, 28). Thi Thiên 127:3-5 cho chúng ta biết là con…

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