Peut affirmer «l’attribution d’un genou» à Allah

Question

Louange à Allah.

Ce que le frère auteur de la question a dit à propos de
la tradition reçue de Moudjahid a été rapporté par ad-Darami dans son livre : Naqdh
(p.463) par la voie de Soufyane ibn Ouyayna qui le tenait de Houmayd
al-A’radj qui lui-même l’a reçu de Moudjahid. Dans son rétablissement du livre Naqdh,
Mansour as-Sammari dit: la traditiona
été rapportée par Abdoullah ibn Ahmad ibn Handball dans son livre : as-Sunna
(hadith n° 1085,1181) d’après Moudiahid d’après Oubayd ibn Oulayr sans
mentionner le fait de toucher le genou. Il l’a jugé authentique.

La tradition a été rapportée en différents termes d’après
Moudjahid, Oubayd ibn Oumayr, Said ibn Djoubayr et d’autres. certaines des chaînes
utilisées pour rapporter cette tradition sont vérifiées et d’autres sont
faibles. Les augustes personnes susmentionnées appartiennent toutes à la
génération qui a succédé aux compagnons. Si elles rapportent directement un
hadith du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) , ils le font grâce à
une chaîne interrompue donc faibles. En fait , elles n’ont pas rapporté la
tradition du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui). Peut être l’ont-elles
recopiée des livres israélites.

En tout état de cause, la règle adoptée par les partisans
de la Sunna (puisse Allah leur accorder Sa miséricorde) veut qu’ils ne
reconnaissentaucun attribut à Allah en
se fondant sur des propos de l’un des compagnons ou de leurs successeurs
immédiats. Les attributs d’Allah Très hautne peuvent être extraits que des textes du Coran et de la Sunna
authentique. Les attributs d’Allah le Puissant et Auguste sont reçus tels
quels. On ‘en affirme que ce qu’Allah s’est attribué lui-même et ce que son
Messager lui a attribué car personne ne connait Allah mieux que lui-même et
aucune créature ne connait Allah mieux que son Messager (bénédiction et salut
soient sur lui).

Cependant , les partisans de la Sunna n’exclut rien à
l’égard d’Allah Très haut sauf ce qu’Allah lui-même a exclu ou ce que le
Messager (bénédiction et salut soient sur lui) a exclu pour lui.

Etant donné que le genou n’a été attribué à Allah ni
dans un verset ni dans un hadith authentique, nous ne l’attribuons pas à Allah
Très haut car cela n’est pas vérifié. De même nous ne l’excluons pas pour Allah
Très haut, son exclusion ne figurant pas dans les textes du Coran et de la
Sunna. Si cet attribut figurait dans lesdites textes, notre attitude à son
égard serait la même que dans les autres attributs d’Allah affirmés dans les
textes du Coran et de la Sunna. Nous l’affirmerions et y croirions sans
détourner le terme de son sens, ni annuler ce sens, ni prétendre qu’il est
pareil à ce qu’on appelle ainsi chez l’homme ni prétendre en connaitre la
modalité…Voir la réponse donnée à la question n°
145804.

Nous n’avons trouvé la confirmation de cet attribut dans
les livres des cheikhs Ibn Taymiya et Ibn al-Quayyim. Nos cheikhs contemporains
comme cheikh Ibn Baz et Ibn Outhaymine (puisse Allah leur accorder Sa
miséricorde) non plus ne l’ont pas confirmé.

Allah le sait mieux.