Peut elle contracter un prêt assorti d’intérêts pour terminer ses études

Question Voici un médecin immigré au Canada qui veut poursuivre ses études mais ne possède pas d’argent. Le Gouvernement accorde des prêts assortis d’intérêts pour couvrir les frais d’étude. Le prêt est remboursable par tranches après l’obtention d’un travail. Qu’en est il? Louange à Allah. Il n’est pas permis de souscrire un prêt à intérêt…

Question

Voici un médecin immigré au Canada qui veut poursuivre ses études mais ne possède pas d’argent. Le Gouvernement accorde des prêts assortis d’intérêts pour couvrir les frais d’étude. Le prêt est remboursable par tranches après l’obtention d’un travail. Qu’en est il?

Louange à Allah.

Il n’est pas permis de souscrire
un prêt à intérêt car cela relève de l’usure interdite qui fait l’objet d’une
grave menace dont le Très Haut dit : Ô les croyants! Craignez Allah;
et renoncez au reliquat de l’intérêt usuraire, si vous êtes croyants. Et si
vous ne le faites pas, alors recevez l’annonce d’une guerre de la part d’Allah
et de Son messager. Et si vous vous repentez, vous aurez vos capitaux. Vous
ne léserez personne, et vous ne serez point lésés. (Coran, 2: 278-279).

Mouslim (1598) a rapporté d’après Djabir le Messager d’Allah (bénédiction
et salut soient sur lui) a maudit celui qui se nourrit de l’usure, celui qui
le produit, celui qui l’enregistre et ceux qui l’attestent en disant qu’ils
sont tous pareils.

Aucune
différence n’existe en cela entre celui qui emprunte pour acheter un logement
et celui qui le fait pour couvrir les frais des études ou pour d’autres fins.
La seule exception concerne le cas de contrainte qui réside dans la présence
d’un danger pour la vie ou pour les organes. C’es à propos de ce cas que le
Très Haut dit: vous a été détaillé ce qui vous est interdit sauf en cas
de contrainte. (Coran, 6:119)

Az
Aarkaly (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : La contrainte
consiste à se trouver dans une situation telle que si l’on s’abstient de ce
qui est interdit, on périt ou risque de périr. Cela peut concerner le manger
ou l’habillement quand la faim ou la nudité expose l’individu à la mort ou
à la perte d’un organe? Ce cas autorise l’usage de l’interdit. Voir al-Manthour
fii al- quawaid , 2/319. Voir les réponses données aux questions
n° 94823 et 811597.

Allah
le sait mieux.

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