Porter un exemplaire du Coran pendant qu’on prie derrière un imam est contraire à la Sunna

Question Qu’en est-il du port d’un exemplaire du Coran par l’un de ceux qui accomplissent les prières de Ramadan dites tarawih sous prétexte de pouvoir suivre la lecture de l’imam ? Louange à Allah. Porter le Coran dans ce but est contraire à la Sunna pour plusieurs considérations. La première est que l’on perd la possibilité…

Question

Qu’en est-il du port d’un exemplaire du Coran par l’un de ceux qui accomplissent les prières de Ramadan dites tarawih sous prétexte de pouvoir suivre la lecture de l’imam ?

Louange à Allah.

Porter le Coran dans ce but est contraire à
la Sunna pour plusieurs considérations.

La première est que l’on perd la
possibilité de poser sa main droite sur sa main gauche quand on est debout.

La deuxième est que cela occasionne
de fréquents mouvements superflus liés à l’ouverture du Coran, à sa fermeture
ou sa garde sous l’aisselle.

La troisième est que ces mouvements constituent
une occupation de plus pour le prieur.

La quatrième est qu’il empêche le
prieur de fixer son regard sur l’endroit où il va se prosterner. Or la plupart
des ulémas pensent que, selon la Sunna, il est préférable de fixer son regard
sur cet endroit là.

La cinquième est que celui qui se
comporte de la sorte risque d’oublier qu’il est en prière faute de concentration
suffisante. En revanche, s’il reste révérencieux, la main droite posée sur la
main gauche et la tête inclinée vers la direction de l’endroit où il va se prosterner,
il est alors plus à même de se souvenir qu’il prie derrière un imam.

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