Poser les mains avant les genoux pendant la prosternation ou inversement.

Question

Louange à Allah.

Il y a une divergence de vue au sein des ulémas au sujet de la manière d’entamer
la prosternation : faut il poser les mains au sol avant les genoux ou inversement
? Abou Hanifa, Chafi’ et Ahmad- selon l’une des deux versions qui lui sont
attribuées sur la question- pensent qu’il doit poser ses genoux avant ses
mains. En plus, at-Tirmidhi attribue cet avis à la majorité des gens de science.
Àce propos, il dit dans ses Sunan, 2/57
: « La pratique de la plupart des gens de science est fondée là-dessus
; ils pensent que l’on doit poser les genoux au sol avant les mains et que
quand on se relève on retire les mains d’abord. Ceux qui soutiennent
cet avis s’appuient sur le hadith de Wa’il ibn Hadjar qui dit : J’ai
vu le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) se prosterner
en posant ses genoux avant ses mains et retirer celles-ci avant les genoux
quand il se relevait. (rapporté par at-Tirmidhi, an-Nassaï, ibn Madja
et ad-Daraqutni, 1/345). Il a dit : « Yazid ibn Haroun est le seul à
l’avoir rapporté de Charik et seul celui-ci l’a rapporté d’Assim ibn Koulayb.
Or celui-ci n’est pas sûr. Dans ses Sunan, al-Bayhaqi dit : « Sa
chaîne de transmission est faible 2 /110 et al-Albani l’a aussi jugé
faible dans al-Michkat, 8978 et dans al-Irwa, 2/75. Mais d’autres
gens de science l’on déclaré authentique comme Ibn al-Qayyim (Puisse Allah
lui accorder Sa miséricorde) dans Sad al-Ma’ad. Parmi ceux qui ont
préféré que l’on pose d’abord ces genoux au sol avant les mains figurent Cheikh
al-islam Ibn Taymiyya et son disciple Ibn al-Quayyim et Cheikh Abd al-Aziz
ibn Baz et Cheikh Muhammad ibn Sahih ibn Outhaymine.

En revanche, Malick, al-Awzai et les traditionalistes soutiennent que ce qui
est institué c’est de poser les mains au sol avant les genoux, il ils tirent
leur argument d’un hadith d’Abou Hourayra (P.A.a) selon lequel le Messager
d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : Quand l’un de
vous se prosterne qu’il ne s’agenouille pas comme un chameau ; et qu’il pose
ses mains au sol avants ses genoux (rapporté par Ahmad, 2/381 et Abou
Dawoud et an-Nassaï. Dans al-Madjmou ’, 3/421. An-Nawawi dit :
Il est rapporté par Abou Dawoud grâce à une bonne chaîne de transmission
Cheikh al-Albani l’a déclaré authentique dans al-Irwa, 2/78. Cette
chaîne est sûre car les hommes qui la composent sont crédibles ; ils sont
les rapporteurs utilisés par Mouslim à l’exception de Muhammad ibn Abd Allah
ibn al-Hassan al-Alawi plus connu sous le sobriquet de an-nafs az-zakiyya.
C’est un homme sûr.

Cheikh al-islam a tenu des propos précieux sur cette question dans ses Fatawa,
(22 449) ; il dit : « Prier en faisant l’un ou l’autre de ces geste est
unanimement permis selon les ulémas. Le prieur peut, soit poser d’abord ses
genoux au sol soit ses mains. Sa prière est correcte dans les deux cas. La
divergence porte plutôt sur la meilleure façon de faire. L’étudiant doit agir
selon ce qu’il a trouvé mieux fondé en fonction des arguments, et l’homme
du commun doit imiter un homme dont il est sûr des connaissances. Allah le
sait mieux.